當(dāng)師傅說完后，靈青等人手中的拜師貼上，本應(yīng)師傅具名的空白處赫然出現(xiàn)了“無當(dāng)法師”四個(gè)大字。

    第九十章 法號(hào)道清

    無當(dāng)法師？！上清教主？！靈寶法主？！

    當(dāng)聽到這幾個(gè)詞的時(shí)候，靈青等人一時(shí)思緒萬千，但此時(shí)殿中氣氛嚴(yán)肅，也無人敢喧嘩。

    只是靜靜的聽?zhēng)煾到又f道。

    “今我門下有：

    ‘上清大洞靈寶無量太真衍德弘道正法威儀三界濟(jì)度群生’

    二十四字，分派起名到你等乃第十四輩，正當(dāng)‘道’字?！?/br>
    接下來，師傅一一為大家授輩賜法名。

    由于除了靈青之外，一眾弟子中還有李青和陸青兩人，都帶個(gè)青字。

    又不能三人都叫道青，字輩自然不能改。

    于是師傅一視同仁之下，將三人的名字都稍稍改了一下。

    到得靈青時(shí)，師傅給取了個(gè)“道清”的法名。

    清者，明也，澄而后明。

    凡人潔之亦曰淸。

    既是許他潔身持道、唯道明之，又是冀他上善若水、清心明道。

    法名既定，靈青手中拜師貼上弟子具名處則顯化出“靈道清”三字。

    為李青取了個(gè)情字，法名“李道情”。

    情者，人之有欲者也。

    取名道情也是許他一心求仙，有欲大道之意。

    而陸青則得了個(gè)“晴”字，法名“陸道晴”。

    晴者，雨而夜除星見也。又星者、精也，亦晴也。

    取名道晴則是許他道途雨止、無云，而大道晴明。

    五、六十余人的法號(hào)，一一為師傅所賜，且各有其奧妙、期許在其中。

    接下來再由大家一一當(dāng)場(chǎng)念誦拜師帖后，呈于師傅。

    師傅收下之后，宣示了一番教中戒律。

    一如大家之前所想，大都是些尊師重道、持身守正、行善戒惡、奉道度人之理。

    宣示戒律罷，靈青等人稽首應(yīng)諾，然后接過童子奉上的三柱清香，對(duì)著三清像拜了拜后一一插在香爐內(nèi)。

    接下來也不需大家準(zhǔn)備什么拜師禮物，直接向師傅稽首拜道：“拜見師傅！”

    “善！”

    師傅頷首應(yīng)下，拜師儀式在三師和眾師兄的見證下正式結(jié)束。

    自此大家便算是列入了上清教中，無當(dāng)法師座下。

    如此大家也和靈關(guān)道長(zhǎng)一般，成為了師傅的親傳弟子。

    接下來則是授箓科儀。

    雖然上清宮并不求名登天曹，升天受神職。

    但也不會(huì)草率對(duì)待這科儀大典。

    授箓科儀所需的傳度師、監(jiān)度師、保舉師三大師依然一應(yīng)俱全。

    傳度師是舉行授箓科儀的主持者，由那面容清矍的美髯道人擔(dān)任。

    經(jīng)萬師兄介紹乃是太清教主、道德法主，玄都大法師。

    監(jiān)度師是整個(gè)授箓儀軌的監(jiān)督者，由那風(fēng)光霽月的玉面道人擔(dān)任。

    是為玉清教主、元始法主，廣成大法師。

    大家一一見禮。

    經(jīng)歷了師傅的名號(hào)后，大家心中也有了幾分猜測(cè)，雖不準(zhǔn)，但也不至于失態(tài)。

    而保舉師是授箓弟子的推薦者，這一角色自是由師傅親自擔(dān)任。

    “玄都道兄，今有弟子六十四人，經(jīng)察德行兼?zhèn)洹⒌揽己细瘛?/br>
    今特請(qǐng)道兄代為傳度，收歸玄門?！?/br>
    當(dāng)儀式開始時(shí)，師傅轉(zhuǎn)向清矍道人說道。

    “善！”

