沒有加入哪個宗門的散修玩家們，也能去各大修士城鎮(zhèn)丹藥店購買，或找認識的丹修們購買，只要是丹藥，品質都是有高低的，價格當然也是。

    成功筑基了，玩家的壽命就能增長到兩三百歲，具體是兩百還是三百，晏雪洲也準備后期再定，主要是要考慮到有些玩家長時間不上線的問題。

    修士一旦筑基成功，便會脫胎換骨，不需要再進食普通的食物與水，俗稱辟谷。不吃普通的，但會吃含有靈氣的，有靈氣的食物對修士們才會有增益。

    壽命增長，但并不能長生不老，畢竟這只是漫漫修仙路的頭站，不過修士們可以使用丹藥維持青春容貌。

    關于煉氣進階到筑基，晏雪洲還想到了一個小設計，玩家們在進入游戲時可以捏臉塑形，在成功筑基之后，就與凡人不同了，所以外貌會在筑基時自動美顏，在后面成功進入到元嬰期，還會自帶濾鏡效果，概括起來就是：看起來就仙氣飄飄，不是凡人。

    能變美變帥，晏雪洲覺得大部分玩家都會喜歡這個設計。

    筑基自然不止是身體上有了變化，修士們還會擁有神識、識海。用神識可探知周圍的環(huán)境，這個周圍能覆蓋多廣，能“看”多久，要看修士的識海大小。而具體的距離范圍也需要游戲模擬的時候來定。

    聽起來有點像《圣斯》的預警，但其實是不同的。

    使用神識探查時，會有指定的區(qū)域，修士們能“看到”區(qū)域里的景與物以及其他修士，是沒有敵我陣營之分的。比如玩家出了宗門歷險，到了一個陌生的地方，就可以先展開神識“看一看”，這個地方有些什么資源，最高的的怪物是什么，等級又是多少，就有個大概了。

    境界越高，修士能探查的范圍也會越大，同時，神識也會有更多的用途：標記某人、神識攻擊。

    神識攻擊……晏雪洲邊記邊想，這個招是個陰招，正面對戰(zhàn)的時候沒辦法用，只能偷襲，一般也只能作用于高境界者對低境界，同境界的都有防御，想要入侵是很容易被發(fā)覺的。

    是做成一種技能，還是擴展一種玩法，晏雪洲還要再想想。

    筑基期還能解鎖的有御劍飛行，在飛行時需要靈力的加持，在消耗完之前得降落，不然還是會摔下來，一般摔不死，畢竟也不是普通人了，但摔個斷手斷腳鼻青臉腫還是會的。

    筑基期沒有煉氣期那么多層，只分為初中后以及大圓滿。修士們一般能越階挑戰(zhàn)成功，也多是這種同一個境界的小境界。

    大多數(shù)時候，除劍修外，基本是很難跨大境界擊殺的。

    無論是《俠者》還是《圣斯》，等級都是一步步上來，50級與70級是有很大差距，但面板屬性差距并不會過大?？伞短斓馈凡灰粯樱咭粋€大境界，是完全可以直接秒殺低一個大境界的。

    這種強度是碾壓性的。一般游戲也確實不太會這樣設定，被擊殺的一方毫無反擊能力，游戲體驗極差，實在太超過了。

    但既然就是做的修仙游戲，晏雪洲個人是很想把這個特色保留下來的。

    他現(xiàn)的構想是，大境界的晉升很難，越到后期越難，玩家等到了高境界的時候，的確是有能力一個技能就能秒掉一城的人，但是沾染無辜人的鮮血，也更容易滋生心魔。是選擇殺人為樂，還是善良些保住已有的境界并沖擊更高境界，就要看玩家們了。

    搭配渡劫失敗的懲罰就更好了。

    筑基期到達大圓滿才能結丹，也就是金丹期。金丹期的雷劫就比筑基期難度高了，渡成了，金丹成。沒渡成，輕的就是跌回筑基或者煉氣，修為倒退，嚴重的就是直接死。

    跨一個大境界，壽命會再有增加，同時容貌會有定格，直到壽命將近還沒有跨進下一個境界，才開始逐漸老去。

    筑基是脫凡，金丹就有是重塑rou身那意思了，rou體的強度會進一步增加，普通的武器已經對金丹期造成不了傷害，反之，金丹期即便不用法術，只用拳腳，就能輕易擊殺普通人，真就像一些電視劇里反派愛說的那樣，殺人像碾死螞蟻那般簡單。

