用的都是抄錄術(shù)抄寫(xiě)的，里面蘊(yùn)含著抄寫(xiě)人的理解。

    靈青的抄錄術(shù)已經(jīng)如他先前所設(shè)想的那般，當(dāng)人通讀一遍之后，就能將其化作一幅符圖印在腦海之中。

    其人日后可以通過(guò)每日的觀想與念誦、參悟，越發(fā)的理解經(jīng)文的經(jīng)義。

    最后甚至能神而明之、自然通達(dá)。

    這種法子，他曾在戰(zhàn)國(guó)副本時(shí)，應(yīng)用在靈臺(tái)玉碑之上。

    那種能夠檢測(cè)個(gè)人天賦，然后賜下一門(mén)或多門(mén)經(jīng)文的法子，就是根據(jù)抄錄術(shù)而來(lái)的。

    靈青沒(méi)有在現(xiàn)實(shí)中推行靈臺(tái)遴才、傳法的打算，因此也不打算在山下未來(lái)的土地廟中弄得太過(guò)復(fù)雜。

    這種他自己抄寫(xiě)的經(jīng)文，也不會(huì)輕易的傳給太多的人，只當(dāng)做廟中的傳承之寶吧。

    除了早晚功課經(jīng)外，一些常用到的道家典籍他也都一一選了一些。

    還有一些諸子百家整理好的著述，他也曾令云生道人整理抄錄出一些手抄本放在塔內(nèi)一層。

    至于原版的，則被他收在頂層。

    這些典籍他也選了一些，像是兵家、墨家、法家、儒家的都有。

    功法的話，大多是他自己收集，或者從特事部?jī)稉Q而來(lái)用作充庫(kù)藏的一些普通功法。

    有武道、有練氣、有術(shù)法，都是一些中正平和，不易出岔子的法門(mén)。

    只要按部就班的練下去，基本上都能有所收獲，其中最實(shí)用的莫過(guò)于朱光所創(chuàng)的凈業(yè)印。

    而最好的，則是他自己魔改的五禽戲，這法門(mén)經(jīng)他多番修改、整理，可謂是體、法雙修。

    除了能夠變身為虎、鹿、熊、鶴、猿五種形態(tài)，他還添加了一些象形拳中的搏殺法門(mén)。

    此外，像是安撫動(dòng)物、魅惑動(dòng)物、巨熊之爪、熊之堅(jiān)韌、貓之優(yōu)雅、猛虎之牙、火焰之翼等法術(shù)也被他填充到其中。

    一至三環(huán)的法術(shù)都有些，威力與效果循序漸進(jìn)，再加上五禽戲本身，足以使人順暢的修煉到先天境的了。

    算是《十二靈獸訣》的簡(jiǎn)化版本。

    現(xiàn)在靈宏才等人所練的，仍舊是這門(mén)功法。

    只有等他們到了先天境后，靈青才會(huì)讓他們拜云生道人為師，選擇觀中更進(jìn)一步的功法。

    第五百二十三章 立廟號(hào)靈官 祈福新年夜

    靈青將功法和典籍定下來(lái)之后，便將其交給了云生道人。

    讓他先向特事部申請(qǐng)，征得他們的同意后，讓他們派人來(lái)管理這座廟。

    特事部對(duì)此事自然是樂(lè)見(jiàn)其成的，在他們看來(lái)，上靈村日后庇護(hù)于道清觀這是必然的，他們本也沒(méi)什么意見(jiàn)。