    那清矍道人，玄都大法師頷首應(yīng)下，隨即一道清光從他袖口飛出，射向半空中。

    而后一枚枚天章云篆八角垂芒，凌空凝結(jié)附會(huì)成文。

    此乃敬奉、關(guān)奏三清道祖的青辭綠素。

    靈青等人雖不識(shí)其文，但卻又有符靈詞意在心中流淌，口中不由自主的念出風(fēng)雷之音。

    誦罷，空中青辭化作裊裊青煙飛至三清道祖像前消失不見。

    而后又有人陳布玉案，上呈茶果酒水，玄都大法師即招呼大家向三清像叩拜。

    三拜之后，靈青感覺茶果酒水上有一道無形無色的道韻升騰。

    而隨著大家的叩拜，有一絲若有若無的念頭，附在其上一起向三清像飛去，而后消失不見。

    拜罷，玄都大法師又拿出一份玉碟放在供桌上，然后一一讓大家請(qǐng)香。

    每有一弟子奉香，從靈寶天尊像處就有一點(diǎn)靈光落在玉碟上。

    而后當(dāng)所有人都奉香后，星星點(diǎn)點(diǎn)靈光落入玉碟之上。

    大家跪拜在玉碟下，口誦一遍《度人經(jīng)》。

    然后玄都大法師轉(zhuǎn)頭看向廣成大法師說道。

    “廣成道兄以為如何？”

    “既然師叔應(yīng)許，自然沒有問題?！?/br>
    那玉面的廣成大法師看著玉碟微笑著說道。

    “如此，眾弟子且受箓！”

    玄都大法師一拍玉碟，頓時(shí)有道道靈光從中飛出，如乳燕還巢一般飛入大家眉心。

    靈青見靈光飛來后，只覺一點(diǎn)靈光從玄關(guān)處，一路向下，落入體內(nèi)道種之中消失不見。

    待他想要仔細(xì)查探，卻毫無所獲。

    若不是親眼所見，且道種之中隱隱有種種變化浮現(xiàn)，他還以為剛才的只是錯(cuò)覺而已。

    儀式進(jìn)行到最后，廣成大法師則向大家賜下諸般法器。

    有令牌、令旗、經(jīng)書、道服等。

    至此儀軌完成，拜師大典并授箓大典正式結(jié)束。

    先是一旁觀禮的眾師兄向靈青等人表示恭喜后，又向三位仙師告辭離去。

    靈青等一眾新進(jìn)弟子也各自告辭散去。

    只有師傅并兩位大法師在撤去布置，恢復(fù)大殿原貌之后，留在殿上宴飲。

    靈青捧著一應(yīng)法器、經(jīng)文、道袍和田勇等人向宿舍走去。

    今日特殊，自是不用大家再行勞作了。

    不僅如此，接下來僅剩的十余天時(shí)間也不需要大家做什么了。

    因?yàn)樵诎輲熤?，師傅就已?jīng)告訴大家可以下山了。

    這也代表著大家隨時(shí)可以離開副本了。

    靈青回到宿舍，和大家一起相互看著彼此的法器道袍等。

    發(fā)現(xiàn)諸般法器除了令牌，均是上書“靈寶洞玄上清箓令”外，其余的都不一樣。

    以靈青為例，他手中的令旗乃是青色為底，上有一炁化青龍盤繞，兩旁又有山石靈株相伴。

    這令旗和令牌都是用來書符興法所用，同時(shí)在舉行科儀齋醮的時(shí)候不僅可以守護(hù)法壇，同樣可以聚攏四周靈性。

    經(jīng)書為《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《赤書玉訣》。

    這經(jīng)文靈青從藏經(jīng)殿中也有抄錄，其中講的是五方五氣，赤書真文。

    之前他也沒有從中看出什么玄奧，也不知這廣成大法師賜下的會(huì)有何不同。

    道袍乃是法衣樣式，色青，對(duì)襟，長(zhǎng)及小腿，無袖披，袖長(zhǎng)隨身。

    上有金絲銀線繡的一株參天大樹，周圍環(huán)繞三華五氣、日月星辰、山川河岳。

    又隱約可見其都為一炁所化，是名：萬象一炁法衣。

    看起來十分的華麗。

    第九十一章 再見土地

    其余人等各有不同，李立的令旗所繡為五岳真形，所授經(jīng)書也是《太上洞玄靈寶五岳神符》，又名《五岳神仙圖》。

    法衣則是五氣鎮(zhèn)岳法衣。

    又有朱光旗上繡赤焰寶珠、田勇繡金光玉劍、張哲繡靈光寶輪等。