雙方都還算克制。

    另一邊，蕩魔天尊那邊主持的罡煞聚義，滌蕩世間罪業(yè)之事。

    也在穩(wěn)步進(jìn)行中。

    雖大多數(shù)星主都在受難，但這也是他們受魔氣影響，魔念蒸騰所帶來的后果。

    總體來說，一直都在沿著蕩魔天尊的安排在進(jìn)行。

    一時之間，整個天地之間算是陷入了一種和平的局面。

    一眾師兄弟中，朱光的表現(xiàn)算是最不起眼的一個。

    他到了江南后，尋了個摩尼教的壇口拜了進(jìn)去。

    然后開始專一參悟烈火明尊傳下的經(jīng)文，體會其中隱含的道理。

    將其與自身的《凈業(yè)明光寶珠經(jīng)》相互印證。

    摩尼教根源來自拜火教。

    拜火教又名襖教，他們認(rèn)為原始之初就存在著善與惡兩大本原。

    而他們的主神阿胡拉·馬茲達(dá)，代表了光明善良的勢力。

    與代表邪惡黑暗勢力的阿赫里曼相斗爭，使得世界變得光明、善良。

    因此，拜火教的信徒當(dāng)信奉善思、善言和善行，以助主神阿胡拉·馬茲達(dá)戰(zhàn)勝阿赫里曼。

    就單純的以道來說，他們也是去惡從善，行的是善道。

    但是，凡事就怕有個但是。

    先不說他們的根本如何，此時烈火明尊傳入的教義，卻與拜火教已經(jīng)有了很大的不同。

    他以明尊為光明主神，而光明化火，稱之為烈火明尊。

    以感覺、推理、思維、想象和意志五大榮耀，化相、心、念、思、意五種國土。

    以仁愛、信仰、忠實、慈善和智慧五種精神品質(zhì)，作憐憫、誠信、具足、忍辱、智慧五種施舍。

    得清凈、光明、大力、智慧四大偉力。

    傳下《徹盡萬法根源智經(jīng)》、《凈命寶藏經(jīng)》、《大力士經(jīng)》、《律藏經(jīng)》等經(jīng)文。

    朱光雖然不能盡得其全部經(jīng)文，但如今也得傳了一部《凈命寶藏經(jīng)》，正參悟其中清凈之偉力。

    “怪道這摩尼教被稱作是佛門旁支一脈呢。”朱光看著手中的經(jīng)義道：“其中道理卻是摻雜了拜火教、光明教、佛教的理念，統(tǒng)合而成。

    如今烈火明尊傳下的，則更近佛家之意。

    只是與道門而言，這佛都乃是旁門。

    這傍屬于佛教旁門的摩尼教，正可謂是旁門中的旁門。

    只是這其中到有幾分可取之處?！?/br>
    此經(jīng)乃是修生命之寶藏，要將一身精神化作生命之焰，清凈光明火。

    “此經(jīng)言人身為黑暗五類魔所污染，鎖住了其中的光明五明子。

    若是想要通往光明，必須要向明尊祈求。

    請來日光、電光光明二使，鎮(zhèn)壓rou身之中的五類魔氣。

    使五類魔身上吸收的光明分子射出來。

    采此光明分子，煉成光明火。

    這與我根本經(jīng)文《凈業(yè)明光寶珠經(jīng)》倒也有異曲同工之妙?！?/br>
    第六百八十章 朱光憂靈青

    睦州，也即是杭州，青溪縣，摩尼教總壇之中。

    朱光端坐在一間配給法堂主的屋舍內(nèi)。

    法堂主便是指摩尼教的長老，可以掌管一個教中的堂口，為教中弟子講法。

    不過這長老有三百六十個之多，也就比弟子高一級。

    其上還有七十二主教，十二使徒，在世圣靈。

    他此時正將自家的《凈業(yè)明光寶珠經(jīng)》與《凈命寶藏經(jīng)》相互印證。

    “我這《凈業(yè)明光寶珠經(jīng)》，自清心凈業(yè)始，而后見光明，化寶焰，結(jié)丹珠。

    而這《凈命寶藏經(jīng)》，則要先求明尊，得一絲光明，然后凈化生命，聚光明，化光明火。

    據(jù)說上面還有凝神格的法門，想來與我這結(jié)丹珠之法，也是一個路子。

    這么看來，這摩尼光明，倒也不失為一條正路了。

    不過要先求神，再修己身，這已經(jīng)是相當(dāng)于將自己一身功果都獻(xiàn)在祭壇之上了。

