更重要的是，他們能夠培養(yǎng)出更加強大的戰(zhàn)士。

    在接受了蒼石部落的朝拜之后，靈青帶著幾個巫師學徒，和部落的首領一同進入山洞之中。

    部落首領叫能。能，熊屬；足似鹿。

    是一種長得像熊，但有四只像鹿一樣的腳。

    能便是因為殺了一頭能，才獲得了這個名字。

    那個方才晉升為巫師的女孩叫英，是在她被選中成為巫師學徒的時候，被巫師賜下的名字。

    “能、英，接下來就由你們兩個來主持部落的事物。”

    “是，靈巫?！眱扇寺勓约娂婞c頭。

    隨后英俯身拜在地上道：“靈巫，咱們蒼石部落的圖騰，是否需要更改？

    那些歸順來的部落，他們的圖騰該如何處置？”

    圖騰，并不單單是一個部落的標志，更是一個部落在這個世界，所能使用的力量。

    這個世界的規(guī)則顯化，但這也不是誰都能觸碰的。

    能夠擁有這種資格的，便是巫。

    然而，當想要使用天地規(guī)則之力的巫，無法消化、吸收自己所見所聞的信息時，就會被其所同化。

    因此，巫需要將堆積在體內(nèi)的能量、信息分擔出去。

    于是就有了部落的誕生。

    部落的存在，和同族的祭拜，可以作為巫找回自己的錨點。

    將其符號化，便是圖騰。

    而培養(yǎng)新一代的巫，則是一個很好的，宣泄巫體內(nèi)堆積能量和信息的方法。

    通過儀式將自身的能量和信息分離，注入到一些具有相同資質(zhì)的孩子體內(nèi)。

    若是能夠開啟其天賦，這些孩子便可以成為巫師學徒。

    若是承受不住能量和信息的沖擊，接受儀式的孩子就會被其所同化，回歸于天地之間。

    這種方法成功率并不高，因此巫們又想了另一個辦法。

    那就是培養(yǎng)部落的戰(zhàn)士。

    身強力壯的戰(zhàn)士，在成年的時候會進行一次試煉。

    獨自或者幾個人一起斬殺與人數(shù)相等數(shù)量的荒獸，然后將其帶回來。

    部落的巫會將自身積攢的力量，混合著荒獸的鮮血和獸魂融入到部落戰(zhàn)士的體內(nèi)，形成一個個的圖騰紋身。

    能的胸前，就有一頭宛若青石雕塑的能獸圖騰紋身。

    在戰(zhàn)斗的時候，這個能獸圖騰紋身，不僅能夠令他擁有能獸的力量，還有青石般堅固的防御。

    其他的部落亦是如此。

    當然，并不是所有的巫都存在這種煩惱，只有那些擁有強大天賦的巫才會這樣。

    巫是部落的傳承，與存在的根基。

    一些小的部落，巫的能力并不強大，為了延續(xù)自身的部落，往往老巫在死前，會將自身所有的感悟傳給新巫。

    這樣的巫，是不會有被能量和信息同化的顧慮的。

    因為，他們所感知到的信息，連他們自身都不夠用。

    英所說的更改圖騰，是因為原先蒼石部落的巫的能力，是能夠cao縱青石。

    現(xiàn)在靈青以靈明神君將自身融入這方世界，他的能力便是以玉石為主了。

    他是部落最強的巫，他的能力出現(xiàn)了變動，那么一般來說，也就意味著他的錨點也需要更改。

    因此，英問他是否需要變更圖騰。

    再一個，每一個能夠生存在這片土地上的部落，都有巫的存在。

    接受了別的部落的歸順，也就意味著，需要安置歸順而來的巫的錨點。

    否則的話，這些歸順的巫被規(guī)則同化還是好的。

    若是能夠抵抗住同化，但又無法徹底將其消化，便會在這種拉扯中陷入瘋狂。

    除非兩個部落的錨點十分的相近，否則的話，是無法共用一個圖騰的。

    這樣一來，雙方就有兩個選擇。

    要么，將對方的圖騰融入到自己的圖騰之中。

    要么，就是令那些歸順的巫更改錨點，使用蒼石部落的圖騰作為自己的錨點。

    第九百一十九章 如此怠慢

    靈青想了想，伸手在面前劃出了一個圖案。

    中間是一枚渾圓的寶玉，四周有一圈的光輝，如同他顯化自身之道時，出現(xiàn)在腦后的靈光一般。

    那靈光之中的最高處，是一個趕山鞭樣式的符號。

    “日后蒼石部落就以此為圖騰，凡有歸順于我的部落，其圖騰可于如這趕山鞭一般，添加在這靈光之中。”

