拿到幾十點(diǎn)功德后，放出胡圣和胡媚兒的魂魄，送入兩只狐貍精的軀體內(nèi)。

    沒等胡圣和胡媚兒適應(yīng)新軀體，把兩人收進(jìn)了空間牧場(chǎng)里。

    輕易就徹底馴化兩人，這才再次把她們放了出來(lái)。

    胡圣和胡媚兒醒過來(lái)，看到石仲魁后，沒任何猶豫就匍匐在地上，喊著“小人胡圣、胡媚兒見過老爺?！?/br>
    石仲魁滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，這空間牧場(chǎng)的功效確實(shí)有些作弊。

    但凡實(shí)力沒自己強(qiáng)的人，同時(shí)牧場(chǎng)的等級(jí)越高，能降服的妖怪等級(jí)也越高。

    只要被自己收進(jìn)牧場(chǎng)里的妖物，瞬間就會(huì)被徹底收服。

    石仲魁伸手在胡圣和胡媚兒頭上點(diǎn)了點(diǎn)，以自己已經(jīng)是仙人的修為，和地煞七十二術(shù)中的‘指化’神通，輕易就助兩人化形成人身。

    而且狐貍精本來(lái)就是妖物中，最容易化形的那類妖怪。

    等胡圣和胡媚兒適應(yīng)了人身，石仲魁又是一點(diǎn)，符篆之術(shù)便傳入兩人的神魂中。

    加上胡圣在云夢(mèng)山時(shí)，就學(xué)到六甲奇門、導(dǎo)出元陽(yáng)這兩種天罡之術(shù)，讓她扮演一個(gè)有道真修，一點(diǎn)難度都沒有。

    而且石仲魁既然有目標(biāo)的派兩人做事，自然不會(huì)讓胡圣和胡媚兒再次化形成，滿臉皺紋的老太婆和二八年華，一身媚俗的小婦人。

    此時(shí)兩人一個(gè)身穿麻布，外表二十歲左右，容貌雖不算美，但那張臉一看就讓人心生好感。

    另一個(gè)年齡頂多五歲左右，正好陪著金蟬子長(zhǎng)大，又扮演者師姐的身份。

    而且石仲魁的目標(biāo)一開始并不是金蟬子轉(zhuǎn)世的陳元敬，而是他那沒什么見識(shí)的親爹陳世義。

    胡圣有意勾引，應(yīng)該能勾引的陳世義跟著胡圣離開陳家村。

    不過在這之前，石仲魁還得把西方教的目光吸引走。

    好在大概是擔(dān)心派遣羅漢守護(hù)著，會(huì)引來(lái)玄門的注意。

    金蟬子身邊也就伏虎羅漢和廣元寺里的和尚一直照看著陳家。

    第422章 上鉤

    石仲魁想把伏虎羅漢的注意力吸引走，最有效的辦法就是在劉秀的陣營(yíng)內(nèi)，掀起一場(chǎng)針對(duì)佛門的爭(zhēng)論。

    說真的，此時(shí)的佛門在人間界其實(shí)算不上大教。

    就連號(hào)稱佛教祖庭，第一官方主持建立的古剎，世界伽藍(lán)的白馬寺還要幾十年后才會(huì)建立。

    而且最重要的是，此時(shí)佛教在人間界最缺的是完整的理論體系。

    很多后人覺得習(xí)以為常的佛經(jīng)，在此時(shí)根本沒出現(xiàn)。

    可如來(lái)佛祖又擔(dān)心經(jīng)文給的太容易，人們會(huì)不珍惜。

    這想法沒錯(cuò)，畢竟越難得到才是越好的。

    可既然理論體系都沒完善，拉拉普通人信西方教不難，但權(quán)力卻掌握在不好忽悠的權(quán)貴手里。

    而權(quán)貴家中不缺知識(shí)，加上還處于竹簡(jiǎn)為主的年代，知識(shí)的傳播速度和范圍極小。

    甚至一直被權(quán)貴、世家們牢牢掌握在很小的圈子里。

    若是連這些人都說服不了，像傳教的難度可就大了。

    石仲魁都不需要找其他人，讓下凡化名成熊奎文的黑熊精，主動(dòng)以講經(jīng)的名義很容易就能吸引住很多權(quán)貴、讀書人和佛門弟子的關(guān)注。

    別看黑熊精五大三粗，甚至即便化成人形，也是個(gè)黝黑壯漢，但他在黑風(fēng)山黑風(fēng)洞當(dāng)妖怪時(shí)，是出了名的喜好佛經(jīng)、道書。

