說的好聽點(diǎn)叫蘊(yùn)含了道韻，其實就是錄書人的感悟而已。

    而且它助人領(lǐng)悟的極限，也不過是錄書人在抄錄時，所注入感悟的極限程度。

    之后對于那人來說，就和普通的經(jīng)文一樣，起不到加速理解的作用了。

    就像之前他得到的那兩張文喜道長手稿似的，他也最多用其領(lǐng)悟到文喜真人書寫時注入的感悟。

    超過之后，那手稿于他和普通的手稿就沒有什么兩樣了。

    而之后或是送給別人參悟，或是賣給特事部仍舊不減其價值。

    直至注入其中的感悟消散，才會徹底的淪為一張寫了經(jīng)文的普通紙張而已。

    第六十章 制作技能書

    借用藏經(jīng)殿的筆墨紙硯，并且在藏經(jīng)殿中抄錄時，會得到其中蘊(yùn)藏仙法的加持。

    使得靈青在抄錄的時候，可以既快速又準(zhǔn)確的將自身的感悟注入其中。

    他自然不愿錯過這個機(jī)會。

    今天也不例外，在經(jīng)殿內(nèi)讀了一個時辰的經(jīng)文，并將今天的疑惑向萬師兄請教過之后。

    來到偏殿向道童求了一份筆墨，找了個位子抄了起來。

    昨天靈青剛抄完三份清靜經(jīng)，今天開始抄錄消災(zāi)護(hù)命經(jīng)。

    自從第一次領(lǐng)悟了抄經(jīng)技巧，可以被化作技能后。

    他回去研習(xí)了閱讀魔法和抄錄卷軸這一法術(shù)一專長。

    法術(shù)自然是早就學(xué)會了，畢竟只是0級的戲法。

    專長則沒有領(lǐng)悟，不過通過傳承中的知識，再加上多次將法術(shù)刻錄在魔法書內(nèi)的經(jīng)驗，也差不多了。

    將法術(shù)刻錄在法術(shù)書內(nèi)，并不算是抄錄卷軸。

    能夠刻錄于法術(shù)書內(nèi)更多是因為法術(shù)書的特性。

    不過其原理也大致差不多，而且和在藏經(jīng)殿內(nèi)經(jīng)由仙法的輔助抄錄經(jīng)書也有相同之處。

    有了這兩種技能的參考，僅僅是三五天的功夫，他就已經(jīng)完全領(lǐng)悟了抄錄技巧。

    “人物在抄錄經(jīng)文中有所感悟，領(lǐng)悟出特有的抄錄技巧（7/7）?！?/br>
    “人物成功創(chuàng)造技能，你可以為技能命名?！?/br>
    靈青直接將其命名為抄錄術(shù)，這不同于打柴功，已經(jīng)算是一個小法術(shù)的范疇了。

    “抄錄術(shù)

    品質(zhì)：普通

    等級：基礎(chǔ)

