就算老龍王不甘做土地，可他有那么多子嗣，不可能個(gè)個(gè)都有好出身。

    最重要的是，自己從涇河龍王手里得了‘縛龍索’這等寶貝，保不齊老龍王手里還有其他了不得的寶貝。

    有機(jī)會(huì)等價(jià)交換，甚至讓涇河龍王把寶貝主動(dòng)送上門，石仲魁哪里肯放過。

    而且有‘縛龍索’在手，天下龍族一旦和自己作對(duì)，修為再高，也鐵定逃不脫‘縛龍索’的擒拿。

    甚至涇河龍王當(dāng)初是故意獻(xiàn)上‘縛龍索’，以便自己一有好處，就想到他涇河一脈的同時(shí)，又不用擔(dān)心沒法制衡他涇河龍族。

    果然，一封書信一傳到?jīng)芎育埻趺媲埃淆埻踔皇撬妓髌?，就喊來自己第八個(gè)兒子小蜃龍。

    甚至為了山神、土地一肩挑，還把八兒子的媳婦也喊了過來。

    小蜃龍一開始自然不愿意做土地，畢竟這官職確實(shí)太小了。

    反倒是小蜃龍的媳婦主動(dòng)勸解道，“夫君，若是他人安排這差事，我等自然不用放在心上?？赡谴蠖级胶蔚鹊匚?，需要用人時(shí)能想到我家，說句我等高攀都不為過。

    再則，玉帝親自吩咐任命的土地，那就是實(shí)實(shí)在在的九品官身，和那些連品級(jí)都沒有的山神、土地，差別可就大了。

    有了這個(gè)出身，相公若是做好了大都督交代的事，得了大都督的看中。

    再求求父親和四海的思維舅舅們，夫君今后坐上七品甚至六品的龍王都不難。

    就算占據(jù)不了大江、大河，可做個(gè)大湖大泊里的龍王，也比你們夫妻躋身于太岳山隱居要好太多了?！?/br>
    這下不用涇河龍王開口，小蜃龍自己就心動(dòng)起來。

    涇河龍王對(duì)自己這個(gè)兒子還是非常了解的，笑著說道，“小八，你若是不愿意，為父就讓小九去大都督帳下聽令?！?/br>
    “別別別”，小蜃龍忙跪在地上，“父王，非是孩兒不愿看到九弟出人頭地，實(shí)在是小九脾氣暴躁，做事也沒個(gè)輕重。

    萬一誤了大都督的差事，我等涇河水系一族都得吃掛落。說不得四海的四位舅舅，都會(huì)上門怪罪我等。

    甚至押著九弟上天庭，任由大都督發(fā)落。

    孩兒這便收拾、收拾，去聽大都督調(diào)遣?！?/br>
    涇河龍王這才滿意的笑了起來，可又想到那個(gè)不出氣的小兒子，頓時(shí)就頭痛起來。

    看向小蜃龍敖歷說道，“歷兒，見了大都督后，若是大都督心情不錯(cuò)，不妨為你九弟討要給差事?！?/br>
    小蜃龍翻了個(gè)白眼，暗道自己都只被安排了土地的差事，可見大都督心里，涇河水系一脈的重要性，遠(yuǎn)沒想象中那么重要。

    一見面寸功未力就替弟弟討要官職，那不是討人嫌的蠢貨嘛？

    但嘴上卻不敢直接拒絕，畢竟有好事時(shí)，親爹確實(shí)先想到的是自己，而不是小九。

    再則，萬一被告了‘忤逆’之罪，再大的仙職，也得老老實(shí)實(shí)上‘罪書’，暫停職務(wù)待在家中等著玉帝的處罰結(jié)果出來。

    “父王放心，孩兒和小九一母同胞，又一起長大，有機(jī)會(huì)自然會(huì)為小九爭取一番?！?/br>
    這話騙不過涇河龍王，但老龍王也知道再逼迫下去，就是強(qiáng)人所難了。

