就如同這祈求來(lái)的一點(diǎn)神光，入了人身之后，就先分化開(kāi)來(lái)。”

    靈青說(shuō)著指了指五魔纏身的人影，那其中五魔在身，光明在心，可謂是涇渭分明。

    “中際時(shí)，黑暗侵入光明，光明與黑暗斗爭(zhēng)，兩者混合。

    在這一階段，若是不虔誠(chéng)的向神祈禱，便會(huì)被越來(lái)越強(qiáng)大的魔鬼所吞噬。

    唯有心向光明，才能得神相助，從五魔體內(nèi)壓榨處光明分子，壯大光明?！?/br>
    那道人影在無(wú)所動(dòng)作時(shí)，體內(nèi)的魔鬼逐漸的吞噬其體內(nèi)的能量，變得越發(fā)的壯大了。

    然當(dāng)其按照明尊的教誨而行時(shí)，其便可從明尊那里借來(lái)力量，化黑暗為光明，滅惡揚(yáng)善。

    然后也如同《凈業(yè)明光寶珠經(jīng)》一般，光明越盛，到了極致后化作一朵光明火焰，灼照身心。

    “然這神是我，魔也是我，神魔皆不可棄。

    況且無(wú)魔何來(lái)的神？沒(méi)有磨難又哪里能彰顯神的救贖？

    因此，到了后際階段，明暗將重新分開(kāi)。

    光明雖盛，但魔不可滅。

    當(dāng)你修行有成之后，那精神所化的光明火焰，可以壯大明尊的力量。

    那被光明火焰灼燒煉化到極致的五魔，一樣可以壯大其力量。

    畢竟明尊即魔王，魔王即明尊，此二而一，一而二也?！?/br>
    靈青頓了頓后道：“至于說(shuō)修此法如何能得解脫？

    殊不知人修他的法，解脫的希望是修行的動(dòng)力。

    真正的解脫，便是他將你的功果摘了，善化明尊，惡歸魔王。

    吃干抹凈，一點(diǎn)不剩，你便解脫了。”

    “原來(lái)，這就是外道?！敝旃獯藭r(shí)方深刻的認(rèn)識(shí)了什么是外道。

    他看著靈青道：“虧得你見(jiàn)機(jī)的早。

    否則難免為人資糧。”

    第六百八十二章 五魔化劫

    “見(jiàn)了外道的根本，咱們才好來(lái)論如何化為己用?！?/br>
    靈青也不多說(shuō)自己先前如何，只是將自身的經(jīng)驗(yàn)，化外道為己道的理念告訴朱光。

    “世間萬(wàn)法，以道為尊。

    外道的根源在于其根本在于外神身上，而不是在自身。

    但我道家也有這般借神力的法門。”

    “請(qǐng)神上身！”朱光插口道。

    “然也。

    一些yin祀野神也如這外神一般，會(huì)將自身的力量借予他人，然后收取報(bào)酬。

    但顯然他們不如外神經(jīng)驗(yàn)豐富。

    然而道家請(qǐng)神需要人先修己身，再請(qǐng)神降靈。

    如此信徒得力量度厄解危，而神明則得信仰香火壯大己身。

    乃是雙贏之舉，比之外神單方面的壓榨，又高一籌，更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。”

    靈青拍了拍手中的《凈命寶藏經(jīng)》道：“其實(shí)這本經(jīng)典之中，我所看重的并不是其中的光明火焰。

    而是這煉魔為神的理念?！?/br>
    “確實(shí)如此，修道之人免不了劫難臨身?！敝旃庹J(rèn)同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “然而有些劫難卻讓人難以察覺(jué)，甚至是劫難臨頭還不自知。

    若是能將自身劫難，哪怕僅僅只是心魔劫化作魔鬼放在自己體內(nèi)日日煉度。

    這成道之機(jī)也大大的增加了?！?/br>
    “這也正是外神雖索取無(wú)度，指善為惡，但仍能盛行不衰的主要原因?！?/br>
    靈青見(jiàn)朱光明白他的想法后，又說(shuō)起該如何將兩門功法合一。

    “明白了外神化劫為魔，煉魔為神的道理。

    咱們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)該如何將其化為己用。

    從明尊那里求來(lái)神光，二宗之暗能化作遮蔽之霧、熾烈之風(fēng)、污穢之暗、死亡之水、吞噬之火五類魔。

    那么你若想要修此法門，當(dāng)學(xué)其將體內(nèi)之業(yè)同樣化作魔鬼?！?/br>
    “這倒是簡(jiǎn)單?！敝旃獾溃骸拔疫@《白骨幽魂法》中可不單單只有十大陰帥護(hù)法的祭煉之法。

    其中亦有不少其他的魔王惡鬼之相。

    只是先前我不愿過(guò)多沾染，才只煉了這十大陰帥。

    如今從里面找來(lái)一些也就是了。”

    “如此最好?！膘`青贊同道：“只是不同于你先前外煉的護(hù)法陰神。

    此魔乃是起自你內(nèi)心，乃是與你息息相關(guān)。

    若是不能鎮(zhèn)壓，怕有入魔之險(xiǎn)?！?/br>
    “這你放心，我這明光寶珠最善煉魔，不至讓他翻了天去?！敝旃夤恍Φ馈?/br>
    靈青也知道此事，他自己如今參悟罡煞陣圖，也是用的神魔一體的九幽星魔神罡和九幽星神魔煞。

