雖力量強(qiáng)大，但卻無法統(tǒng)合所有的力量，將自己推向更高峰。

    姬軒轅當(dāng)即握住姜榆罔的雙手，鄭重的說道：“軒轅定當(dāng)不負(fù)炎帝所望，定當(dāng)一合九方，威服萬國，令人族更近一步！”

    姜榆罔拍了拍他的手，說道：“想要改變?nèi)俗宓母窬植皇悄敲春唵蔚摹?/br>
    此次共盟之后，黎貪更將會(huì)將你視為眼中釘。

    你不要將這個(gè)當(dāng)做是巫的反噬，而是當(dāng)做人族在發(fā)展中，必要的抉擇。

    是人族在抉擇更好的發(fā)展方向，而不是與巫對(duì)立。

    巫的精神是先皇們一步步開辟，一點(diǎn)點(diǎn)傳承下來的，已經(jīng)融入到了人族的血脈之中。

    先天神靈們選的煉氣士修行之法很好。

    赤松子證明了這一點(diǎn)。

    但巫完全可以和煉氣士結(jié)合，以更符合人族發(fā)展的方式，來守衛(wèi)人族的成長。

    我這個(gè)老朽也還有些用處。

    當(dāng)你找到了相應(yīng)的方法、收服黎貪后，我將為你慶賀。”

    “是！”

