想到這，廣成子哪里還有不滿的心思，反倒生怕自己舍不得誅仙劍，而得罪了石仲魁。

    而且既然元始天尊親自吩咐，誅仙劍是想留也留不住。

    還不如干脆點(diǎn)，免得石仲魁記恨上自己，不僅在元始天尊面前講自己的壞話。

    還在太清、上清和道祖跟前告狀。

    那時(shí)就算圣人不處罰，今后的日子也別想好過。

    雙手捧著誅仙劍，高高舉起對(duì)元始天尊說道，“老師，既然石師侄得了師叔的認(rèn)可，那這把誅仙劍就交給師侄保管著?！?/br>
    說保管其實(shí)并沒說錯(cuò)，誅仙四劍可不是元始天尊親手奪下的。

    而是當(dāng)年大破誅仙劍陣后，通天教主自己覺得沒面子，又深恨老子和元始天尊為了贏，居然去請(qǐng)了西方教兩個(gè)外人一起對(duì)付自己。

    加上既然誅仙劍陣已經(jīng)被破，那時(shí)的通天教主氣急之下，下意識(shí)就認(rèn)為誅仙四劍已經(jīng)沒用處了。

    這才扔在已經(jīng)被破除的誅仙劍陣?yán)?，最后讓姜子牙給收走了。

    等到了萬(wàn)仙大陣一戰(zhàn)時(shí)，元始天尊想著誅仙四劍威力超凡，這才從姜子牙手里拿走，分發(fā)給了廣成子、赤jingzi、玉鼎真人、道行天尊。

    用來屠戮截教的門人弟子。

    而結(jié)局不用說，廣成子、赤jingzi、玉鼎真人、道行天尊拿著四柄神器，誅殺截教弟子那叫一個(gè)簡(jiǎn)單。

    也就是說，真要打口水戰(zhàn)，闡教肯定會(huì)說誅仙四劍是戰(zhàn)利品，而截教則會(huì)說誅仙四劍是自家教主的遺失之物。

    一旦關(guān)系有緩和的跡象，截教中必然有人想討要回去。

    只是通天教主一向自傲，丟了的東西，哪里肯開口要回去。

    所以對(duì)廣成子、赤jingzi、玉鼎真人、道行天尊四人來說，這四把仙劍雖然不凡，卻也是個(gè)隱藏的麻煩。

    畢竟通天教主雖然沒開口要回去，但心里鐵定還在惦記著自己的四把寶劍。

    被一個(gè)圣人惦記著，想想就讓廣成子心里發(fā)寒。

    更別說當(dāng)年封神時(shí)，廣成子先殺金光圣母，后殺火靈圣母。

    又將龜靈圣母打回原形，還在誅仙陣?yán)铮梅煊〈蛄硕鄬毜廊艘粋€(gè)跟斗。

    說句闡教門人中，誰(shuí)最被截教敵視、仇恨，他廣成子絕對(duì)能排進(jìn)前二。

    至于另外一人，則要數(shù)偷襲奪寶，助姜子牙請(qǐng)來陸壓，害死趙公明的燃燈道人。

    第744章 出生晚也不見得是壞事

    燃燈道人沒想到的是，自己叛出闡教，入西方做了佛祖后，太清圣人居然把多寶道人送進(jìn)西方教。

    而燃燈已經(jīng)做了一次叛徒，天地間比肩西方教和闡教的，也就人教、截教和女媧娘娘，可以說燃燈已經(jīng)再無他重新選擇的機(jī)會(huì)。

    一下子好好的佛祖沒坐多久，就成了過去佛。

    本來就和截教有仇，再加上奪權(quán)之恨，燃燈和如來能和平相處就怪了。

    所以廣成子心里再不愿意，也不得不送出誅仙劍。

    隨即心里又暗自松了口氣，仿佛壓在頭頂?shù)纳筋^，忽然消失了一樣神魂通明，隱隱又突破的跡象。

    可惜斬三尸之法，哪有那么容易，好在僅僅只是心境進(jìn)階一絲一毫，都足以讓廣成子驚喜交加。

    元始天尊同樣滿臉都是期待表情，手一揮，隔空取走誅仙劍，便對(duì)廣成子說道，“快快回山門潛修，莫要浪費(fèi)這等機(jī)緣。”

