樹公仍舊頭簪一朵靈花，身披丹赤霓裳，臥在樹下的石榻上。

    也不知是什么原因，靈青隱隱發(fā)覺樹公相比之前更有女人味了。

    不過看起來還是英氣勃發(fā)、率性十足。

    “樹公！”

    靈青來到她跟前，躬身行了一禮。

    果然，強(qiáng)大的壓迫感和灼熱的氣息將他全身籠罩。

    金虹般的眸子落在身上，讓他不禁泛起一絲灼燒感。

    “今后也不用你打柴了，你自在這香玉山上隨意尋找位置，砍了樹在樹墩抽芽的時(shí)候?qū)⑵錈捇癁榈厣窐渚褪橇??！?/br>
    可能是感覺到了他的不自在，樹公收斂了身上的氣息，與身后的大樹融為了一體。

    頓時(shí)，靈青眼睛能夠看的到其身形，但感知卻察覺不到任何氣息。

    “是，那弟子這就去了？”

    靈青暗自松了口氣，問道。

    “去吧?！?/br>
    見得樹公擺擺手，靈青轉(zhuǎn)身向山下走去。

    下得山來，他想了想還是準(zhǔn)備從山腰處著手。

    一來那里比較熟悉，二來也是那里的柴樹大多經(jīng)常被修剪，不似山頂?shù)拇执蟆?/br>
    這越是粗大的樹木，被砍伐后生長(zhǎng)的就越快，靈青怕以自己尚未入門的煉煞術(shù)無法純練其中的煞氣。

