修仙:從就職德魯伊開始 第184節(jié)
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“其余分觀可有什么消息?” “除了彭城九韶宮因場地不大,觀宇建設(shè)已經(jīng)接近尾聲外。 其余各處最快的不過是同在彭城的寶珠觀。 他們家大業(yè)大,又舍得投入,想來三月之內(nèi)就能夠建成?!?/br> 這些消息也瞞不過協(xié)會(huì),依舊掛職其中的云生道人自然一問就知。 九韶宮是屬于田勇和田瑩兩人的分觀。 他倆也不準(zhǔn)備鋪開多大的攤子,因此是除靈青外進(jìn)度最快的。 寶珠觀是朱光的分觀,他個(gè)甩手掌柜比靈青當(dāng)?shù)倪€順。 直接就是不管不問。 不過有其家人cao心,倒也不須他如何。 “如此,我知道了?!?/br> 靈青點(diǎn)點(diǎn)頭,結(jié)束了詢問。 又從腰間虎皮囊中掏出數(shù)十枚符器遞給他說道。 “這是貧道此次收獲,你可自選一套,然后依著各自表現(xiàn),其余的可以賞賜下去。” “是。” 云生道人好奇的接過來一看。 發(fā)現(xiàn)這一疊東西,乃是如符紙一般,只是材質(zhì)是某種經(jīng)過特殊煉制的獸皮。 其上除了一些符文外,最明顯的就是中間的動(dòng)物圖案般的符圖。 這些符圖大致分為五大類,分別對應(yīng)五禽戲的五種動(dòng)物形態(tài)。 只是能夠明顯看出種類的不同,比如這鹿就有梅花鹿、赤鹿、白鹿、獐、麂等之分。 鶴也有丹頂鶴、灰鶴等之分。 “這些是?” 他雖能看出這應(yīng)是符,但卻不知有何妙用。 這符器算得上一枚簡單的法器了,不僅能夠?qū)⑵溆迷谏砩?,將自身變成相?yīng)的動(dòng)物形態(tài)。 更是可以催使其化出一只以法力構(gòu)成的動(dòng)物形態(tài)。 而最主要的,這符器還能根據(jù)自家的祭練而變強(qiáng)。 待看到靈青一一演示了用法之后,云生道人頓時(shí)激動(dòng)地拜謝道。 “多謝觀主,多謝觀主!” 對于靈青來說,已是兩年不見,且他現(xiàn)在功行進(jìn)步飛快,自然不覺得這符器有什么。 而對于云生道人來說,卻覺自己果真沒有選擇錯(cuò)。 不過短短兩三月的功夫,先是學(xué)了一套用以提升功力,可當(dāng)做根本修行功法的五禽戲。 如今又有這種法器賜下。 哪怕是在嶗山本部,他雖自信憑著自己的能力,也能夠有所賞賜。 但絕不會(huì)如現(xiàn)在這般容易。 靈青見他如此,也明白他的想法,只是他也不在意。 畢竟這符器本就是打算要漫天的散出去的,如今先便宜了自家人也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/br> 于是又勉力了云生道人幾句后,就讓他自行安排了。 而他自己則掏出異生龍杖,準(zhǔn)備著手將其中的權(quán)柄提出來,凝成符敕。 原本他在嶗山將其凝成權(quán)柄之時(shí),自身對于符箓一道,雖說不是一竅不通,但也著實(shí)拿不出手。 因此只能將權(quán)柄凝聚在器物之上。 如今他專修符箓一道,又有將德魯伊法術(shù)轉(zhuǎn)化為符箓的經(jīng)驗(yàn)。 此時(shí)也是時(shí)候?qū)⑵浠癁榉妨恕?/br> 靈青抬手打出一道道手訣,將異化植物權(quán)柄從龍杖之中拘攝出來。 只見一枚翠綠色的光球浮現(xiàn)在他手中。 光球內(nèi)有點(diǎn)點(diǎn)瑩光灑落,化作各種各樣的植物。 隨著這些植物吸收越來越多的瑩光,開始逐漸變得形態(tài)各異。 這枚光球,就是蘊(yùn)含草木生長異變規(guī)則的異化植物神職權(quán)柄。 