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修仙:從就職德魯伊開(kāi)始 第964節(jié)

    張?jiān)状伺e,對(duì)于艾歐來(lái)說(shuō),威脅兩極分化。

    眾生求道,對(duì)于他來(lái)說(shuō)也是益處不小,畢竟世界由生靈組成。

    眾生強(qiáng)大,能留住這強(qiáng)大的眾生,世界也就強(qiáng)大了。

    然而若眾生都被張?jiān)捉袒?,那他的信仰根本,也有被?dòng)搖的危險(xiǎn)。

    不過(guò),好在,有信仰的,可不止是道佛二門(mén)。

    果然,見(jiàn)了凡和張?jiān)變扇艘怀鍪直闶遣环病?/br>
    大衛(wèi)·保羅和約翰·科恩兩人坐不住了。

    齊齊道:“神說(shuō),要有光!”

    兩道圣潔的光輝垂下,落在世界模型之上,要收眾生之信仰。

    然而,無(wú)論道佛,在宣傳自身教義之時(shí),都是將善惡對(duì)立而又共存。

    佛會(huì)墜魔,魔亦能成佛,道便更不用說(shuō)了。

    而基督教教義之中,神是神,人是人,天使可以墜入地獄,而地獄的罪人無(wú)法進(jìn)入天堂。

    若是晶壁世界只是一張白紙,還可由他來(lái)寫(xiě)畫(huà)。

    但此時(shí),艾歐定下了陣營(yíng),劃分了善惡、正邪的標(biāo)準(zhǔn)。

    了凡以佛法為眾生啟示覺(jué)性,張?jiān)滓缘赖陆袒娚魑颉?/br>
    兩人這單一的信仰,無(wú)法籠罩整個(gè)晶壁世界,只能以與其最相近的天堂山、雙生天堂為根基,慢慢的將光向世界滲透。

    最后,只占了半成。

    不待兩人再多說(shuō),野蠻人托爾便怒吼道:“阿斯加德的雷霆,將閃耀整個(gè)世界!”

    一道霹靂閃爍,化作無(wú)窮雷霆海洋洗禮整個(gè)世界模型。

    竟?fàn)柟磩?dòng)了靈青事先占據(jù)的劫運(yùn)之規(guī)則,令雷霆成了其中的一劫。

    甚至還隱隱觸及到了,這方晶壁世界日后的滅世之劫。

    竟?fàn)栒紦?jù)了比大衛(wèi)和約翰還多的份額,半成多些。

    這本來(lái)都是靈青的囊中之物的,卻被他僥幸占了先手。

    不過(guò)靈青對(duì)此也毫不介意,就像艾歐因?yàn)樗鞘澜缭`,先天就占據(jù)了一成權(quán)柄一般。

    靈青也早在賭局開(kāi)始,就以劫運(yùn)占了一手。

    無(wú)論是艾歐推出的陣營(yíng)根本,還是了凡、張?jiān)?、大衛(wèi)、約翰的宣道,都將歷經(jīng)磨難。

    而這些磨難便是劫,他們的一舉一動(dòng)都在推動(dòng)著劫運(yùn)規(guī)則的運(yùn)行。

    同樣的,托爾雖然占了不少份額,但他卻基本上成為了靈青的打手。

    不管他愿不愿意,只要他想保證自己的份額,那就是無(wú)形之中在為靈青打工。

    除艾歐外,如今下注的已經(jīng)有五人,已然占據(jù)了賭池的三成,還剩下五成的份額。

    剩下的人若想要遏制靈青,必須要再占去三層。

    然而,他們可沒(méi)有了凡等人的本錢(qián),也沒(méi)有托爾的運(yùn)氣。

    六個(gè)人占三成,著實(shí)有些吃力。

    既然每個(gè)人都無(wú)法保障,那就聯(lián)合起來(lái)。

    畢竟這場(chǎng)賭局,又沒(méi)有什么限制,明牌、拉幫結(jié)派,也在規(guī)則之內(nèi)。

    “各位!”吟游詩(shī)人徹麗率先開(kāi)口道:“各位應(yīng)當(dāng)明白,最終的rou菜是輪不到咱們了。

    但既然來(lái)了,那總要盛碗湯喝。

    他們吃rou菜,咱們合力將這湯水瓜分了如何?”

    “好。”邪法師阿蒙當(dāng)即贊同道:“咱們都是小地方來(lái)的,抱團(tuán)取暖才是正道?!?/br>
    “同意!”

    “同意!”

