他所煉的法寶，大多是他自己參悟的禁制與煉寶圖箓所煉。

    本性上更為貼切他不說(shuō)，想要修改祭煉禁制，也要方便的多。

    接下來(lái)的時(shí)日，靈青便反復(fù)將三光神劍的混沌玄胎化生、拆解。

    每次化生后都會(huì)拿去向萬(wàn)師兄請(qǐng)教。

    雖然混沌玄胎每次化生后都有所不同，每次拆解后也都會(huì)消耗一些本源。

    但靈青于其中的收獲同樣也是巨大的。

    別的不說(shuō)，光是化生混沌玄胎的速度便快了許多，對(duì)于混沌玄胎的本質(zhì)，也有了更多的感悟。

    這就像是一個(gè)宇宙奇點(diǎn)，將天地間所有的規(guī)則道理都裝在里面。

    而證就大羅的過(guò)程，也就是盡自己一切可能，創(chuàng)造出一個(gè)屬于自己的宇宙奇點(diǎn)。

    當(dāng)它猛地張開(kāi)，化作一方世界的時(shí)候。

    天仙可以借助這股張力，將自己與大道融為一體。

    他在師父講道時(shí)，曾仔細(xì)的參悟自己這個(gè)想法。

    得到的結(jié)論是，雖然不全面，但卻并不為錯(cuò)。

    修行從來(lái)不記年，靈青來(lái)到禹余天匆匆已過(guò)了數(shù)十年。

    這數(shù)十年的時(shí)間，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，但也絕不至于令他將所有的法寶都煉成了靈寶。

    再加上，每一件法寶在晉升靈寶時(shí)，都得如同修者證天仙一般。

    需要選定一道作為本源。

    功德輪、星河圖等法寶，干系到日后九大分身的成就，他也沒(méi)有貿(mào)然的便定下本源。

    而是只將青龍鬧海劍定下了青龍本源，令其晉升靈寶。

    同時(shí)，他和張師兄等人一起，又煉了一批法器。

    其中就有他早先設(shè)想的四象星宿劍。

    靈青自己只有青龍、玄武、朱雀的模板，白虎和二十八宿的都沒(méi)有。

    對(duì)他來(lái)說(shuō)，想要謀求這些東西需要機(jī)緣，但這卻難不倒諸位師兄。

    聽(tīng)說(shuō)他需要四象、二十八宿之血時(shí)，一眾師兄東拼西湊的，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就都給他湊齊了。

    靈青一一的將其化作模板，又依據(jù)四象星宿劍的寶禁，將其調(diào)整好。

    幾位擅長(zhǎng)煉寶的師兄，聽(tīng)說(shuō)了他煉劍的法門后，也心生好奇，一同前來(lái)幫忙。

    都廚的張?zhí)袕垘熜?，不僅能夠做得一手好飯，煉丹、煉器也是一把好手。

    要不然他教朱光的法門，也不會(huì)是專攻丹、器二道。

    至于說(shuō)萬(wàn)寶珍萬(wàn)師兄，他雖然也是丹符器陣四藝精通，但最擅長(zhǎng)的卻和靈青一樣，乃是符道。

    以張?zhí)袨橹?，其余幾位師兄為輔，眾人在丹器殿內(nèi)煉了一爐劍。

    當(dāng)劍胚出爐時(shí)，一千零八百道劍胚還沒(méi)飛走，就乖巧的落入各位師兄手中。

    靈青除了拿了一柄四象星宿劍外，其他的都沒(méi)有動(dòng)。

    他手中的劍器夠多了，也沒(méi)必要取那么多。

    不過(guò)這些東西對(duì)于諸位師兄來(lái)說(shuō)，只是看個(gè)新奇罷了。

    煉好之后見(jiàn)他要，除了各自選了幾柄把玩外，剩下的一股腦的都給了他。

    靈青見(jiàn)此也只好盡數(shù)收在虎皮囊中。

    同時(shí)，他也對(duì)田瑩手中的天音九劍，有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

    張師兄等人隨隨便便就煉出了千柄劍胚，而且每一柄劍胚都不比他的青龍鬧海劍差。

    可見(jiàn)由謝師兄和諸位師兄合力煉就的天音九劍，該是何等的品質(zhì)？

    單憑這九枚劍丸在手，靈青就覺(jué)得，田瑩定然能夠晉升天仙。

    這數(shù)十年間，他將三光神劍的混沌玄胎拆解了十余遍。

    越往后，隨著他參悟的越多，化生、拆解的時(shí)候就越慢。

    看著眼前再一次化生出來(lái)的混沌玄胎，靈青知道，這一次是到了極限了。

    再拆解時(shí)，三光神劍的本源便要崩散不存了。

    接下來(lái)靈青便準(zhǔn)備令其度上皇劫。

    上皇劫如煉器，需千磨萬(wàn)鍛。

    靈青一手持三光神劍劍柄，一手并劍指，在劍身之上輕輕抹過(guò)。

    如同萬(wàn)師兄所做一般，一點(diǎn)點(diǎn)的將混沌玄胎的力量引到劍光之上。

    只是與其不同的是，靈青沒(méi)有護(hù)住玄胎的本事。

    不過(guò)此次乃是度劫，也沒(méi)有護(hù)住的必要。

    這星辰萬(wàn)象甫一出現(xiàn)在劍光之上，便開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)的崩裂。