    廣成子哪里有心思去想其他的，忙對(duì)元始天尊行了個(gè)禮，就急匆匆的離開玉虛宮，回九仙山桃源洞靜修去了。

    石仲魁卻看出了自己這位師伯大概要再次失望了。

    不是他的眼力比元始天尊都厲害，而是石仲魁一眼就察覺到，廣成子身懷的功德，連自己的一半都不到。

    光靠潛修，根本不可能獲得天道認(rèn)可，許他一尊果位。

    而且說句不好聽的話，在已經(jīng)以身和天道合二為一的鴻鈞道祖心里，當(dāng)年封神時(shí)越積極，殺戮越多的玄門弟子，不管是出身闡教還是截教，就越得不到道祖的青睞。

    說來數(shù)去，封神之戰(zhàn)就是玄門內(nèi)斗。

    自己人打自己人，打架沒問題，下死手的話，那就別想道祖會(huì)給好臉色。

    所以石仲魁這個(gè)和雷部三十六神將交好的曾徒孫，才會(huì)那么受道祖喜歡。

    這就是福禍相依，出身晚，也不見得就是壞事。

    當(dāng)然，要是讓石仲魁選擇的話，他肯定會(huì)想在開天時(shí)就現(xiàn)世，說不定就有機(jī)會(huì)成圣。

    再不濟(jì)，出生早，搜刮寶貝的機(jī)會(huì)也更多。

    只要好寶貝在手，混個(gè)好出身并不難。

    ……

    等廣成子離開后，石仲魁轉(zhuǎn)頭看向元始天尊時(shí)，就見自家?guī)熥嬲⒅约?，搞的石仲魁心里一緊。

    正想著要不要裝作客套的樣子，再次拒絕誅仙劍，就聽元始天尊嘆息一聲問道，“你是不是看出了你師伯這次難成好事？”

    石仲魁一愣，隨即盤算一番，才回答道，“師祖，弟子前些日子得了道祖的提點(diǎn)。說弟子只需多多積累功德，便能順利進(jìn)階準(zhǔn)圣?！?/br>
    元始天尊聽了這話，臉上總算再次露出笑容。

    “難怪你這猴兒敢保證十年內(nèi)就能突破?！?/br>
    說完，心里那點(diǎn)擔(dān)心石仲魁今后會(huì)出意外的心思，瞬間就放了下來。

    得了道祖的指點(diǎn)，石仲魁不僅明白自己的路該如何走，其實(shí)也已經(jīng)從道祖嘴里，得了必將成為準(zhǔn)圣的暗示和許諾。

    隨手就把誅仙劍，隔空送到石仲魁面前，“此劍殺伐之氣過甚，非必要時(shí)，還是少用為好?！?/br>
    都不用元始天尊提醒，石仲魁自然明白誅仙劍用的越多，欠通天教主的人情就越大的道理。

    甭管誅仙四劍是不是闡教的戰(zhàn)利品，這四把劍的主人是通天，那是沒人敢反對(duì)的。

    畢竟這寶貝是道祖當(dāng)年賞賜給通天教主的。

    你有異議，先去和道祖理論一番再說。

    更別說，通天教主即便家當(dāng)都輸了，那也是圣人。

    能和他理論的人，就只有老子、元始天尊和道祖三人而已。

    至于西方二圣，通天一向都沒把他們放在眼里。

    只可惜越是被無視的人，往往就是破壞力最大的人。

    至于什么‘殺伐之氣’石仲魁卻一點(diǎn)都不擔(dān)心，反正只要試一試，就知道用誅仙劍殺敵，獲得的功德會(huì)不會(huì)改變。

    只要還能獲得功德，那罪孽之類的說法，就和自己無關(guān)。

    石仲魁心情激動(dòng)的雙手捧起誅仙劍，本以為這把劍肯定會(huì)像小說里說的一樣會(huì)反抗，甚至有反噬的風(fēng)險(xiǎn)。

    卻不想誅仙劍入手之后，仿佛尋常凡鐵打造的寶劍一樣，沒半點(diǎn)意外發(fā)生。

    石仲魁詫異的看向元始天尊，就聽老頭笑著說道，“此寶乃是先天至寶，當(dāng)年你師叔祖敗了后，棄之如敝屣。

    想收回去的話，除了面子上過不去，這四把寶劍還認(rèn)不認(rèn)他都難說。”