    想到這里，晏雪洲一拍腦門，差點忘記了。

    這可是修仙游戲啊，修士們的修為提升，只能通過不斷的修煉、歷練。普通人、獸是不會給玩家任何經驗值的。

    殺普通人沒有好處，不能變強反而還會滋生心魔影響渡雷劫，百害無利的事，玩家們自然就不太樂意去做了。

    不僅如此，處于金丹期的，不論是人類修士還是妖魔，去殺煉氣期的，也是沒有任何經驗值和修為增漲的，金丹期的，只有在對戰(zhàn)筑基大圓滿——元嬰期這中間的人或怪，才會獲得增益，尤其是修為比自己高的，挑戰(zhàn)成功獲得的獎勵更多。

    這款游戲里，打怪可以升級，但得打“合適”的怪才升得到。而不打怪，每天修煉，同樣也能升級。

    再說回境界，金丹期還能解鎖一個玩法，就是本命法器/武器。本命法器/武器是與玩家魂魄綁定的，即便后面掛掉了，只要不是魂飛魄散那種，本命法器/武器就不會消失，并且，它們是能夠隨著玩家變強而變強的。

    簡單來說，本命法器/武器可以跟著玩家一起升級，每一次進階成功，它們的基礎屬性也會增加，且會根據玩家修習的功法而變異成帶有特殊效果的武器、法器。

    例如，雷靈根的金丹修士，綁定了一把本命劍，劍初始屬性是攻擊力500，防御200。等修士到了元嬰，這把劍的攻擊力就能增到2000，并概率附加一條特殊屬性“攻擊敵人時，有20%的概率麻痹敵方，控制時長x秒，冷卻x秒”。

    這種可以成長的裝備，放在別的游戲的大多都是神器級別，在《天道》里，每個玩家都可以擁有，只要進階到金丹期。

    本命法器/武器的選擇當然也是非常重要的，在可以綁定的時候就要找一把有潛力的靈劍或靈器，后期才免去更換的必要——更換當然也是可以的，但在《天道》中，靈力越高，品階越好的武器法器都是有自己的意識的，像野馬一樣，玩家要馴服它們，并且用得久，才容易培養(yǎng)出默契。

    至于劍魂器魂，初期玩家們肯定是接觸不到的。

    金丹期多了本命法器/武器的玩法，而進入到元嬰，又能解鎖新的玩法。

    元嬰，指的就是金丹期的那顆金丹化為人嬰的形狀，簡單可以看作，處于這個境界的修士人均兩條命。只要元嬰不死，這個修士就不會徹底死亡。

    這個和《圣斯》的轉生玩法有點接近，但也不完全相同。轉生可以選擇其他種族，但元嬰是不能選種族的。

    原本是什么種族就仍然是什么，屬性繼承也與《圣斯》不同，境界不會跌很大，但重塑元嬰也并不容易。

    元嬰之后的化神，這個境界的新玩法，晏雪洲敢打賭，玩家們一定會喜歡。

    化神期也稱分神期。到了這個境界，修士們可以“分身”。

    修士們可以同時分出好幾個自己，分身將繼承本體一定的能力，分得越多，繼承到的能力也越少。一般三四個就足夠玩了，本體閉關修煉，一個去秘境尋寶，一個煉丹制藥，還有一個滿世界亂跑，玩家一個號就能實現(xiàn)雙開三開四開，簡直不要太爽！

    分身的作用和元嬰正好相反，分身死亡，修士并不會死，只是會損耗一些修為。

    再后面的合體，就等于分神期的進階版本，能玩的是一樣的，但境界更高，也會更強。最后是渡劫期，這個境界就和名稱一樣，離飛升只差一步之遙了。只是這一步，想要跨越，整體的難度要依據多項數(shù)據。

    換言之，渡劫期的雷劫是天道系統(tǒng)對這名玩家游戲從始以來的結算，多行善事，多做對世界有益的事，也會更加獲得天道的偏愛，那么雷劫的難度就可能比之前的境界還低，反之，即便玩家修為再高，技術再厲害，惡事做多了，天道也會厭棄，本來的難度只有五顆星，惡人渡劫直接翻番。

    最后飛升成功的大乘期，也等于大成。目前晏雪洲暫時只想到了開宗立派當祖師爺，后續(xù)要不要再開仙界拓展，也取決這款游戲正式上線后，玩家具體要花費多長的時間才能到達大乘期。