    再說，人家大都督哪里那么好相與。

    “去吧、去吧”，安排妥當(dāng)后，老龍王還多準(zhǔn)備了一份禮物，讓小蜃龍一起送去給石仲魁。

    石仲魁對(duì)涇河龍王沒親自過來，心里雖然有些遺憾，卻也很是熱情、隨和的接待了小蜃龍夫妻倆。

    但真正任命他們公婆做土地公、山神婆的時(shí)候，還是笑盈盈的把那副本來用在孫猴子頭上的金箍鐲，送給了小蜃龍。

    一聽是老君親自打造的寶貝，小蜃龍倒是有些激動(dòng)，但他又不是沒腦子的小鼉龍。

    這既送官職，又送寶貝，定然沒什么好事。

    但即便小蜃龍想了很多、很多，最后還是心甘情愿的戴上了一對(duì)金箍鐲，才搖身變成個(gè)白發(fā)老兒。

    小蜃龍媳婦也知道自家夫君已經(jīng)沒選擇的余地，跟著變幻成白發(fā)蒼蒼的老婦人，在濯垢泉十里外建了座夫妻廟。

    至于原來的山神和土地，則歡天喜地的接受任命，去了御馬監(jiān)當(dāng)個(gè)書吏。

    兩人本來就沒品級(jí)，去御馬監(jiān)看似只是平掉，若是犯錯(cuò)，說不定還得重罰，但今后的待遇卻天差地別。

    第639章 抓住重點(diǎn)

    雖是山神、土地，卻全靠人間香火維持神魂不滅。

    現(xiàn)在雖沒得個(gè)九品的官身，但進(jìn)了御馬監(jiān)，僅僅靠著御馬監(jiān)分發(fā)的俸祿，足以長久存在下去。

    就算壽元到了，只要任職期間沒犯錯(cuò)，有石仲魁的面子在，轉(zhuǎn)世重修再回御馬監(jiān)，簡直不要太容易。

    搞定山神、土地這兩個(gè)最容易知道秘密的人選后，石仲魁又和七仙子在濯垢泉嬉鬧一天，這才不得不去五莊觀見鎮(zhèn)元子。

    不過臨行之前，他還是正色叮囑七個(gè)新媳婦道，“為夫出身人族，幾位jiejie切不可禍害人族，更不可以人為食。

    至于為惡和對(duì)你等無理的人族，遇到了隨手送他們?nèi)サ馗芰P就是了?！?/br>
    七仙子心里一緊，很快想起石仲魁這些年，以伏魔大都督府的名義，殺的最多、最狠的，就是喜歡吃人的妖魔。

    忙起身行禮，“妾身等必然謹(jǐn)記夫君教誨?！?/br>
    不過，想到當(dāng)年一樁隱秘，七仙子對(duì)石仲魁維護(hù)人族的態(tài)度，又有些擔(dān)心起來。

    當(dāng)年妖族為了和巫族爭奪天地主角，不僅拿人族當(dāng)血食，增加實(shí)力，還大肆屠殺人族，煉制屠巫劍。

    而且一番試驗(yàn)后，確實(shí)有效，這才是三界內(nèi)，不管是妖魔還是妖族出身的仙官們，為何喜歡吃人的原因。

    發(fā)展到最后，就連神佛中，都有人一有機(jī)會(huì)，就下界抓幾個(gè)人解饞。

    這事甚至連人族出身的仙官們，未免和同僚鬧矛盾，都只當(dāng)沒看見。

    當(dāng)然，人族發(fā)展到現(xiàn)在，自身也沒那么好惹了。

    不說石仲魁，天庭上人族出身的仙官其實(shí)也不少。

    加上人教和闡教中，好些個(gè)門人弟子都是人族出身，等封神之戰(zhàn)贏了截教后，人族弟子在玄門內(nèi)的比例就更多了。

    最具代表的就是四大天師和天師府的弟子，還有五岳大帝、南斗六星、北斗七星全是人族。

    甚至發(fā)展到現(xiàn)在，不少護(hù)法神將、護(hù)殿神將、守衛(wèi)南天門的神將也都換上了人族。

    這些人裝聾作啞，無非是不愿為了幾個(gè)凡人而惹麻煩。

    但若是有人挑頭，就像石仲魁一樣擺明態(tài)度，這些人也愿意提供些幫助。

    甚至看到石仲魁帶著大都督府的天兵天將，下凡征討為惡人間的妖魔，小部分人族出身的神將，還甘愿請(qǐng)假跟著出陣。

    這事次數(shù)多了，別說天庭上了，就是地府和地仙界、幽冥界都知道吃人是石仲魁的禁忌。

    好在石仲魁雖然手段狠辣，卻沒無緣無故去濫殺妖族，這才沒激起妖族的敵視。

    當(dāng)然，石仲魁那是篤定人族才是天地主角，妖族、魔族、巫族之類的族群早已退出主角地位，自己沒必要把其他族群清理干凈，也沒那個(gè)勢(shì)力和心思那么做。