    石仲魁聽完就心跳加速，按師祖的意思去想，自己是不是有機(jī)會(huì)成為誅仙四劍的新主人？

    元始天尊哪里看不出石仲魁的心思，但他卻不打算提醒石仲魁。

    萬(wàn)一自家徒孫真能煉化誅仙劍，別說四把同歸石仲魁，就算只是一把，也等于幫自己斷了通天東山再起的本錢。

    而且有了奪寶的事情在，通天是無論如何也不會(huì)送出誅仙劍陣，幫闡教擴(kuò)大權(quán)柄和影響力。

    好在石仲魁也不傻，就算有元始天尊在，他也不會(huì)強(qiáng)行用功德，去煉化手中這把誅仙劍。

    一則自己承受不住通天這個(gè)圣人的怒火，二則石仲魁真不確定，元始天尊心里是期望自己煉化誅仙劍，還是在試探自己的野心。

    所以石仲魁連劍都不拔出來查看一番，從空間倉(cāng)庫(kù)里取出根幌金繩，當(dāng)初掛帶，直接掛在腰間就不管了。

    這反倒讓元始天尊意外起來。

    誅仙四劍的名氣實(shí)在太大了，管你是修為和心境如何高深的仙人，拿到手后第一反應(yīng)，肯定是試一試，這四把劍是不是真如傳聞一樣厲害。

    就連元始天尊自己當(dāng)年從姜子牙手中收回這四把劍時(shí)，都沒忍住的仔細(xì)查看了一番。

    所以石仲魁這舉動(dòng)，元始天尊是既意外又驚喜起來。

    修道最后修的是心，心性越強(qiáng)，自然前途越大。

    要不是還有鎮(zhèn)元子在等著，說不定元始天尊一高興，就會(huì)也為石仲魁講道一番。

    石仲魁得了誅仙劍，自然好說話起來。

    別說結(jié)拜了，就是娶個(gè)丑女人當(dāng)媳婦，大不了今后當(dāng)菩薩一樣供著就是了。

    再說，結(jié)拜兄弟也不一定就要同心同力，親兄弟都有反目的時(shí)候，結(jié)義兄弟之間也可以只講利益。

    當(dāng)然，石仲魁這是拿到了好處，心態(tài)自然和之前不一樣。

    否則他鐵定心不甘情不愿。

    見了鎮(zhèn)元子時(shí)，這老道的目光果然放在石仲魁手中的誅仙劍上。

    第745章 福禍難料

    作為三千紫霄宮中客，當(dāng)年道祖在第三次講道之后，先收弟子再分寶時(shí)。

    鎮(zhèn)元子自然見過道祖賞賜給老子的太極圖，元始天尊的盤古幡和通天教主的誅仙四劍。

    太極圖可謂天地間防御最強(qiáng)之物，而盤古幡號(hào)稱能毀天滅地，當(dāng)年就讓在場(chǎng)的神魔們羨慕和驚恐不已。

    但隨后道祖對(duì)誅仙四劍的介紹，那就不是羨慕，而是驚嚇了。

    即便僅僅只是匆匆一眼，鎮(zhèn)元子也絕忘不掉道祖當(dāng)年說起，‘誅仙劍陣非四圣不可破’的話。

    畢竟那時(shí)也才道祖一人成圣，卻賞給通天教主一種需要匯聚四個(gè)圣人，才能抵擋和破除的誅仙劍陣和四件神兵。

    別說鎮(zhèn)元子等非道祖的徒弟了，就是當(dāng)年的三清、女媧和西方二圣自己，都不確定自己是否真的能順利成圣。

    可想而知當(dāng)年老子、元始天尊、女媧和西方二圣的內(nèi)心深處，面對(duì)有本事一打三的通天教主時(shí)，有多么不安，甚至是恐懼。