而失去了這神職權(quán)柄的龍杖雖然模樣看著沒什么變化。 但卻能夠明顯的感覺到其上失去了一種神韻。 靈青也來不及管它,看著面前的光球,法訣一引。 將這權(quán)柄收入到丹田玄壇中層震象之處。 光球沒入其中,就光芒一振,如墨染水,如光明照耀黑暗一般。 自那壇面之上開辟出一方空間,顯化出種種異化植物影像。 有地煞樹、有玉精米、有法靈豆、有相思豆、還有一株矮小的桃樹。 最后這桃樹乃是前山桃山上的一株小樹,當(dāng)初文君阻止梅花鹿啃食的那一株就是了。 更有一道青龍?zhí)撚霸谶@叢林之間若隱若現(xiàn)。 接下來靈青以符水之術(shù)、氣禁之術(shù)、洞真法眼三術(shù)合用。 開始以凝神法一點(diǎn)點(diǎn)的將這權(quán)柄之中,所蘊(yùn)含的信息轉(zhuǎn)化為靈符圖箓。 此非是一時(shí)之功,直至日漸西斜,靈青才將其化作一副長方形符敕詔令。 落在中壇震象之處熠熠生輝。 第二百零六章 山神傳承 當(dāng)符敕落下,靈青頓覺有一股信息融入玄壇之中。 將之填滿,化出一方玄壇虛影來。 順道將其辟開一處xue竅,衍化一方玄壇之后。 他抬手掐訣震動(dòng)異化植物神職符敕。 像是從其上接下來一道虛幻的影像似的,分化出一枚符詔。 靈青掐訣將其打入身旁的龍杖之中,頓時(shí)那龍杖又恢復(fù)了往日的風(fēng)采。 只是其上卻有一種虛浮的感覺,這是因?yàn)槭Я藱?quán)柄根本的緣故。 這神職權(quán)柄除了本身的符敕之外,還能分出三道符詔。 或是用于下賜他人,或是融入器物之中。 這種融入符詔的神器,被稱之為符詔神器。 只是這種神器,若是損壞那就是徹底的壞了。 不像原來融入神職權(quán)柄本身的那種權(quán)柄神器。 只要權(quán)柄不失,哪怕神器粉碎,都能依靠權(quán)柄重新修復(fù)回來。 然而這權(quán)柄神器若是被人奪走鎮(zhèn)壓起來,那這神職權(quán)柄基本上就算是半廢了。 而相比之下,符詔神器就算壞了,權(quán)柄符敕本身仍舊還在。 依然能夠重新分化出新的符詔,再行制造出一個(gè)。 雖然需要重新溫養(yǎng)神器,但這對于本身的神職來說,可是要比權(quán)柄神器安全的多了。 第二日,靈青依循昨日舊故,將元煞葫蘆內(nèi)的濁煞氣權(quán)柄取了出來,化作符敕。 只是這次卻是直接分化出兩道符詔,分別打入元煞葫蘆,和法壇之上的石鼎之內(nèi)。 那石鼎本是他用濁煞元精化生出來的,本身材質(zhì)也算非同凡響。 甚至說起來比元煞葫蘆的起點(diǎn)還要好。 如今被他命名為濁煞元鼎,正好用來代替葫蘆孕育青云山的地脈權(quán)柄。 而他這葫蘆也算是解了牽絆了。 元煞葫蘆不同于異生龍杖,那龍杖的權(quán)柄本身就不是用來戰(zhàn)斗的。 而葫蘆乃是以濁煞為權(quán)柄,能夠催使剛猛堅(jiān)韌的濁煞元精。 以其護(hù)身,若是敵人能夠強(qiáng)力將其打破。 證明敵人的攻擊力已經(jīng)超越了他如今權(quán)柄的上限了。 這樣一來,別說葫蘆防不住,就算他立了法壇,也好不到哪去。 除了本身的防御力不俗外,以之攻擊也強(qiáng)過異生龍杖。 因此單憑戰(zhàn)斗護(hù)身來說,卻是靈青手中首數(shù)的寶貝了。 若不是因其被收束青云山地脈權(quán)柄一事絆住了,他在面對五鬼大王時(shí)還能輕松不少。 “日后有你隨身,想來貧道的安危也有所保障了?!?/br> 他拍著腰間的黃皮葫蘆,心滿意足的說道。 如今只有他這里清清靜靜的,就等著立教和開館了。 然而無論是嶗山本,還是其他分觀都忙的如火如荼。 靈青沒有當(dāng)包工頭的打算,也不好去給別人添麻煩。