    先是星辰上的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、山川河流一一的崩散瓦解。

    到最后是整個(gè)星辰也跟著破滅。

    這是因三曜神光所衍生的種種萬(wàn)象，與大道萬(wàn)象之間產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖突，被其所泯滅。

    第九百六十六章 靈青優(yōu)勢(shì)

    到了這一步，靈青也沒(méi)有了補(bǔ)救的辦法，只能看著它們破滅。

    不過(guò)他卻可以從這種真道與偽道的攻堅(jiān)之中，看到真道的投影。

    一點(diǎn)點(diǎn)的重新梳理著自己所參悟的大道之理。

    此時(shí)，靈青才明白，為什么聶隱娘說(shuō)天仙無(wú)法第一次化生玄胎，開(kāi)辟世界就能夠一證大羅。

    也明白了，為什么萬(wàn)師兄要他將三光神劍當(dāng)耗材，不斷的拆解混沌玄胎。

    靈青本以為自己已經(jīng)參悟透徹，參悟真實(shí)的道理。

    哪知放在真正的大道面前，竟然是如此的錯(cuò)漏百出。

    同樣的，若是用這種錯(cuò)漏百出的道理，再以錯(cuò)漏百出的方法堆砌出來(lái)的混沌玄胎，又如何能夠抵得過(guò)大道的磨滅？

    若是沒(méi)有不斷拆解的過(guò)程，就以他第一次化生的玄胎，頃刻間就會(huì)被大道所磨滅。

    屆時(shí)，連這樣觀看磨滅過(guò)程，參悟道理的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

    一直等到劍光之上只剩下數(shù)百顆星辰，星辰之上亦是物種稀疏。

    但在大道磨礪之下，已然不再崩散，反倒是在熠熠生輝之后。

    靈青明白，這混沌玄胎算是經(jīng)過(guò)了大道磨礪，度過(guò)了上皇劫。

    當(dāng)劍光散去，他又神入靈寶空間，看著其中靈光綻放，滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)的混沌玄胎。

    心知，單憑這種程度的玄胎，定然是撐不過(guò)接下來(lái)的延康大破滅。

    若是強(qiáng)行度劫，只怕屆時(shí)世界開(kāi)辟不成，反倒是能一舉將玄胎給葬送了。

    靈青拿著三光神劍，又去向萬(wàn)師兄請(qǐng)教了一番。

    果不其然，萬(wàn)師兄所言與他所想并無(wú)不同：“此寶的上限已經(jīng)只能到這里了。

    而且，你這劍器材質(zhì)太過(guò)普通，不如將玄胎取出，另鑄一件器胚。

    再怎么說(shuō)，度過(guò)了上皇劫的混沌玄胎，放在一般的天仙手中也足以拿的出手了?！?/br>
    靈青收起三光神劍，點(diǎn)頭稱是。

    確實(shí)，煉制三光神劍的材質(zhì)，乃是當(dāng)初在南疆時(shí)所取的靈竹。

    在當(dāng)時(shí)或許已經(jīng)是不錯(cuò)的材料，但對(duì)于現(xiàn)在的靈青來(lái)說(shuō)，真真是和普通的竹子沒(méi)區(qū)別。

    萬(wàn)師兄也只是隨口建議，見(jiàn)他應(yīng)下也不再多說(shuō)，轉(zhuǎn)而告誡道：“一般的天仙，只能以一道為根本。

    在修行筑基之初，就注定了天仙根基的范圍。

    在證就天仙時(shí)，所積累的本源也有限。

    更主要的是，靈寶不是那么容易祭煉的。

    因此他們沒(méi)有太多的選擇，只能慎而重之的對(duì)待每一次的嘗試。

    但你不同，你的根基比大部分的天仙都要深厚、寬闊。

    就算沒(méi)有靈寶作試驗(yàn)，你也比別人多出許多嘗試的機(jī)會(huì)。

    只是，能夠用外物來(lái)替代本源，那就不要隨意的去揮霍。

    你的天仙道乃是靈光之道，煉就靈寶的機(jī)會(huì)比別人要大的多的多。

    所以，你現(xiàn)階段不要去強(qiáng)求提升自身的境界。

    多以靈寶去嘗試。

    再者，天仙境的實(shí)力，大多體現(xiàn)在道與大道的契合度上。

    所以，哪怕你只是初入天仙，但若是有一件強(qiáng)力的靈寶，也不輸于得道多年的天仙。”

    靈青聽(tīng)了，心悅誠(chéng)服的點(diǎn)點(diǎn)頭。

    天仙在證道時(shí)，需要選定一道作為本源之道，而先前一身的修行也會(huì)化作相應(yīng)的底蘊(yùn)。

    若是將其信息化的話，靈青的信息就相當(dāng)于：

    本源之道：靈光（100）

    而別人的或許只是：五行（5）

    除了本源之道不可更替外，后面的數(shù)值是可以增加的。