    若是這烈火明尊有些慈悲，修行有成之后倒是可以在其國土之中永世生存。

    但若是其無慈悲可言，他便可以將信徒煉就的光明火收走，歸于己身?！?/br>
    摩尼教，烈火明尊被貶斥為外道不是沒有道理的。

    “從摩尼教的經(jīng)義中也能看出，世間的一切都是由明尊創(chuàng)造的。

    那魔王所衍生的五類魔也就相當(dāng)于明尊的劫難。

    他這是將自身的劫難，分化轉(zhuǎn)移到了信徒的身上。

    同時也將自己的力量分化出來，交由信徒幫他修煉，抵御魔劫。

    事成之后，魔劫過了，力量也強(qiáng)大了。

    這便是神創(chuàng)世界，拯救罪人的本質(zhì)?！?/br>
    想到這里，朱光才有些恍然，“怪道大家都說此為外神之道。

    靈青先前所修的德魯伊之道，與這烈火明尊之道豈不是一樣的么？”

    想到這里，朱光雖然覺得靈青應(yīng)該已經(jīng)了解了，甚至是已經(jīng)沒事了。

    但他還是忍不住用青蚨蟲聯(lián)系了靈青，“你現(xiàn)在還在東京城萬壽宮內(nèi)講道么？”

    靈青此時剛剛在萬壽宮講完了雷法，回到自己的宮舍。

    趙佶賜給他的真靈殿離萬壽宮并不遠(yuǎn)。

    當(dāng)時還想給他賜些宮女、太監(jiān)之類的服侍，但卻被他拒絕了。

    只是召了幾個神霄派的弟子在一旁隨侍。

    此時他正準(zhǔn)備在這里稍作停歇，若是趙佶不傳他講法，那就去寶箓宮尋人論道。

    見到朱光相詢，不由的問道：“已經(jīng)講完了，師兄有什么事？”

    “你若是有暇，來一趟杭州如何，我有東西想讓你看看，順帶也問問你一些事。”朱光并沒有直接通過青蚨蟲說此事。

    任何的傳音之法，都不是絕對的安全的。

    靈青見他說的謹(jǐn)慎，以為他遇到了什么棘手的事，不好多說，便道：“我這便過去。”

    斷了聯(lián)系后，靈青先是向林靈素說了一聲，將妙道帝君留在寶箓宮替他傳法，便直接離了東京城。

    找到一個僻靜的地方，直接通過九重青闕施展千里門扉術(shù)，先來到了南京建康府。

    而后收起青闕，隱在市井之中往杭州而去。

    此時的杭州，除了一些傳承悠久的寺觀和如今的神霄萬壽宮外。

    已經(jīng)基本上都被方臘的摩尼教占據(jù)了。

    縱有些道觀寺廟還能留下，也只剩下大貓小貓三兩只了。

    此地百姓，大都已經(jīng)加入摩尼教了。

    因此，靈青早早的換了個打扮，作一個游學(xué)的學(xué)子，在西湖畔與朱光相會。

    “叮鈴鈴！”

    靈青正在湖堤行走時，忽的聽到一聲金屬撞擊聲。

    他抬頭看去，見有一個和尚出現(xiàn)在前面的人群中。

    “叮鈴鈴！”

    那和尚一提手中禪杖，一步邁出便消失不見了。

    靈青走過去，只見地上有一把油紙傘躺在地上。

    他見路過的人都恍如沒看見一般，心頭想起方才那和尚。

    猜想應(yīng)是他特意留下給他的。

    他一抬手拍了一道氣禁術(shù)，以先天一炁將其禁了。

    伸手將其撿起來，發(fā)現(xiàn)并無異樣。

    想了想便隨手將其裝入虎皮囊中，邁步向前走去。

    自上次聯(lián)系之后，靈青和朱光兩人只隔了三五日，就在西湖北岸寶石山下的一座酒樓內(nèi)相見了。

    “師兄有何急事？”靈青看著作員外打扮的朱光笑著問道。

    他白白胖胖的樣子，再穿上這員外服，端的是十分相稱。

    “倒也沒什么太過著急的事，只是有件事不問過了你，心里難安?！敝旃饨o他倒了杯茶水，說道。

    其實也就像他所說的，朱光也并不著急。

    畢竟真要出事，也不可能巧合到他這邊剛想到，靈青那邊就出事了。

    而且現(xiàn)在靈青還是好好的出現(xiàn)在他的身邊，那就證明沒什么異常，早些晚些也沒什么關(guān)系。

    “師兄且問。”靈青就著茶水吃了些點心。