“正是如此，聽聞師弟也有兩門高深的雷法，不如一同前去磋研一番如何？”林靈素再次邀請(qǐng)道。

    “承蒙師兄看得起，近來貧道也有些靜極思動(dòng)，便隨師兄走一趟?！膘`青想了想，便也應(yīng)了下來。

    一來如今罡煞星主都已經(jīng)被他勾在了夢界之中，群星還未曾聚義。

    而且大聚義前的事，靈青也不打算過多的參與。

    二來聚義之后，蕩魔天尊也要借魔星南征北戰(zhàn)，奪取龍脈之氣。

    自己正好提前去看看。

    第六百六十一章 參悟雷法

    當(dāng)下，靈青給尚在閉關(guān)的扶搖子留了一道信息，便隨林靈素往東京城而去。

    而張哲卻與二人告別，往西去終南山參與論道法會(huì)。

    他所修的《七寶靈輪妙經(jīng)》，純煉精、血、炁、髓、腦、腎、心，乃是實(shí)打?qū)嵉膬?nèi)修法門。

    三教合一，識(shí)心見性，歸根結(jié)底還是要落在內(nèi)修己身上。

    與王文卿、林靈素所主導(dǎo)的神霄派天人感應(yīng)，內(nèi)外相合卻有所不同。

    不過卻也與田勇頗為相合。

    他的《霹靂金光劍訣》可借勾連天地，借天地之威，使得一分力，能逐漸催發(fā)出百十倍之威。

    雖同是內(nèi)外兼修，但一重內(nèi)求，一重外求。

    這其實(shí)也代表了張哲和田勇的區(qū)別。

    靈青隨同林靈素一路云霧來到了東京城。

    他并沒有故地重游的感慨，只是隨著他在城外落下，進(jìn)了城后到了寶箓宮中。

    寶箓宮在延福宮東門外，艮岳之畔，往北不遠(yuǎn)處便是舊酸棗門。

    靈青先前也曾在不遠(yuǎn)處往來，但那時(shí)他喬裝了身形，隱匿了氣息在岳廟教授林沖等人。

    卻不曾在意這寶箓宮的情況。

    進(jìn)了宮中，有一群羽客迎了上來，其中就有田勇。

    “小子靈道清，見過諸位師兄、同道?！膘`青先行見了一禮道。

    “師弟不必拘束，快快請(qǐng)進(jìn)?！贝蝾^的一個(gè)中年道人見狀，將他扶起請(qǐng)至宮內(nèi)。

    此人正是王文卿，拜在神霄府長生大帝座下。

    眾人隨他在殿內(nèi)分班坐下，上首以王文卿、林靈素二人為首。

    這神霄派乃是王文卿所創(chuàng)，只不過如今卻是以林靈素為主導(dǎo)。

    左手邊是為首的是茅山觀妙先生劉混康，其下是龍虎山虛靖天師張繼先、全陽子薩守堅(jiān)等人。

    右邊是田勇、靈青、順誠子陳希真。

    這順誠子陳希真，乃是扶搖子陳摶俗世的孫兒。

    如今在王文卿處學(xué)道，有個(gè)女兒名為陳麗卿，但此時(shí)卻不在身邊。

    眾人一一見過禮后，林靈素開口道：“此次一行，不僅向靈師弟借來長生靈氣，更是將師弟也請(qǐng)來了。

    在座的諸位都是精通雷法之輩。

    咱們此次除了要奪龍脈、正龍庭，本意也是借此契機(jī)參悟雷道法門。

    畢竟修行才是我輩的根本。”

    “師弟說的是，我輩的根本便是修行，請(qǐng)諸位來主要便是一參雷法真諦?！蓖跷那湟步又溃骸爸劣趭Z龍脈也不僅僅有我們出手。

    九天玄女娘娘和蕩魔天尊也會(huì)在暗中出手。

    咱們成則喜，不成也不必憂心。

    若是能讓第二天魔王等魔頭與幽虺反目成仇，咱們便算成功。

    哪怕是都不成，咱們悟透雷法，也可助天尊以力降魔?！?/br>
    “道兄說的是，霹靂降魔亦是我道本分?！北娙寺勓渣c(diǎn)頭應(yīng)道。

    那參與朝堂之上，鉆心算計(jì)之事，對(duì)于大家來說不是可取之道。

    終歸是悟來的大道，才是自身的依仗。

    “我曾得吾師秘傳《神霄五雷法》，今付于諸位觀摩，望大家能夠推陳出新，領(lǐng)悟新法?！蓖跷那湔f罷，一扶額頭，便見一畝云光自他頭頂升起。

    那其中有一點(diǎn)樞機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，聚合天地五行之氣，化作五尊雷神，其中又以心火雷神為尊。