    只不過(guò)他還是忍不住提醒一句。

    此時(shí)見(jiàn)他心中有數(shù)，也就不再多說(shuō)，轉(zhuǎn)而問(wèn)道：“你欲凝練何種魔王相？”

    “以天魔合遮蔽之霧、病魔合熾烈之風(fēng)、陰魔合污穢之暗、血魔合死亡之水、心魔合吞噬之火?！敝旃鈱⑽宸N魔頭與摩尼教的五類魔一一對(duì)應(yīng)。

    靈青看著顯在人影身上的十道魔影，一時(shí)有些無(wú)語(yǔ)。

    “你這會(huì)不會(huì)有些太過(guò)了？

    我本以為你將心魔或陰魔一分為五，與之相和呢?！?/br>
    天魔者，上天試道者也；又稱道魔，萬(wàn)魔之魔，能壞人道途。

    病魔者，業(yè)病纏身者也；百病之鬼，從百病中生，又能散播百病，也稱疫鬼、瘟魔。

    陰魔者，夢(mèng)中亂神者也；能夠在無(wú)知無(wú)覺(jué)之中亂人心神，夢(mèng)魔便是其中之一。

    血魔者，污穢生機(jī)者也；血乃人身生機(jī)所在，若血生穢則以生入魔，能掠奪生靈血液生機(jī)。

    心魔者，邪念亂心者也；人心怨、恨、癡、妄、貪、執(zhí)等邪念皆為心魔。

    朱光欲以這五種魔頭與摩尼五類魔相合，可謂是將身中之魔聚全了。

    “無(wú)妨，你不必?fù)?dān)心?！敝旃庖?jiàn)他如此，笑了笑解釋道：“白骨幽魂幡，是這《白骨幽魂法》中最頂級(jí)的一件寶物。

    這件寶物可是合了天魔、人魔、鬼魔、神魔、陰魔、病魔、骨魔、血魔、妖魔、心魔十種魔頭秘法所煉制而成的。

    張師兄為我拆洗這《白骨幽魂經(jīng)》時(shí)，便是以白骨幽魂幡為例子而來(lái)的。

    因此我那明光寶珠便是最強(qiáng)的制魔、煉魔之寶。

    相較而言，這五類魔所合五魔不過(guò)是其二分之一罷了。

    憑我這明光寶珠足以將其制住?！?/br>
    “既然你有了對(duì)策，那我也不再多言，接下來(lái)咱們便開(kāi)始吧?！膘`青聞言放下心來(lái)。

    當(dāng)下開(kāi)始同朱光兩人一通將五類魔與天、病、陰、血、心五魔秘法相結(jié)合，借其體內(nèi)邪念煉成。

    五魔纏身之后，將他一身的劫、血、精、氣、神當(dāng)做蘊(yùn)養(yǎng)魔鬼的資糧。

    而以明光寶珠作為那一點(diǎn)明尊光明，來(lái)煉度五魔，得光明分子，養(yǎng)煉光明火。

    明光寶焰是以心中雜念為燃料，凝心靈之火，而光明火焰則是以五魔rou身為燃料，凝靈魂之火。

    如此兩種火焰相合，化為靈光真火。

    生靈之根本便在于那一點(diǎn)真靈，若真靈不寐則能灼照大道。

    煉成這靈光真火，時(shí)時(shí)燃燒，可令朱光真靈光芒永照，日與道合。

    關(guān)于這種融外道入己道的經(jīng)驗(yàn)，靈青可謂是十分的豐富。

    定下了章程之后，接下來(lái)不過(guò)按部就班的細(xì)細(xì)磋磨便是了。

    這就如同要建一座寶塔，地基依舊是原來(lái)的地基，框架也依舊是原來(lái)的框架。

    只不過(guò)他將原來(lái)的磚瓦裝飾拆了下來(lái)，混合著其他的材料，將其重新壘起來(lái)。

    以令其更加的堅(jiān)固，更加的耀眼。

    靈青將功法的最后一處節(jié)點(diǎn)嵌合好，又捋了一遍各處節(jié)點(diǎn)，見(jiàn)沒(méi)有沖突、疏漏的地方。

    對(duì)朱光道：“你這法門節(jié)點(diǎn)處已經(jīng)融合完了，剩下的細(xì)節(jié)處便由你自己來(lái)琢磨了?！?/br>
    “此次多謝師弟了?！敝旃鈱⑦@融合成功的功法在心中過(guò)了一遍，拱手笑道。

    “接下來(lái)的繁瑣之處，自有我在修行之時(shí)，細(xì)細(xì)磋磨?！?/br>
    “嗯，接下來(lái)咱們便將各自手中火法匯總一下，參悟一番吧。”靈青說(shuō)著將自己所有的關(guān)于火法的內(nèi)容拿了出來(lái)。

    其中功法有三昧真火法，此三昧乃是以精氣神合君臣民作三昧而成。

    火元素之法，是德魯伊元素之道的四大基本元素之一。

    星辰火法，《周天星斗法》中煉星光為火的法門。

    雷火法，同薩守堅(jiān)等人論道時(shí)，結(jié)合丙丁火雷所參悟的一些道理。

    紅蓮業(yè)火法，乃是妙凈道君根本神通。