    “呼……”晏雪洲吐出一口氣，數(shù)了數(shù)自己的羅列的關于境界的內容，這么一看，結合先前他已經寫了的玩法，還有更多的啊。

    不急，先一項一項做起來吧！

    這款終極夢想，他有預感，能給玩家們一個驚喜！

    第183章

    晏雪洲能有多肝，他們公司的員工們是最有體會的，當大魔王一邊兼顧《制卡師》一邊又開了《天道》，所有人都已經完全不驚訝了。

    游戲很大？內容很多？玩法極其豐富？沒有等級只有境界之分？高智能主系統(tǒng)，能根據玩家行為做出判定？

    嗐，淡定，這很正常，太正常了！

    正?！瓊€屁啦！

    穆常青有時真想掰開晏雪洲腦子，看看里面是不是構造不一樣，怎么會有人像他一樣，靈感源源不斷好像永不會枯竭。瓶頸期？那是什么玩意，對晏雪洲而言，就根本不存在！

    酸、嫉妒還是羨慕什么的，這些情緒早就已經走完程序了，現(xiàn)在穆常青對晏雪洲就是：無語的同時又很服氣。

    ——《天道》，如無意外，那將又是一款傳說級別的全息游戲。

    用晏雪洲自己的話來說，那就是一款終極夢想，不僅是晏雪洲自己的，穆常青敢斷言，那也會是無數(shù)玩家的終極夢想。

    不說修真幾大境界的玩法，就單是一個天道系統(tǒng)，就能驚爆所有玩家們。

    那是一款什么樣的系統(tǒng)?。?/br>
    能根據玩家的行為做出判定，還只是一個籠統(tǒng)的概括，代入具體的事件。

    例如玩家不小心跌入某個懸崖底部，這一小塊地區(qū)無法運用靈力，修士在這里只能像個凡人一樣，玩家不想掛掉，那就撿懸崖上掉落的果子的飽腹，果子沒了，就啃草啃樹皮，堅持上一段時間，玩家就能獲得一項隱藏成就，并且會有逆境求生的增益buff，下次再遇到可以歸為“逆境”的情況，玩家就比其他同境界的玩家消耗更少，生存更久。

    要是有玩家總是很倒霉，站著圍觀吃瓜被誤傷，打到野外boss也被搶最后一滴血，開寶箱總是開到一堆破爛玩意，就連原本是他/她先遇到的機緣也會莫名奇妙成為別人的，那么這個玩家也可能獲得很新奇的成就或稱號，什么霉神附體之類，戴上稱號，玩家不能變成幸運，但能拉附近的人一起倒霉。自損一萬傷敵八千怎么就不能玩呢？

    有這類奇葩搞怪的，也有比較正面的。比如有玩家很會為人處事，使認識的npc都對他/她有好印象，那也可能獲得萬人迷稱號或魅力、親和力加成，之后玩家再見到陌生的npc，大部分npc對玩家的好感值起始值都會從0變更為5或者10。

    這個點數(shù)是穆常青根據晏雪洲的習慣推測的，他用腳趾頭想也知道，這款游戲的npc好感值，多的是難刷的。所以別小看這5點10點，指不定會有什么大用處。

    而這，還只是天道系統(tǒng)的一部分功能，這個系統(tǒng)還有一項特別重要的，也是這款游戲相當核心的玩法。

    就是因果善惡，雷劫心魔的算法。

    玩家在游戲里做了什么便對應什么，壞事做多了是真的會有雷來劈你，好事做多了，也會真的有善報。天道將一切都看在眼里。

    心魔與雷劫掛鉤，但不是當雷劫出現(xiàn)時心魔才會出現(xiàn)，也不是殺了人就會產生心魔。

    話又重新說回因果上去了。

    小的方面，玩家答應了某個npc在什么時間之前，會幫助其做成某件事，但時間到了，玩家卻早就把這事忘了，而那個npc也正因為玩家沒有按約定完成這件事而死亡或是遭受了非常慘痛的事，那么這個果，就要由當初說了要做卻沒有做的玩家承擔，既產生心魔。

    心魔在初期，只是時不時的冒出的一道聲音，在某些時候，代替玩家說出一些負面情緒的話——只有玩家自己聽得見。中期“說話”的機會開始頻繁，會慫恿玩家去干一些邪惡的事，誘其墮落、沉淪。到達后期，心魔化將具象化，有時能cao控玩家，有時會化成一道影子緊緊跟隨玩家，要是在這個階段玩家還沒能斬殺心魔，反被心魔占了上風，那么到最后，玩家便會徹底被心魔吞噬，失去理智。

    這個入魔可不是魔修的那種哦，而是像《圣斯》一樣，會成為非常顯眼的紅名。

    徹底入魔的玩家，會主動開始戰(zhàn)斗模式，無差別攻擊周圍所有人。在這種狀態(tài)下修煉是肯定沒辦法修煉了，玩家是要么搶身體獲得一絲理智，自我了斷，要么就是被其他人圍攻擊殺。