    使用抄錄術(shù)抄錄書籍時，能夠獲得10％的感悟加成。

    抄錄出來的書籍可以使他人能夠輕松讀取抄錄人注入的感悟。

    注：1、最高僅能為抄錄精品品質(zhì)的技能提供加成，且僅能助他人將等級提升至抄錄人賦予的等級極限。

    2、典籍類不限。（如道德經(jīng)，等級必然為神話級，但由于不涉及形成技能，故僅為體驗抄錄人的感悟。）

    3、當(dāng)人物獲得更高層次的感悟時，可以提升該技能品質(zhì)?！?/br>
    又是一個輔助類的技能，哪怕是瞬間升到頂級，也并不能提升他的實力。

    但卻可以加速他對于實力的提升。

    同時由于是他自己創(chuàng)造的技能，對于技能的相性極為契合。

    日后想要提升技能的等級，比通過學(xué)習(xí)而得來的技能要容易的多。

    再有就是，竟然可以將他自身擁有的技能抄錄出來，以供他人感悟。

    如此一來，當(dāng)他將這個技能提升到宗師圓滿，是不是就可以將自身的技能抄錄成技能書了呢？

    就是那種翻閱一遍，甚至手掌一拍就能學(xué)會的技能書！

    哪怕還需要提升技能的品質(zhì)也可以。

    雖然現(xiàn)在還為時尚早，但夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？

    對吧！

    之前沒有領(lǐng)悟抄錄術(shù)的時候，抄錄經(jīng)文還需要將自然原力轉(zhuǎn)化為心力。

    然后以心力維持住自身對于經(jīng)文的感悟，再將這種感悟注入到筆墨之上，書寫出來。

    而現(xiàn)在則可以在抄錄的時候，將自身對于經(jīng)文的感悟恒定到技能啟動時的狀態(tài)。

    之后只需消耗自然原力和一定的心力來將其復(fù)制到紙面上就可以了。

    如此一來可就方便的多了。

    不過抄錄術(shù)雖然看起來，和抄錄卷軸差不多，但其中還是有所差別的。

    就表現(xiàn)上來看，抄錄術(shù)像是看了一篇文章后，需要模仿并加入自己的理解再寫一篇文章。

    哪怕內(nèi)容一模一樣，但內(nèi)在的理解卻大不相同。

    會打上抄錄人本身的烙印。

    而抄錄卷軸則是像打印圖紙一般，將自己掌握的標(biāo)準(zhǔn)法術(shù)模型，拷貝到紙張卷軸上。

    很像是一文一理的差別。

    就使用方法上來說，抄錄術(shù)抄錄出來的書籍更像是一副參考書、字帖，讓人自己去感悟、臨摹出來。

    臨摹出來的東西也可以為其他人提供參考和臨摹的作用。

    而利用抄錄卷軸抄錄出來的法術(shù)卷軸則更像是個制作一次性模具的手藝，可以利用這個手藝制作出一次性模具。

    制作出來的模具可以讓人解構(gòu)出并學(xué)會制作圖紙，每個模具對應(yīng)一樣物品的圖紙。

    或者將其當(dāng)成一次性的模具使用了。

    一個意象，一個具象。

    當(dāng)靈青領(lǐng)悟了抄錄術(shù)之后，作為他抄錄經(jīng)書的阻礙也就是對于經(jīng)書的領(lǐng)悟程度，還有以毛筆寫字的速度了。

    不過經(jīng)書的領(lǐng)悟程度，會隨著日后靈青理解的越透徹也就越深。

    到時候就可以重新使用抄錄術(shù)將新的理解加持到原稿之上。

    相比于抄錄卷軸來說，更加的細(xì)水流長。

    “……視不見我，聽不得聞，離種種邊，名為妙道?！?/br>
    隨著最后一個道字落筆，萬師兄出現(xiàn)在偏殿，敲響玉鐘。

    “當(dāng)～”

    一聲輕響，將一眾抄經(jīng)的弟子喚醒，時辰已到，該回院舍休息了。

    靈青整理一下抄錄好的稿紙，任由童子收走，起身來到萬師兄面前行禮道別。

    “萬師兄，明日見?！?/br>
    “嗯，明日我就要到二層去輪值了，我已與即將值殿的童師兄說好了，到時你自可去尋他請教。”

    萬師兄看著他笑著說道。

    “是，謝過師兄?！?/br>
    靈青心中一喜，真心誠意的行了一禮。

    “去吧?！?/br>
    萬師兄一揮衣袖，轉(zhuǎn)頭看向他身后。

    靈青不在言語，再次一揖，轉(zhuǎn)身離開。

    到了門外會合田勇等人一同回宿舍。

    路上不可避免的說起了王生，畢竟這嶗山副本總是繞不開他的。

    “今天我抽空看他砍柴，發(fā)現(xiàn)此人真是天賦異稟。

    像是個天生的武胚子，沒有學(xué)過任何武功，但卻能自然而然的用出十分高深的卸力化力的技巧。

    更像是……像是……”

    從小練武，有著豐富經(jīng)驗教導(dǎo)經(jīng)驗的李立說道。

    但說道最后卻感覺有些不好形容，卡了一會才想起一個詞來。

    “神通！”

    “神通？！”

    其余人聽到后紛紛有些驚訝的重復(fù)道。

    “對，應(yīng)該可以用神通來形容。神而明之，感而遂通?！?/br>
    說出神通這個詞之后，李立像是得到了啟發(fā)一般，越說越順暢。

    “不過他這種神通更像是被動自發(fā)的，而且他還是知其然不知其所以然的樣子?！?/br>
    “天生神通的人，那么他會不會是哪個大能轉(zhuǎn)世??？”

    第六十一章 前緣早定

    李青平日里接受李立的教導(dǎo)慣了，直接就接受了他的說法，繼而開始散發(fā)思維猜測道。

    “肯定是和師傅有關(guān)系，要不然也不會想來到嶗山學(xué)仙啊。

    像蜀山劍俠傳中不就有這種說法嗎，那齊漱溟上一世就是白眉真人的弟子，所以才又被渡入峨眉的。