    如今見(jiàn)靈青立下一座廟后，讓他們管理，還準(zhǔn)備了不少的典籍和一門(mén)重要的功法。

    這不正是表明了對(duì)特事部的支持與信任么？他們自然是滿口的應(yīng)下了。

    云生道人是上午聯(lián)系的，下午他們就派人來(lái)了。

    兩男一女，一共三個(gè)人，打頭的是一個(gè)四十許中年人，為人非常謙和，但隱隱能夠看得出是個(gè)非常有堅(jiān)持的人。

    這種人不會(huì)輕易的何人起沖突，但碰到他的底線時(shí)，他也絕不會(huì)妥協(xié)。

    其名為季昌明，是未來(lái)這廟的住持。

    另外兩個(gè)二十許的年輕人，男的沉默寡言，但卻顯得十分的干練。

    身上透著一股兇如猛虎的煞氣，再加上一些下意識(shí)的動(dòng)作，不難看出他是受過(guò)集體訓(xùn)練的。

    不止是現(xiàn)代化的軍事訓(xùn)練，還有著軍陣殺伐的痕跡，顯然也曾學(xué)過(guò)排兵布陣、帶兵打仗。

    靈青也能看得出，這個(gè)名為劉文博的年輕人，修煉的乃是一種兵家的虎煞氣。

    另外一個(gè)名為李柔的女孩，臉上一直掛著一幅親切的笑容，性格也十分的活潑樂(lè)觀。

    三人顯然是特事部刻意挑選的，季明昌富有領(lǐng)導(dǎo)力，有能力決策和解決日后可能會(huì)發(fā)生的意外。

    劉文博則是實(shí)力的保障，無(wú)論是單打獨(dú)斗懲兇除惡，還是統(tǒng)兵率眾保家護(hù)民都是一把好手。

    而李柔很明顯，這種性格做些溝通調(diào)和的工作在合適不過(guò)了。

    三人見(jiàn)了靈青之后，就下了青云山先在靈青的老房子里住了一晚。

    第二日，靈青施法將老房子收了，然后云生道人則帶著靈宏才等人開(kāi)始建廟。

    不出一日這廟就建好了，通體由磚石壘就的，就連房梁等也是石制的。

    最后通過(guò)云生道人用化泥為石等法術(shù)加持了。

    大門(mén)處掛著一塊匾額，名曰：靈官?gòu)R。

    這廟不算太大，四合院模式，前后共兩進(jìn)。

    前面是供奉王靈官的靈官殿，左右有廂房，作藏經(jīng)之用，后面則是幾人的住處。

    廟后面還有原先屬于靈青的幾分地，供他們種些蔬果之類的。

    第二日，靈青親手為其塑了像，裝臟之后又將其開(kāi)光了。

    然后在季昌明的主持下，接受了上靈村及附近幾個(gè)村落的奉香祭拜。

    靈官?gòu)R分屬香火廟，所得香火也是要上交給特事部的，這是誰(shuí)都無(wú)法推脫的。

    剩下的都被靈青用來(lái)依著《天星寶珠經(jīng)》的法門(mén)祭煉靈官像，作護(hù)法靈官守護(hù)這廟與上靈村。

    連續(xù)三天，靈官?gòu)R前好好的熱鬧了一番。

    之后上靈村中的天賦者幾乎都加入了靈官?gòu)R中，一來(lái)日后會(huì)隨同季昌明等人守護(hù)上靈村。

    二來(lái)是學(xué)習(xí)藏在廟中的功法和典籍，這也是靈青立下這靈官?gòu)R的主要原因之一。

    之后又靜靜的過(guò)了幾天，也到了臘月二十八日，這天混元宮舉行開(kāi)觀典禮。

    靈青立好靈官?gòu)R后就帶著靈機(jī)、文君、孫雨薇三人提前來(lái)了。

    不同于朱光家，來(lái)往的多是生意上的人，孫雨靈家在泉城小有根基，甚至整個(gè)魯省都有不少門(mén)生故吏。

    要不然，她就算是在泉城立下了道觀，也不可能和武天通有多親密的關(guān)系。

    孫家在特事部任職的人，比在她混元宮任職的人多得多了。

    此時(shí)武天通仍舊在閉關(guān)突破中，是陸青帶人前來(lái)恭賀的。

    既是為同門(mén)師兄弟，也是代表武天通。