    被心魔完全吞噬就等于號廢了，玩家的選擇怎么都是個死字。不過在前面幾個階段，都是游戲給玩家留的機會，玩家只要在這之前解決掉心魔，就不會出現(xiàn)這種結果了。

    對抗心魔的具體方式有幾種。

    一是最簡單也最有效的，找到產生心魔的“因”，想辦法解決或彌補。

    二是借外部手段，利用一些有凈化效果的道具寶物或有能力的npc，消除心魔。

    三是最粗暴的，直接與心魔對決，也就是玩家對戰(zhàn)自己，需要注意的是，選這個方式，玩家一定得贏，每輸一次，心魔成長的速度就會加速一次，且自己面對心魔的戰(zhàn)力也會一次比一次低，直至心魔獲得最終勝利，也就是上頭徹底入魔的結局，反之，玩家贏一次心魔就弱一次，直到最后徹底消除。

    這第三種方式，危險度比較高，戰(zhàn)勝心魔之后，修為會有很大增進。

    總之，在修仙之路上，問心無愧是很重要的，種了什么樣的因，至少在這款游戲中，就會得什么樣的果。

    所以說啊，穆常青才會覺得，光是這個天道系統(tǒng)就已經能引爆所有玩家了。更不要說，這款游戲還有非常多的玩法。

    提到因果，就很容易讓人聯(lián)想到輪回——對于晏雪洲這樣的華夏人而言。

    這輪回，也是晏雪洲在思考心魔具體玩法時想到的。

    修真界幾大境界的特點現(xiàn)在已經很清晰了，修士們渡劫失敗或被殺害，可能會神魂俱滅，也就是死得不能再死，沒辦法復活了，影視或小說里，那肯定這人就是死了，但《天道》是游戲啊，玩家們游戲角色掛掉了，還可以再重新開始玩。

    在圣斯大陸，玩家們死亡之后，可以選擇成為亡靈或幽靈，又或完全重新開始?；钐昧?，不想玩現(xiàn)在的種族和身份了，也可以選擇轉生。

    而在《天道》里，玩家們普通死亡，也是可以選擇成為鬼修繼續(xù)修煉的。

    但是要注意的是“普通”死亡，一般玩家對戰(zhàn)，或遇npc和怪，被殺死了（在元嬰期之下），就是普通死亡，玩家的魂魄還不會散。因為是修士，魂魄也會比普通人更加凝實，rou身雖然沒有了，但魂魄也依舊可以修煉，這就是鬼修。

    而不普通的死亡，就是上面提到的神魂俱滅了。死得透透的，那玩家又怎么玩呢？

    這時，系統(tǒng)提示玩家只剩下一縷殘魂了，三魂七魄，玩家現(xiàn)在就只有那么一絲，還是殘的。

    殘魂重新成為修士是不行的，但畢竟是有過修為的修士殘魂，玩家可以經歷輪回慢慢把自己的魂魄養(yǎng)齊全。

    地府在《天道》這款游戲里，晏雪洲就不準備詳做了，玩家輪回的每一世會成為什么，也與“生前”的行為有所關聯(lián)。

    比如這個玩家特別喜歡吃雞，一生殺了無數(shù)次雞吃，那第一世自己就也成雞，睜眼自己就在愉快地吃食物，還沒來得及體驗，下一秒就被人提起來，鳴叫一聲，轉瞬即逝，被烹飪好端上了餐桌。

    這個過程，玩家在活的時候是第一視角，死的過程不展示，被端上桌已經自動轉換為第三視角。

    會被吃的這類，主打的就是一個迅速，總不能讓玩家真的去體驗被養(yǎng)得白白胖胖然后被宰吧？這種快速的，讓人反應不及的，莫名還帶有一種搞笑。

    除了這類家禽和沒啥生存能力的動物，玩家還可能輪回為凡人，是純粹的沒有靈根無法修行的凡人，凡人投身的地區(qū)或者身份，也與前世有所關聯(lián)。比如前世還是修士的玩家在某個地方除過一次妖救了許多人，這個小地方的百姓便記住了他，還為他立了個祠或塑了個像，還是修士的玩家并不知道，這一世做回普通人，以普通人的視角才看到自己了種下的善。

    正因有前世的自己除了妖，這個小地方的人們才能繼續(xù)安居樂業(yè)，這一世的自己能平穩(wěn)生活。

    有這樣的善，自然也會有惡。