    隨著他將圖案定下，蒼石部落的所有人心中都浮現(xiàn)出這個圖騰。

    “是！”能、英和其他的巫師學徒，俯身而拜。

    隨后不由得感受一下自身能力的變更。

    部落戰(zhàn)士擁有玉石般堅硬的身軀，身上的圖騰之中流轉(zhuǎn)著一股明玉能量。

    使他們擁有能夠搬山移石的能力。

    而巫們，則能夠根據(jù)玉石的特性，發(fā)揮出其相應的能力。

    以玉石為器。

    巫師學徒因為身體承受能量和信息的侵蝕，會比一般人顯得孱弱。

    然而，當他們晉升為巫師時，就可以獲得相應的身體特性，變得比戰(zhàn)士還要強大。

    一個只有巫師學徒的部落，是以部落首領為主。

    但一個有巫師的部落，做主的一定是巫師。

    無論是巫師還是圖騰戰(zhàn)士，在一個更加強大的靈巫的領導下。

    實力提升的速度是十分快速的。

    短短幾天的時間，英和能的實力大為提升。

    這讓他們在面對其他部落的巫和首領時，絲毫的不怯。

    更何況還有靈青在后面撐腰。

    但凡愿意將自家圖騰融入到蒼石部落的圖騰中，兩人便會將其部落的巫師領到靈青的面前。

    由靈青將圖騰融合。

    這事關系到一個巫師的根本，馬虎不得。

    而能夠做到這一步的，也只有靈巫。

    因此，擁有靈巫的部落，才能夠吞并其他的部落。

    這也是一個部落強大的開始。

    畢竟，一個圖騰帶來的力量，肯定不如兩個圖騰完美融合后的力量大。

    至少，圖騰的能力比以前全面了許多。

    而這些圖騰之中所蘊含的道理，對于靈青來說，并無什么增益。

    畢竟，他本身所領悟的道理，已經(jīng)足以覆蓋這些信息了。

    但是，對于他融入這個世界，卻是有不小的助益。

    隨著部落的兼并、強大，有此作為錨點，靈青在這個世界的存在也就越深刻。

    數(shù)月后，靈青站在一座千丈高的山峰之上，俯瞰著下方的部落。

    這座山峰是他以鞭山移石之力堆砌起來的，作為蒼石部落的圣山。

    方圓千里之內(nèi)，所有的部落都已經(jīng)歸順了蒼石部落。

    而不愿意歸順的，也早已遷徙出了數(shù)千里之外。

    這個世界大得很，千丈的山峰并不算高峰。

    山腰處，以英為首的巫師有近百人。

    而部落的人口更是達到了數(shù)十萬。

    無論是蒼石部落還是歸順而來的部落，其生存方式便是采集野果，捕獵荒獸為主。

    少數(shù)是以刀耕火種的方式，種些干癟的稻谷。

    在這段時日內(nèi)，部落不僅完成了大融合，更是借助圖騰之力和靈青傳授下去的法術，在圣山的不遠處建了一座城池。

    通體由青玉壘就的。

    城外開拓出大片的田地，種著靈青所賜予的稻谷。

    這些稻谷大多都是他在戰(zhàn)國副本的收獲。

    不僅有靈國的玉精米，齊國的海青米、楚國的瓊珥米、魏國的紫金米等等均交給了一位擅長農(nóng)事的巫師。

    這位巫師名為草，他將一眾類似狗尾巴草的植物，慢慢的培養(yǎng)成了類似稻谷般的作物。

    種子比一般的狗尾巴草種子要飽滿些，雖然吃起來并不好吃，但確實讓他們的人口增加了許多。

    靈青見他有此才能，就讓他專管農(nóng)業(yè)。