    兩人沒有在乎共盟的儀式，就這么站在祭壇上，炎帝絮絮叨叨的說著，黃帝則認(rèn)真的聽著。

    時(shí)不時(shí)的為了兩人的共識(shí)而大笑，也會(huì)為雙方的不同而爭(zhēng)論一番。

    刑天手持干戚，頭戴以方猙獰鐵面遮住自己清秀的面容，在祭壇下方肅穆而立。

    后土與嫘、風(fēng)后、力牧等人則不斷的相互了解著。

    后土所問的多是有熊國的情況，如何去平衡人族、巫與煉氣士的需求。

    風(fēng)后、力牧則向她打聽烈山國的意向，一邊為將來做好準(zhǔn)備。

    后土她已經(jīng)決定促進(jìn)雙方的融合，自然毫不吝嗇，仔細(xì)的將情況說了一番。

    刑天聽了，只是看了后土一眼，并沒有阻止的意思。

    他雖然對(duì)于姜榆罔如此作為有些不愿，但還是那句話，他不會(huì)反對(duì)炎帝的決定。

    后土的這種行為他不取，但也是在踐行炎帝的意志。

    在天下無數(shù)人的觀望中，炎帝和黃帝兩人終于說完了話，在后土的主持下，開始進(jìn)行此次會(huì)盟的儀式。

    第九百五十四章 倉頡造字

    當(dāng)一股煌煌大勢(shì)自祖水處傳來后，天下間所有關(guān)注于此的人都明白。

    此次雖名為炎黃共盟，實(shí)則是共主權(quán)柄交替的儀式徹底落成。

    看著這種情況有人嘆息，有人欣喜，有人憂愁……

    靈青師兄弟三人怔怔良久，莫名的嘆了口氣。

    是為煉氣士的欣喜？還是為巫的惋惜？還是為人族的贊嘆？

    或許都有吧。

    靈青拿出百果釀和一些靈果擺在三人面前，吃個(gè)靈果，喝口果釀。

    此后一連數(shù)日，三人將有音部落妥善安置了，便各自修行參悟自身之道。

    師兄弟六人如今分作三處。

    李立與妙法帝君留在泰山處，主要是為了李立的修行，借泰山的靈韻修行起來更快。

    他如今三災(zāi)劫難已過，正借五岳真形參悟盤古道體。

    靈青這邊只等妙法帝君和妙無帝君成長起來，便可開始著手證道成仙。

    田瑩得了樂風(fēng)譜，為自己日后證道攢下了資本。

    現(xiàn)在主要是凝三魂、聚靈光，煉就純陽元神，便可將這些資本化作實(shí)力。

    朱光亦是如此，有太古靈龍符在，聚靈光一關(guān)只是時(shí)間的問題，赑風(fēng)劫也無需擔(dān)心。

    此時(shí)正在清凈道心，靜待時(shí)機(jī)便可度劫。

    而位于軒轅城的靈光道人和孫雨靈兩人也在參悟倉頡造字時(shí)感悟良多。

    造字之功非一日可成。

    先期需如悟道般參悟天地規(guī)則，然后再在這些規(guī)則信息中找出其共性，最后將之符號(hào)化。

    每一步都看似簡單，但卻牽連甚廣。

    靈光道人早已度過三災(zāi)劫難，如今雖被靈青后來居上，但他本就底蘊(yùn)深厚，此時(shí)也隱隱摸到了門檻。

    他所修的功法名為《洞玄靈寶自然神真箓》，是從《黃庭經(jīng)》中參悟出來的。

    洞玄天文，靈寶玉奧，自然神真。

    可煉三部八景二十四炁化生二十四神圖，乃是玄門數(shù)一數(shù)二的煉神之法。

    上應(yīng)二十四真，中部二十四炁，下鎮(zhèn)二十四生。

    靈章璀璨，妙絕空洞，睹之者九天書名，金簡記錄，生死得仙。

    周身萬象盡皆化神。

    此時(shí)他隨倉頡參悟天地至理，化生己身之神。

    身化二十四天，養(yǎng)煉萬千真神。

    一眼望去，便覺有萬千星海在其身中大放光明。

    妙道帝君見了，對(duì)于自身九天十地陰陽法界也多了一分感悟。

    只是到了他這般境界，還是能夠看得出，靈關(guān)道人尚未達(dá)到極限，所參悟的也還不夠細(xì)致。

    一旁的孫雨靈則是身周元?dú)馊缦樵瓶澙@，變化萬端。

    一如田瑩通過樂風(fēng)譜，為自己攢下了深厚的資本。

    她也在隨倉頡參悟天地之時(shí)，為自己積累底蘊(yùn)。

    這朵朵祥云、條條瑞氣便是靈關(guān)道人幫她梳理的天地規(guī)則信息。

    一柄玉如意在其中載浮載沉，散發(fā)著一股福瑞綿延之感。

    這種福瑞不在于外，而在于內(nèi)，乃是她日后證道的根本。

    妙道帝君除了符道法門外，于功德一道也參悟頗深。

    畢竟當(dāng)初創(chuàng)此功法時(shí)，就是為了讓聶小倩等人以功德洗身，脫去自身罪業(yè)。

    手中法寶亦是名為功德輪，收納了靈青所得所有功德。

    正是有此寶在，妙道才能夠察覺的到，孫雨靈所煉這混元如意，又幾分福德的意味。

    只是如今她修為尚淺，只比田瑩高些，即將度陰火劫。

    還未能將其完全展現(xiàn)出來。

    將諸位師兄的法門總結(jié)了一番后，靈青這才發(fā)現(xiàn)，《青皇玉典》對(duì)于自己的幫助有多大。

    別人都是煉精、煉氣、煉神、悟道一步步的來。

    唯有煉就純陽元神，才有可能根據(jù)自身根基，于天地規(guī)則中參悟自身之道。

    然而，有了《青皇玉典》后，能夠煉就九尊分身。

    便可擇一道而鉆研，容納更多的道理。

    每一尊分身，都是一種嘗試。

    到了最后，還可以將所有的感悟都寄托在分身之上，從容的選擇自己的天道根基。

    不像靈關(guān)道人、李立、朱光他們，只能在自身修行的基礎(chǔ)上，拓展自身的道路，選擇自身根基。

    這就像是一個(gè)只能從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，可選擇的道路，雖然也多，但起始點(diǎn)已經(jīng)定下來了。

    而靈青則可以從多個(gè)點(diǎn)出發(fā)，兩個(gè)點(diǎn)交接時(shí)還能形成新的點(diǎn)。

    雖然并不是無限的延伸，但選擇面卻廣泛的多了。

    想到這里，他不由的對(duì)張師兄由衷的感激。

    正當(dāng)他心中思量時(shí)，靈關(guān)道人緩緩收功，周身星辰隱逸。

    不久后，孫雨靈也緩緩收功，周身祥云瑞氣收在混元如意中，沒入其頭頂消失不見。

    “如今倉圣已經(jīng)準(zhǔn)備開始造字了。”靈關(guān)道人開口道：“傳說中，倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭！

    先前還不覺得，只是感覺文字在人族發(fā)展中的重要地位。

    但現(xiàn)如今咱們參與其中了，也明白了，其中所包含的兇險(xiǎn)。

    此等異象，可以說是天將功德以賀，但也可以作是一場(chǎng)劫難。

    成則造字成功，不成則功虧一簣，人族前途難測(cè)。

    造字不是一蹴而就的，就像是度劫一般，天雨粟、鬼夜哭也不是旦夕之異象。

    咱們要做好萬全準(zhǔn)備?！?/br>
    孫雨靈一笑道：“倉頡造字有道祖、先皇們看著，應(yīng)當(dāng)是不可能會(huì)失敗的。”

    “是?！膘`關(guān)道人點(diǎn)點(diǎn)頭，“有祖師和先皇們看顧，倉頡造字定然能夠成功。

    但這成功之下所付出的代價(jià)卻不同?！?/br>
    孫雨靈聞言一頓，說道：“師兄是說……師叔？”

    靈關(guān)道人點(diǎn)點(diǎn)頭：“以師叔如今的情況，這后果真的尚未可知。

    你我現(xiàn)在都知道，當(dāng)初的王生便是師叔一點(diǎn)真靈所化。

    連師父都無法直接令其修道。