    這煉煞術(shù)與氣禁術(shù)有所不同。

    氣禁術(shù)屬于通法，無論以何法門都能御使。

    這也是三十六化、七十二變之所以如此有名，且被稱之為神通的原因。

    煉煞術(shù)則屬于專法，隸屬拘靈化神法。

    若是利用別的法門驅(qū)使，需要協(xié)調(diào)兩者之間的相適性。

    雖然他經(jīng)常練習(xí)，距離入門只差臨門一腳。

    但只因神法尚未入門，總是感覺差了那么一點(diǎn)。

    雖說也能使用，但到底不那么如意，且境界受神法境界所限。

    不過看了看拘靈化神法后面的（12/20），靈青心中也是十分的滿意。

    自從他得授先天一炁經(jīng)，步入修煉之道后，對(duì)于神法的領(lǐng)悟已然直線提升了。

    特別是經(jīng)歷了氣返先天之時(shí)，天地玄理浪潮的洗禮。

    當(dāng)靈青逐漸將其消化后，更是獲益匪淺。

    預(yù)計(jì)再過個(gè)一年半載，在離開副本之前他必然能將神法徹底入門。

    如此歷時(shí)兩、三年入門，雖說有些不可思議，好似有些太過長(zhǎng)了。

    但誰(shuí)讓他沒有人教導(dǎo)，全憑自己領(lǐng)悟呢。

    且相比于土地公花費(fèi)大半輩子，直到死后被封神，才借封神之機(jī)入門要好的多了。

    靈青先是選了一株離原本地煞樹有些距離的柴樹。

    等將其砍伐之后，先是將芽苞之中蘊(yùn)含的一點(diǎn)濁煞元精拘出來，納入那元精葫蘆之中。

    再使用煉煞術(shù)純練其中的濁煞之氣。

    第七十六章 星魔神煞

    這初生芽苞之內(nèi)的濁煞氣，相比于柴樹內(nèi)的顯得十分稀薄。

    以他現(xiàn)在的能力完全可以輕易的cao縱，且拘靈法基礎(chǔ)已經(jīng)領(lǐng)悟過半，自然也就不懼被其沾染。

    于是他時(shí)刻以自然之心，感知、調(diào)理著芽苞內(nèi)的生機(jī)。

    一來借此靈樹感悟自然，二來也是增加其成功率。

    靈青長(zhǎng)時(shí)間以來，只種出一株地煞樹，且有很大的意外成分。

    不僅有著因?yàn)榇虿裾加昧颂鄷r(shí)間的緣故，也是因?yàn)槠渌拇蠖紱]成而已。

    這也是樹公只說種樹，沒說種多少，也沒說種了有什么獎(jiǎng)勵(lì)之類的。

    畢竟連同張師兄在內(nèi)都沒什么把握，全把它當(dāng)作平日里打柴一樣的勞作了而已。

    一上午的時(shí)間，周圍十余株被伐倒的柴樹都被靈青攝走了那一點(diǎn)元精，并用煉煞術(shù)純練。

    然后下午的時(shí)間，選定了最初的一枚芽苞精心照顧，其余的則不時(shí)的維護(hù)一番。

    這既是為了盡力營(yíng)造當(dāng)初地煞樹出現(xiàn)的情景，也是為了多些選擇。

    萬(wàn)一其中某一株就有符合地煞樹生成的情況呢。

    只要再有一個(gè)成功的案例，靈青就能以此為機(jī)，借他領(lǐng)悟的拘靈法門整理出其中的相似之處。

    進(jìn)而提升下一株地煞樹的成功幾率，直至將其如打柴功和抄錄術(shù)一般化作一個(gè)技能、法門。

    而在照看樹苗的時(shí)候，就一邊采煉天地元?dú)?，與真氣相合化作真元，并以此來溫養(yǎng)元精。

    畢竟他才種得道種沒多久，最是需要勤修苦練，溫養(yǎng)道種的時(shí)候。

    溫養(yǎng)得來的精元，會(huì)隨著他搬運(yùn)周天和真元一起滋潤(rùn)、洗練他的rou身。

    以求早日伐毛洗髓、脫胎換骨。

    這是在使用更高級(jí)的先天精元，潛移默化的替換掉后天濁精之身，以求煉就先天道體。

    講究個(gè)水磨的功夫，急躁不得。

    也是氣返先天后，靈青才知道融合了自然原力的真氣在承合天地元?dú)獾臅r(shí)候。

    不僅可以容納更多的元?dú)?，和合出來的真元也更加的精純?/br>
    甚至還充滿了生命氣息、用來溫養(yǎng)元精更是神效非凡。

    且在蘊(yùn)養(yǎng)胎身的時(shí)候，自然原力也會(huì)隨著先天精元一起洗練、滋養(yǎng)rou身。

    一如他利用自然原力調(diào)理、養(yǎng)練地煞樹一般。

    使得他伐毛洗髓的速度都變快了不少。

    而且無論是自然之心的感知能力，還是感靈術(shù)感應(yīng)天地自然變化的感知能力。

    甚至拘靈、納靈之術(shù)，在他吸納天地元?dú)獾臅r(shí)候，也起到了不凡的助力。

    比起先天一炁真經(jīng)本身吸納元?dú)獾姆ㄩT效果還要好。

    如此，也算是為了調(diào)和三種法門做的一個(gè)小實(shí)驗(yàn)吧。

    先從一些無傷大雅的小處著手，而后再徐徐圖之。

    接下來靈青每天只是盤坐在那第一株，被煉煞術(shù)洗練的小樹跟前閉目瞑息。

    一邊利用自然感知和感靈之術(shù)不斷的感應(yīng)、調(diào)理周圍樹種的情況。

    有明顯異化失敗，重新長(zhǎng)成柴樹的則直接砍伐掉，任其重新長(zhǎng)出芽苞再進(jìn)行cao作。

    一邊在修煉時(shí)，不斷的用德魯伊傳承和拘靈化神法中的訣竅，來提升一炁真經(jīng)的修煉速度。

    同時(shí)也不斷的試著以一炁真經(jīng)的先天一炁作為錨點(diǎn)約束自然之心感知到的自然知識(shí)，和拘靈法所感應(yīng)拘納的天地精靈。

    引導(dǎo)樹種的變化，并特別照顧符合向地煞樹異變的樹種。

    且將這其中的變化信息記錄下來，以求能夠如之前創(chuàng)造技能一般。

    開始結(jié)合感應(yīng)到的天地規(guī)律，以一炁真經(jīng)中的筑基法門嘗試凝練權(quán)柄。

    積累經(jīng)驗(yàn)，為以后融合三道法門做準(zhǔn)備。

    一番試驗(yàn)之后倒也小有成效。

    結(jié)合自然之心的感知能力，拘靈法中的感靈、引靈二術(shù)，和一炁真經(jīng)中感應(yīng)天地元?dú)獾姆ㄩT。

    初步糅合了一個(gè)包含三道法門特質(zhì)的感應(yīng)之術(shù)，先取了個(gè)“洞真術(shù)”的名字。

    只是連階段性領(lǐng)悟的提示都沒有，想來離著真正融合還相差甚遠(yuǎn)呢。

    靈青以連半成品都還不是的新法門發(fā)現(xiàn)，有的樹種雖然并不符合地煞樹的氣息，但其與柴樹也大有不同了。

    這讓他心中隱約有了一絲猜測(cè)。

    不過現(xiàn)在言之還為時(shí)尚早，等真的出現(xiàn)了差別再說不遲。

    還有一個(gè)讓他比較欣喜的是，雖然名義上他是在為樹公種樹。

    但仍舊是歸張師兄管，早晚只需向他報(bào)備一下即可，并不需要時(shí)刻面對(duì)樹公。

    果然功夫不負(fù)有心人，在靈青精心梳理之下，再次有一株柴樹產(chǎn)生了異變。

    不過這株樹雖然同為地煞樹，但卻和之前的有所不同。

    枝干之中流轉(zhuǎn)的都是較為精純的濁煞氣，但其中所蘊(yùn)含的氣息卻有所不同。

    之前的那株樹所蘊(yùn)含的濁煞氣有種火焰燃燒的感覺，且流轉(zhuǎn)之間聲威煊赫、磅礴有力。

    有些火煞的意味在其中，并不單純的是剛猛渾厚的濁煞元?dú)狻?/br>
    而這株樹中的濁煞氣卻有種幽暗昏昧的感覺，同樣磅礴有力卻也有廣遨無邊之意。

    “此乃地暗星之力?！?/br>
    正當(dāng)靈青感到有些疑惑時(shí)，忽聽得身后傳來一道明媚而又燦烈如火的聲音說道。

    “見過樹公?！?/br>
    他轉(zhuǎn)身一看，果然正是樹公。

    “這地暗星是指？”