至少憑這品行就不枉認(rèn)識(shí)一番。

    張揚(yáng)左右看了看，向靈青問(wèn)道。

    “道長(zhǎng)，這里不是談話的地方，咱們不如換個(gè)舒適的地方？”

    靈青見(jiàn)到四周人來(lái)人往。

    兩人之前那副裝扮，顯然是不想讓人認(rèn)出來(lái)的。

    這里雖然隱蔽，但此時(shí)兩人去了裝扮，隨時(shí)都有可能被人認(rèn)出來(lái)。

    人家投之以桃，摘了裝扮顯示尊重，自家不能不為別人著想。

    當(dāng)下靈青點(diǎn)了點(diǎn)頭應(yīng)下，“自然！”

    在一旁找了個(gè)雅靜的茶室，幾人閑談了幾句之后，相互也有了些了解。

    如今靈青的名字雖然在特事部?jī)?nèi)部有些知名度，但他之前所經(jīng)歷的幾個(gè)副本少有與外人一起的。

    而如今嶗山也尚未立教，整個(gè)修行圈子里壓根也沒(méi)有他的名號(hào)。

    若不是特意關(guān)注的話，對(duì)他自然沒(méi)什么了解。

    因此兩人除了對(duì)他的修為有些贊嘆外，倒也沒(méi)什么別的表示。

    又說(shuō)了一會(huì)后，張揚(yáng)給他斟了一杯茶之后，問(wèn)道。

    “不知道長(zhǎng)是如何得知這個(gè)副本的消息的？

    要知道這可是我搜尋了大量的線索，才做出這個(gè)判斷的。”

    “副本？”

    靈青聞言一愣，隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)了，暗中看了看副本面板，見(jiàn)并沒(méi)有什么提示。

    但想來(lái)他既然如此說(shuō)，那么應(yīng)該是有確鑿線索的。

    農(nóng)家傳道

    第三百一十七章 璀璨的時(shí)代

    不過(guò)靈青倒也沒(méi)有詐言的意思，將自己的情況照實(shí)說(shuō)了。

    “貧道不過(guò)是訪友，路過(guò)這里是想著帶著兩個(gè)徒弟游覽一番古跡，方才本欲離開(kāi)的。

    若不是你說(shuō)，貧道還真不知道這里有個(gè)副本。”

    “那看來(lái)是我們誤會(huì)了。”

    張揚(yáng)聞言一愣，與常妙玉對(duì)視一眼，隨后笑道。

    “既然我們被這位小朋友撞破了，又生了誤會(huì)，那也是我們有緣。

    道長(zhǎng)要是不急著走的話，不如咱們就一起嘗試一番開(kāi)啟這個(gè)副本，如何？”