    一如寶珠觀一般，立觀、開(kāi)光、祈福、奉香祭拜等等，如法如儀的完成所有科儀。

    不過(guò)由于二十八已經(jīng)快到年節(jié)了，混元宮干脆就舉行了七天的法會(huì)。

    在宮門(mén)前阻止了一場(chǎng)廟會(huì)，既是慶開(kāi)觀之儀，也是賀新年之喜。

    不過(guò)鑒于來(lái)賀的同道，在這新年之際，也各有忙碌。

    于是孫雨靈只是在二十八這第一天全程參與了典禮與祈?？苾x。

    第二日便盡心招待大家，到了傍晚，家中有事的便可告辭離開(kāi)，其余愿意留下的則可多留幾日。

    靈青則帶著靈機(jī)、文君向?qū)O雨靈告辭，只是將孫雨薇留下，并沒(méi)有過(guò)多的逗留。

    雖說(shuō)道清觀中并沒(méi)有什么人，早在來(lái)混元宮之前，靈青就已經(jīng)給了云生道人和靈宏才等人一些節(jié)禮，遣他們回家過(guò)年了。

    他就是留在這里等到廟會(huì)結(jié)束也沒(méi)什么。

    然而靈機(jī)和文君兩人，一個(gè)家里只有一個(gè)奶奶，一個(gè)則是一大家子就他一個(gè)寶貝孫子。

    跟著靈青在外面終歸不是那么回事。

    年三十，整個(gè)青云山中就只剩下靈青、文君和三姑三人了。

    三姑在文君上得山來(lái)，她就沒(méi)再打算回原先的那個(gè)家。

    兒子、兒媳的也不再念想，只是一心放在文君身上。

    她好，她便怎么都好。

    夜里，凌晨時(shí)，靈青又在清靈閣前立下了一座法壇，用來(lái)收集更始之氣。

    一如往常，收來(lái)的更始之氣，抽出一半合著上靈村附近村落的新年祈愿，回饋給他們。

    洗滌他們身心，為其祈福消災(zāi)。

    靈官?gòu)R中，季昌明三人感受著這股氣息，體會(huì)著體內(nèi)的兇煞、戾氣、破敗之氣一點(diǎn)點(diǎn)的如雪花般消散，然后重新充滿著一股祥和、福慶的意韻。

    使得他們頓覺(jué)體內(nèi)一陣輕松，法力在體內(nèi)飛快的周轉(zhuǎn)，僅這一會(huì)的功夫，就趕他們一月的苦工。

    待一切恢復(fù)平靜之后，季昌明感受著周?chē)缤鹆О忝鲀?，如暖玉般溫?rùn)的氣息，不禁感嘆道：“怪不得這上靈村中人人心爽氣平，不貪不爭(zhēng)，養(yǎng)氣蘊(yùn)靈。

    有道清真人這般道德真修在此，自該有這般氣象?！?/br>
    劉文博暗自點(diǎn)點(diǎn)頭，按說(shuō)他所修的虎煞氣也屬煞氣的一種。

    往日里這種祥和的氣息常與自身煞氣相沖，不是被自身煞氣沖，掉就是要消磨自身煞氣。

    但經(jīng)此一番鼎新革舊的變化，不僅沒(méi)有破了自家修為，反而使之更加純粹了幾分。

    讓他欣喜之余也對(duì)靈青欽佩不已。

    第五百二十四章 送請(qǐng)?zhí)?qǐng)友觀禮 靈關(guān)歸來(lái)

    自年前發(fā)下要居民聚集城市化的通知之后，特事部便開(kāi)始著手大建設(shè)。

    就像靈青當(dāng)初在戰(zhàn)國(guó)副本時(shí)建設(shè)靈邱城一般，特事部擁有著更加現(xiàn)代化、規(guī)范化的技術(shù)，全國(guó)范圍內(nèi)的城市化舉動(dòng)并不難。

    過(guò)了年初八開(kāi)工，到二月初，這短短不到一個(gè)月的時(shí)間。

    縣城的面積擴(kuò)大了數(shù)倍，足以容納所有搬遷而來(lái)的人的。

    當(dāng)然，哪怕是他們建設(shè)的再快，搬遷也不是一時(shí)半會(huì)就能完成的。

    再者，上靈村不在搬遷之列，因此大家也只是將這事當(dāng)個(gè)茶余飯后的閑話說(shuō)一說(shuō)，并沒(méi)有太過(guò)關(guān)注。