    “我亦曾得吾師傳下《九霄神雷法》，今亦付于諸位一觀?！绷朱`素見狀，也將額頭一扶。

    一畝云光升起，其上雷電激生，層層疊疊化作九重雷霄。

    “我有大洞神雷一門，與諸位一觀?！眲⒒炜狄煌祁~頭，一畝云光升起。

    其上混混洞洞、無形無相，卻又讓人能夠感覺其中有神雷蕩清一切。

    張繼先和薩守堅(jiān)也相繼顯出頂上云光，衍化其雷霆正法。

    兩人與王文卿一般，都是以五行入雷，只是其中關(guān)竅處卻各有不同，各有玄奇。

    “我參霹靂金光之法，卻有一門金光神雷可供大家一觀?！碧镉聦㈩~頭一推，一畝云光顯現(xiàn)。

    其上霹靂如光，金光如云，霹靂云光照耀之間又時(shí)而化劍，時(shí)而化龍，在云光中激射、徜徉。

    “我曾得一門五行神雷的神通，便與諸位獻(xiàn)丑?！膘`青見狀，也是一推額頭。

    一畝清光升起，其上五行變化，陰陽流轉(zhuǎn)，又化作雷霆霹靂閃耀。

    正是他從太古靈龍那里參悟的五行神雷神通。

    此神通，不僅分化陰陽五行之雷，更有靈龍能聚散靈光之能。

    修行時(shí)，以五行神雷之法匯聚天地靈機(jī)，伏魔時(shí)，也能以雷光滅靈。

    若說王文卿的《神霄五雷法》乃是注重于神，那靈青這五行神雷卻是注重于靈。

    “我這里有一門《五雷都滎大法》，還請(qǐng)諸位斧正。”最后的陳希真亦是一扶額頭，顯出一畝云光。

    他這雷法雖也名為五雷，但卻不是金木水火土五行之雷。

    乃是火、山、水、風(fēng)、土五雷，不過此五雷也與五臟之氣相應(yīng)。

    待眾人都現(xiàn)過云光之后，各家雷法氣機(jī)交織在一起，不斷的磨蕩融合。

    其中王文卿、張繼先、薩守堅(jiān)三人均是呼吸五氣之精，混合五雷之將，中理五臟之元炁，混合百神。

    以我元命之神，召彼虛無之神，以神合神、雷神在我。

    三人又是對(duì)雷法領(lǐng)悟甚深，漸漸的這雷法便以三人五雷法為基礎(chǔ)，開始吸收諸家之長。

    最先融入其中的，便是靈青的五行神雷。

    這雷乃是以醇正的五行之氣合靈光之力而成的。

    無論是五行氣，還是靈光力，都是修者修真煉氣的本源之力。

    可作最為純粹的五行之精靈，滋養(yǎng)五雷之將，并養(yǎng)神化神。

    緊接著便是陳希真的五雷都熒大法，他這五雷雖有所不同，但卻正和雷之表象。

    在氣曰五行，在內(nèi)曰五臟，在外則曰火、山、水、風(fēng)、土五象。

    火行之氣入心臟養(yǎng)火雷之神、金行入肺臟養(yǎng)山雷神、水行入腎臟養(yǎng)水雷神、木行入肝臟養(yǎng)風(fēng)雷神、土行入脾臟養(yǎng)土雷神。

    繼而便是劉混康的大洞神雷，與田勇的金光神雷。

    此二者，一個(gè)無形無相卻盡顯雷之本質(zhì)，一個(gè)金光電閃形象俱全。

    如陰陽之兩面，表里之根本，亦彰顯神雷之威。

    霎時(shí)間，五尊雷神在大殿之上，內(nèi)中混洞霹靂，外表則金光電閃，各具神異。

    同時(shí)混洞乃天地之未開，萬物之未成者，每一尊雷神體內(nèi)都是一重混洞世界。

    而金光如兵，顯化諸般雷器；如龍，各有雷龍發(fā)藥纏繞；如云，雷云展開將體內(nèi)的混洞世界化作一方雷霄法界。

    第六百六十二章 神霄雷書

    待云光之中顯了雷霆法界之后，林靈素的《九霄神雷法》亦是融入其中。

    九霄者，為神霄、太霄、青霄、碧霄、絳霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄等

    九霄，亦作九天也。

    此法或許不是諸多雷法中最為深?yuàn)W的，但卻是最為龐雜的。

    就連王文卿的《神霄五雷法》也是從那神霄神雷中衍化而來的。

    當(dāng)然，這并不是說《九霄神雷法》就一定比《神霄五雷法》強(qiáng)，只是一者博、一者精罷了。

    隨著他這九霄神雷一出，五尊雷神融合眾修士雷法念頭，忽的變化出百萬雷神。

    每一雷神都是一道雷霆變化在其中。

    而后隨著眾人的參悟，性相近、習(xí)相同的雷神念頭相互吞噬融合。

    分作九霄玉府雷，每府內(nèi)會(huì)五品五雷，又有外衛(wèi)、樞轄、四政等雷。

    又有五方勘合雷，浮光雷、三天風(fēng)火雷、大洞威德雷、捷疾飛天雷、十方應(yīng)運(yùn)雷、三十六雷等諸般雷法雷神。

    諸般雷法奧義廣大，單憑一人之力不可盡得。

    因此眾人只能從自身出發(fā)，盡可能參悟其中經(jīng)義，將自身法門拓展。

    待得三日夜后，眾人收了頭頂云光，各自參悟自身所得。

    其中靈青所悟者為五方勘合雷。