    兩人邀請(qǐng)靈青，一是自己先說(shuō)漏嘴了，他們也不覺(jué)靈青知道了還會(huì)放棄。

    既如此那不如索性大方點(diǎn)，直接開(kāi)口相邀，也能落個(gè)人情。

    二來(lái)通過(guò)剛才的了解，兩人看得出靈青并不像是心性兇惡之人。

    且也知道他的道清觀離這里并不遠(yuǎn)，算是半個(gè)本地人。

    “那貧道就厚顏占兩位個(gè)便宜了?！?/br>
    靈青想了想直接應(yīng)了下來(lái)。

    原本他就打算著在回道清觀之前，帶著靈機(jī)兩人進(jìn)一次副本的。

    如今雖然還沒(méi)見(jiàn)著李立、李青兩人，但擇日不如撞日，見(jiàn)兩人不急，但這副本卻不等人。

    “哪里，今日咱們相識(shí)，也是咱們的緣分?！?/br>
    張揚(yáng)笑著舉起茶杯向靈青示意一下，然后飲盡。

    此后經(jīng)他介紹，靈青也了解了大致的情況。

    張揚(yáng)、常妙玉兩人自一次工作經(jīng)歷之后，相交莫逆。

    后來(lái)天地變化，兩人也同時(shí)成為了天賦者。

    還在某次經(jīng)歷中分別學(xué)了墨家的機(jī)關(guān)術(shù)和劍術(shù)。

    同時(shí)得到的還有一個(gè)疑似憑依的木塊。

    后來(lái)經(jīng)幾經(jīng)周折，他鎖定了一個(gè)線索。

    那就是滕國(guó)故都的文公臺(tái)，與他手中的憑依有聯(lián)系。

    滕文公姬宏，是戰(zhàn)國(guó)中期的一位滕國(guó)君主，有賢君之名。

    其曾效法文王筑靈臺(tái)，掘靈沼，取與民歡樂(lè)之意。

    這靈臺(tái)被后世稱為文公臺(tái)。

    自即國(guó)君之位后，就推行仁政，實(shí)行禮制，興辦學(xué)校，改革賦稅制度等。

    此后著實(shí)吸引、招攬了不少人才。

    其中除了最著名的許行之外，還有不少的墨家子弟。

    兩人就是想要進(jìn)入其中，尋找墨家傳人，拜入其中。

    學(xué)習(xí)這傳自墨子的正宗墨家機(jī)關(guān)術(shù)和劍術(shù)。

    因此找人寫(xiě)了個(gè)劇本后，組建了個(gè)草頭班子。

    除了是作為掩護(hù)之外，還有欲要以此為儀式，開(kāi)啟憑依的意思。

    憑依雖然是進(jìn)入副本的依仗，但卻并不是想進(jìn)就進(jìn)的。

    還是得符合一定的條件。

    它只是能夠保證，將自身的氣息附著其上后，一定能夠進(jìn)入而已。

    本來(lái)他們之前已經(jīng)拍過(guò)了滕文公廣招賢士的場(chǎng)次，但除了引得憑依光芒閃爍外，并沒(méi)有開(kāi)啟。

    今日剛剛有了眉目，應(yīng)是滕文公即位國(guó)君的場(chǎng)次，就遇到了靈青。

    這讓兩人也不得不嘆靈青三人的福緣。

    在定下了明日就準(zhǔn)備開(kāi)拍滕文公即位國(guó)君的場(chǎng)景之后。

    靈青也在他們下榻的酒店開(kāi)了個(gè)房間住下，等待明日。

    而在看到張揚(yáng)手中那泛著光芒的木塊之時(shí)，靈青的面板之中也顯出了相應(yīng)的提示。

    “農(nóng)家傳道（未達(dá)到開(kāi)啟條件）

    挑戰(zhàn)難度：1－20（？）”

    農(nóng)家傳道，說(shuō)的則應(yīng)是農(nóng)家許行聞滕文公仁政，自楚之滕傳播農(nóng)家思想的事。

    這則故事記錄在《孟子》一書(shū)之中。

    這未曾達(dá)到開(kāi)啟條件，自然是還沒(méi)經(jīng)過(guò)儀式觸發(fā)。

    然則這挑戰(zhàn)等級(jí)……

    1－20很明顯，說(shuō)的是最高等級(jí)20級(jí)的挑戰(zhàn)副本。

    但后面的（？）就讓他一時(shí)有些疑惑了。

    難道這玩意還是能隨意變動(dòng)的嗎？

    靈青查了查滕文公時(shí)期的資料，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在。

    滕文公即位之時(shí)大約是周顯王四十二、三年。

    這個(gè)時(shí)候，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代正處在一個(gè)學(xué)派思想迸發(fā)，百家爭(zhēng)鳴，文化璀璨的時(shí)期。

    也正是此時(shí)，莊子、孟子、許行、惠子、鬼谷子、蘇秦、張儀、孫臏、屈原……等等等等。

    諸多有名的思想家、哲學(xué)家、教育家、軍事家，各學(xué)術(shù)學(xué)派的代表人物均活躍在這一時(shí)期。

    是繼老子、孔子、墨子之后又一文化思想大爆發(fā)的時(shí)期。

    而齊國(guó)的稷下學(xué)宮這個(gè)時(shí)候正廣招天下賢士，蓬勃發(fā)展如火如荼。

    如此一來(lái)，不說(shuō)別的，單是莊子和鬼谷子兩人，就能將這副本的上限拔高至無(wú)限。

    20在德魯伊傳承中是超凡的門(mén)檻。

    不僅屬性是如此，等級(jí)更是。

    當(dāng)屬性突破20之后，能夠獲得超凡特性。

    但這個(gè)特性所強(qiáng)化的僅僅是一個(gè)屬性的單一方面。

    而當(dāng)職業(yè)等級(jí)突破20級(jí)以后。

    那就代表著一個(gè)人的整個(gè)生命等階、職業(yè)道路等所有方面全部踏入了超凡。

    這可不是讓上限過(guò)超凡標(biāo)準(zhǔn)線，而是直接將下限拔高至最低超凡標(biāo)準(zhǔn)。

    在修行來(lái)說(shuō)，也是成就地仙境，能夠駐世長(zhǎng)生的存在。

    靈青看到這里，將靈機(jī)和文君叫了過(guò)來(lái)。

    本來(lái)只是想要找個(gè)副本，帶他們歷練歷練，修煉一番的。

    沒(méi)想到這次的副本卻是超出他們能力太多了。

    本來(lái)靈青也有些猶豫該不該讓他們進(jìn)去。

    但轉(zhuǎn)念一想，有風(fēng)險(xiǎn)，但也是一次不小的機(jī)緣。