    告別七仙子后，石仲魁一出現(xiàn)在兩界山，立馬把獅駝王、牛魔王、黑熊精、九頭蟲和張、葛、許、丘四太尉全召喚過來。

    免得獨(dú)自去西牛賀州，進(jìn)了西方教的大本營，會(huì)被人群毆。

    雖然有時(shí)空寶珠，自己想走就走，根本不怕圍。

    但逃跑本身就是丟面子的大事，更別說西游已經(jīng)開始，僅僅只是一次退卻，足以大漲西方教的威勢(shì)。

    而且別以為鎮(zhèn)元子就那么好勸。

    人家是紫霄宮中和三清一起聽講的大佬，身份、地位和自尊，就決定了他不會(huì)投靠同輩。

    所以他和西方教的計(jì)劃，頂多只算互惠互利，還占據(jù)很大的自主性。

    若僅僅只是破話鎮(zhèn)元子和西方教的盟約，其實(shí)并不難，但石仲魁已經(jīng)想好了幾種可行辦法，但他還是想試試?yán)瓟n鎮(zhèn)元子。

    繼續(xù)當(dāng)個(gè)埋在西牛賀州的眼中釘，才是最佳結(jié)果。

    不過用五莊觀的門人、弟子的安危，去威脅鎮(zhèn)元子，絕對(duì)是再愚蠢不過的辦法。

    五莊觀想傳播地仙之道，說白了，其實(shí)也和三教一樣爭奪人間的信仰。

    若是把鎮(zhèn)元子的門人弟子，限定在西牛賀州，那他就只能去和西方教爭奪信徒。

    但五莊觀立在西牛賀州無數(shù)年，都沒和西方教鬧出大矛盾，可見西方教也明白，得罪個(gè)準(zhǔn)圣絕不是好事。

    可若是給鎮(zhèn)元子開個(gè)口子，以同為道祖門人，用玄門的名義招降和限制鎮(zhèn)元子，讓他的地仙之道在南瞻部州傳道，或許一切還有的談。

    而玄門實(shí)際的掌控者，此時(shí)早已經(jīng)是以人族立教的太清圣人。

    分點(diǎn)好處給鎮(zhèn)元子，石仲魁相信太清圣人和玉清圣人在西方教，已經(jīng)主動(dòng)拉攏鎮(zhèn)元子的時(shí)候，肯定不會(huì)任由鎮(zhèn)元子向西方教靠攏。

    道祖當(dāng)年親口說過，西方教是旁門，自然和玄門不是一路人。

    而鎮(zhèn)元子修的地仙之道，說白了還是道祖?zhèn)飨碌牡婪?，甚至是玄門修煉之法的補(bǔ)充，說是內(nèi)部矛盾都沒錯(cuò)。

    防止玄門內(nèi)部出叛徒，相信老子和元始天尊應(yīng)該愿意退讓一步。

    但這一步具體的界限，又需要石仲魁自己拿捏。

    所以石仲魁都想好了，萬一兩位圣人以地仙界，也就是南瞻部州是人族根本，玄門立教之基的理由不松口。

    那就唆使鎮(zhèn)元子向三千小世界傳播道通。

    反正在石仲魁意識(shí)里，有的是小說、電視劇中，地仙之道占據(jù)了主流。

    利用時(shí)空寶珠的能力，找到這些世界，鎮(zhèn)元子這個(gè)地仙之祖，才算是真正的老祖。

    更別說，地仙界中的海外仙山里，有的是地仙存在。

    老子和元始天尊再不愿意面對(duì)，這事都已經(jīng)是事實(shí)了，妥協(xié)就有個(gè)足夠的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

    召集了八個(gè)太尉，石仲魁一路帶人往西飛，很快就見孫悟空扛著金箍棒，頭戴緊箍咒，無精打采的牽著兩匹汗血馬往前走。

    石仲魁此時(shí)自然不愿意去見唐僧，免得自家這娃娃抱怨金箍鐲，因馬匹亂跑而丟了的事，被孫悟空聽出些什么。

    當(dāng)然，金箍鐲可不是真的丟了，而是被石仲魁自己收了回去。

    但孫悟空剛被緊箍咒控制著，心里難免怨氣極大，稍微一點(diǎn)異常，這家伙心里說不定就會(huì)記恨上自己。

    可石仲魁只是看了幾眼，剛好碰上抬頭看天的孫悟空的目光。

    第640章 上門

    孫悟空這幾天的心情可謂極度不好，后悔自己輕易被唐僧哄騙了。