    大蛇丸、米爾·巴頓、弗里特·凱撒、安德烈維奇紛紛贊同。

    隨后他們便開(kāi)始明目張膽的在眾人面前,盡可能的瓜分剩下的份額。

    先是徹麗,她不僅得了吟游詩(shī)人的職業(yè)傳承,還有雅典娜的權(quán)柄。

    率先以智慧之神力,在眾生啟智開(kāi)道的基礎(chǔ)上,為眾生帶去智慧的火花。

    又以吟游詩(shī)人的能力,記錄、傳唱世界的傳世贊歌,為世界作史。

    安德烈維奇除了游俠職業(yè)傳承外,還掌握了自己體系的自然原力,能夠生成獨(dú)有的自然精靈。

    安德烈維奇負(fù)責(zé)引世界自然之靈,由徹麗點(diǎn)燃智慧火花,賦予它們神圣的虛擬史詩(shī)。

    然后阿蒙借兩人之力,與眾生、世界締結(jié)契約,欲要憑空造神。

    邪法師的契約可不是什么平等的契約,但根據(jù)艾歐的陣營(yíng)劃分,無(wú)論善惡還是欺騙,只要符合規(guī)則,那就可以運(yùn)行。

    他們?cè)诰П谑澜鐟{空造的神,甚至連渥利達(dá)馬拉這些虛擬信仰成神的都不如,自然無(wú)法形成太大的力量。

    不過(guò)他做不到,不代表別人也做不到。

    大蛇丸雖為游蕩者,但他所專(zhuān)注研究的,可是血脈的力量。

    先前他借靈青之手收集的八百萬(wàn)神靈之血,此時(shí)拿出來(lái),便為這虛神填補(bǔ)了根基。

    而術(shù)士是強(qiáng)化血脈的高手。

    大蛇丸和凱撒兩人合力,為虛神創(chuàng)造了存世之基。

    最后的戰(zhàn)士,米爾·巴頓,他將戰(zhàn)士的職業(yè)傳承,與機(jī)械、科技的力量相結(jié)合,走出了一條自己的獨(dú)特之路。

    見(jiàn)眾人紛紛出手,他看準(zhǔn)鐘表涅磐之機(jī)械境,先以自身科技知識(shí),借徹麗的智慧火花將其凝實(shí)。

    科學(xué),是一種認(rèn)知世界的實(shí)踐方法。

    一切可以被科學(xué)所系統(tǒng)化、公式化的規(guī)則,都可以涵蓋在科學(xué)之內(nèi)。

    巴頓自然沒(méi)有這般的能力,但他借著凝實(shí)機(jī)械境的機(jī)會(huì),將這種思辨方式、實(shí)踐方法,推廣至世界的每一個(gè)角落。

    同時(shí),還武裝了大家合力所創(chuàng)的虛神。

    第一千零七十七章 一絲存在

    雖然徹麗將自己等人說(shuō)的多可憐、弱小,但一出手卻絲毫不弱于人。

    無(wú)論是她的智慧火花,還是史詩(shī)贊歌。

    無(wú)論是阿蒙的契約世界、大蛇丸的血脈根基、凱撒的血脈進(jìn)化,還是安德烈維奇的自然原力、巴頓的科學(xué)實(shí)踐。

    都有直指世界根本的潛力。

    六人合力,幾可創(chuàng)造出一方世界。

    所以,他們超出了他們的預(yù)期,占據(jù)了三成半的份額。

    這讓他們既欣喜,又忐忑。

    欣喜的是,占據(jù)的份額多,那得到的好處也就多。

    忐忑的是,先不說(shuō)會(huì)不會(huì)被別人所惦記。

    現(xiàn)在他們會(huì)不會(huì)因此得罪了靈青。

    他們,包括了凡和張?jiān)自趦?nèi),都不明白靈青能有多強(qiáng)大。

    但既然靈青能夠與艾歐平起平坐,甚至壓著他組織了這個(gè)賭局。

    那就代表了,其境界不止高他們一籌,不是他們所能夠企及的。

    當(dāng)然,靈青并沒(méi)有像他們想的那樣,對(duì)他們有什么意見(jiàn)。

    這個(gè)世界,對(duì)他的作用,與他的渴望程度,并沒(méi)有艾歐想的那么高。

    在他看來(lái),晶壁世界跟之前在地水風(fēng)火界域中,誕生的那個(gè)太極漩渦差不多。

    哪怕是有了諸多職業(yè)者,和艾歐合力衍化世界,賦予其真實(shí)。

    亦是如此。

    這個(gè)世界是否能夠從無(wú)到有的誕生,以及這個(gè)過(guò)程中所蘊(yùn)含的道。

    對(duì)他而言才是最重要的。

    畢竟,就算他得了這個(gè)世界,也無(wú)法憑借它立即證道大羅。

    甚至說(shuō)還不一定有他自身的還虛之劫,來(lái)的快。

    就像大荒界于荒一般,當(dāng)他沒(méi)有斬殺所有外魔,獨(dú)自撐過(guò)開(kāi)天之劫,就意味著他真正證就大羅已然變得遙遙無(wú)期。

    哪怕他在大荒界能夠有大羅的能力、特性,但出了大荒界,他甚至還比不上一些老牌的五劫天仙。

    而見(jiàn)識(shí)了大荒界的開(kāi)辟,若是再能親眼見(jiàn)證晶壁世界從無(wú)到有,從虛到實(shí)的誕生過(guò)程。

    那么對(duì)于靈青來(lái)說(shuō),自身于天仙境的修行,便已然有了七成的把握。

    再?gòu)?qiáng)的外物,終歸只是外物。

    強(qiáng)如誅仙劍陣,在祖師手中,也不過(guò)是個(gè)斗法之物。

    其真正的根本,依舊是其自身的道,自身的修行。

    若是能夠明悟證道混元的道理,令他將所有的法寶,所有的分身都舍棄,他都愿意。

    自艾歐開(kāi)始,到大蛇丸等人結(jié)束,從方方面面重新構(gòu)建了晶壁世界的規(guī)則。

    剩下的不過(guò)是些邊邊角角,靠著種種規(guī)則之間的碰撞,便能衍生出來(lái)。

    但,這一切的一切,卻都缺了個(gè)點(diǎn)石成金的一筆。

    大蛇丸等人看不到,艾歐是看到做不到。