兩人自學宮開府之后，就一直在學宮中就學，傾聽百家學識。

    下了學之后，靈青也會根據(jù)他們的疑惑進行答疑。

    他之前就不曾要求他們一定要入道修行，因此對于他們學習別的思想也不介意。

    甚至也不會根據(jù)自家的想法，來影響、引導他們的思維方式。

    只有在其偏離正道的時候，方才警醒一番。

    創(chuàng)建這靈明學宮，也有為他們創(chuàng)造更好的學習環(huán)境的意思。

    畢竟這次他身為國君，又一心想要盡早證就人仙功果，難免沒有太多的時間來教導他們。

    正當他欲要往兩人身邊去時，突然發(fā)現(xiàn)一旁有一名老者有些面熟。

    同時其面色淡然，身上隱隱透著一股異樣的氣息，令靈青無法視而不見。

    “這不是……”

    他又仔細看了看，同時通過靈國主的權柄去查探其人。

    頓時認出來了。

    同時那老者也被靈國主的權柄給驚動了，轉(zhuǎn)頭向靈青這邊看來。

    靈青轉(zhuǎn)身向他而去，來到他身邊揖手一禮道。

    “靈青見過許子?！?/br>
    “行見過靈公。”

    這老者正是許行，靈青自副本開啟之時，看到過他的影像。

    他能來此，看來是自己的政策對他產(chǎn)生了比滕國更大的吸引。

    原本坐在許行身邊的一位弟子起身道：“靈公請坐?！?/br>
    “多謝！”

    靈青向其謝過之后，在許行身邊坐了下來。

    “未知許子蒞臨，卻是靈國怠慢了?！?/br>
    許行，農(nóng)家代表人物之一。

    卻不是如同孔子、墨子一般是農(nóng)家的創(chuàng)始人，只是如同孟子一般的代表人物。

    因為這農(nóng)家自古以來就存在。

    自神農(nóng)作五谷，后稷播百谷、教稼穡，再到歷代的農(nóng)官都可以稱得上是農(nóng)家的先賢。

    不過靈青卻不會小看了許行，因為他剛才通過靈國主的權柄發(fā)現(xiàn)。

    這位許子真不愧是在歷史中留下名號的人物。

    此時他有著不下于傳奇的能力。

    也就是說是副本信息中（？）般的人物。

    要不然他怎么會那么輕易的見到滕文公？

    更何況，他創(chuàng)立這學宮的另一目的，就是要吸引這位神農(nóng)傳人。

    如今自然不會怠慢了。

    “靈公過譽了，行不過一階鄙民，能夠成為靈國的國民是行之幸甚才是。”許行聞言道。

    靈青感知靈敏，且聽他說的真誠，自是知道這說的定然是心中所想。

    當下心中歡喜，“許子過謙了。

    青嘗聽聞楚國有大才，為神農(nóng)之言。因不曾有機會得見，一直引以為憾。

    如今許子竟然親臨鄙國，青心中實是歡喜。”

    不過兩人并沒有交談太久，畢竟堂中還有儒墨之辨呢。

    人家在其中正相互辯解著，你若不愿聽那就不要來。

    來了還在那里交頭接耳的閑聊，怕不是在羞辱人家。

    甚至是羞辱兩家的學問。

    而此時堂中兩人的辯解已經(jīng)很明了了。

    只見儒家弟子面皮發(fā)脹，雙眼泛紅，顯然是被博得有口難言，卻又心有不甘。

    而那位墨家弟子卻一臉的從容，顯然是勝了。

    墨家有專門從事談辯者，稱“墨辯”，非常擅長邏輯辯證。

    顯然這位弟子正是一位墨辨。

    “人若無禮，則言而不信、行而不勇，無禮之人又能于國于君有何益？

    且待我斬了這無禮之人。”

    坐在云床一旁的一名儒家弟子長身而起，抽出身側(cè)寶劍，就往那位墨家弟子斬去。

    “古有孔丘因言誅殺少正卯，今亦有儒門學子惱羞殺人耶？”

    端坐云床上的墨家弟子眼睛眨也不眨，沉聲說道。

    而同樣是一旁的一名墨家弟子默然起身，挺劍迎了上去。

    只見儒生手中寶劍爍爍，威嚴大氣，一招一式盡顯雍容。

    仿佛在舉行隆重的儀式一般。

    而墨者劍勢簡潔明了，務求以最小的消耗來達到最佳的效果。

    一時間兩人劍光閃爍，直奔對方要害而去。

    這也是靈明殿的一大特色。

    任何道理都不是單單靠說，就能使人信服的。

    這世間想要消滅一個人的言論，無過于直接將其rou體消滅。

    如此一來自然沒人信他的道理了。

    當然單靠這樣的霸權，并不代表著存下來的道理就是真理。

    不過若是文教不行，而武教贏了也能為自家的學派掙回一點面子，爭得別人的認可。

    就像是后世的儒家學說一般，并不是所有的道理都正確的。

    但他們打敗了其他學派的弟子，贏得了當權者的認可，自然就成為了真理。

    因此顏如才會允許他們進行武力爭斗，并在事前就請來眾神見證，又令醫(yī)家和學了治療傷害的國子在一旁待命。

    眾神保證他們的生命，醫(yī)家和國子治療他們的傷勢。

    這樣一來，各家學派就能放開手的辯證自家和別家的本事與手段。

    然后相互學習，相互進步。

    同時也是最重要的，能夠為靈青提供大量的底蘊。

    百家爭鳴！

    這是一個璀璨的時代?。?/br>
    也是一個專門為尋道者準備的饕餮盛宴?。?！

    第三百四十七章 許子就靈國

    靈明殿的辯論，以儒家的徹底失敗而告終。

    不僅辯論輸了，三場武斗同樣輸?shù)膽K不忍睹。

    不過卻讓靈青大開眼界。

    辯論自不必說，思想的碰撞擦出智慧的火花，留下知識的沉淀。

    讓他對于天道、君道、人道都頗有感悟。

    而雙方的劍術亦是十分的精彩。

    墨家簡潔明了的節(jié)用劍、悄然無聲的非樂劍、一同天下的尚同劍。

    儒家莊嚴肅穆的禮劍、恢漠宏大的樂劍、窮究數(shù)極的數(shù)劍。

    兩家的劍法在靈青看來，就如同道的陰陽兩面一般，互相克制卻又互相成就。

    只是到底儒家的弟子技差一籌，且明顯能夠看得出不如墨家弟子廝斗慣了。

    輸在了心性上。

    不僅靈青收獲匪淺，看著三三兩兩結伴而行的學派弟子和國子們，不斷的討論著方才的辯論和劍術，想來他們亦是各有所得。

    至于四名儒家弟子，則有些失魂落魄的離開靈明殿。

    除了那位辨者沒有上場外，剩下的三人均是在鬼門前走了一圈。

    不過有著靈國眾神的庇佑，和醫(yī)家的手段，被斬斷的肢體和身上的傷口早已不見了蹤影。

    只有衣衫上整齊的切口和其上的血漬，表明了他們方才受到的傷勢，是多么的致命。

    “若是許子無事，請隨青到靈宮一敘”

    當眾人走的差不多了之后，靈青一甩手中拂塵，向許行揖手一禮，請道。

    “固所愿而?！?/br>
    許行拱手還了一禮道。

    他身后的數(shù)十名弟子亦是如此。

    其中有些人見到靈青的態(tài)度，面上忍不住露出了雀躍的神情，顯然十分高興。

    只有方才向靈青讓座的那名青年，面色淡然。