    石仲魁沒降服他之前，這家伙已經(jīng)是年年都會(huì)舉辦講經(jīng)會(huì)。

    邀請(qǐng)黑風(fēng)洞周圍的和尚、道士、妖魔上門講經(jīng)說法，而且很多時(shí)候還是黑熊精自己主講。

    其他的和尚、道士和他辯論。

    可以說，七大圣和西游中的妖怪中，黑熊精的學(xué)問絕對(duì)能排進(jìn)前三。

    接到石仲魁的吩咐，已經(jīng)當(dāng)了‘關(guān)內(nèi)侯’，名列漢二十等軍工爵位十九等，僅次于最高級(jí)別‘徹侯’的黑熊精，吩咐家仆大擺筵席，憑借自己關(guān)內(nèi)侯身份，很容易就請(qǐng)來(lái)不少貴戚、朝臣上門。

    和黑熊精、牛魔王、九頭蟲、如意真仙爭(zhēng)奪人間權(quán)勢(shì)和信仰的伏虎羅漢，聽到消息就知道黑熊精這是在軍事上占據(jù)優(yōu)勢(shì)后，又想爭(zhēng)奪劉秀政權(quán)內(nèi)部思想上的主導(dǎo)權(quán)。

    沒怎么猶豫，伏虎羅漢便四處聯(lián)系有名的僧人，并且自己也帶著弟子前往洛陽(yáng)。

    等他一走，胡圣卻沒急著帶著小娃娃一樣的胡媚兒進(jìn)入陳家村。

    既然讓黑熊精出手，石仲魁當(dāng)然要防著西方教懷疑到黑熊精頭上。

    拖上三五個(gè)月，等黑熊精那邊月月都論道，世人都習(xí)慣了，西方教即便懷疑，也沒直接證據(jù)找石仲魁的麻煩。

    而胡圣那老狐貍別的本事不一定有多強(qiáng)，裝神弄鬼的本事絕對(duì)得心應(yīng)手。

    和石仲魁分開后，老狐貍不僅換掉了麻布衣，還先在離陳家村百里外的村子中，用符篆之術(shù)醫(yī)治了幾個(gè)傷風(fēng)感冒的村名。

    現(xiàn)代社會(huì)沒人覺得有多厲害的感冒，在古代那就是致死率極高的重癥。

    袁紹就因?yàn)楦忻耙恢辈缓?，拖了一年引發(fā)嚴(yán)重肺炎吐血，明清有四位皇帝是因?yàn)楦忻岸{崩。

    醫(yī)圣張仲景的麻黃湯、桂枝湯等名方傳世，還得差不多180年后才出現(xiàn)。

    胡圣借著游方道人的名義，四處救治病患，幾個(gè)月內(nèi)名聲就傳遍方圓百里。

    半年之后，老狐貍一得到石仲魁的命令，沒多久便出現(xiàn)在陳家村。

    不僅輕易見到金蟬子轉(zhuǎn)世之后的陳元敬，還三兩句便吸引的陳元敬親爹陳世義對(duì)醫(yī)術(shù)起了興趣。

    漢代想做官，除了先得會(huì)讀書寫字外，最常用、也最簡(jiǎn)單的辦法就是靠人舉薦，也就是察舉制。

    到了東漢時(shí)基本上都是舉孝廉。

    而察舉制說白了就是推舉民間的人才為官，但想得到舉薦，先得獲得當(dāng)?shù)赜忻墓倮?、豪?qiáng)認(rèn)可。

    然后層層上報(bào)，若是真有名氣，很有可能被皇帝直接征調(diào)為年工資兩千石的郡守。

    陳世義想學(xué)醫(yī)術(shù)，不是他真的立志當(dāng)良醫(yī)，而是看到治愈傷風(fēng)病癥的好處。

    若是能治好縣官、郡守，名聲很快就能傳到京城內(nèi)。

    別說皇帝了，丞相、徹侯之類的高官肯定會(huì)第一時(shí)間把這種人調(diào)入京城以備萬(wàn)一。

    胡圣見陳世義上鉤，心里自然高興，但她其實(shí)沒多少時(shí)間慢慢挖坑，以美色讓陳世義對(duì)自己死心塌地。

    既然沒法勾引的陳世義，那就收他為徒弟。

    有了師徒之名，帶他一家去山里潛修也能說的過去。

    所以除了醫(yī)術(shù)外，老狐貍精在伏虎羅漢再一次帶著弟子，進(jìn)了洛陽(yáng)參加辯論后。

    隨便露了幾手符咒招魂、驅(qū)鬼之法，輕易就讓陳世義更加堅(jiān)定的想拜師。

    至于先拒絕、再忽悠，最后勉為其難說要考驗(yàn)一番，讓陳世義態(tài)度狂熱起來(lái)的過程，對(duì)胡圣來(lái)說實(shí)在太容易了。

    而且老狐貍暗示自己已經(jīng)活了六十年，但外表卻只是二十多歲的樣子，頓時(shí)讓陳世義起了舍家跟著胡圣去山中修道的念頭。

    到了此時(shí)，五歲半的胡媚兒才體現(xiàn)出她的用處。

    老狐貍裝模作樣皺眉思索一番，對(duì)陳世義說道，“居士向道問醫(yī)之心堅(jiān)定，貧道自然不愿負(fù)了居士一片誠(chéng)心。

    但我這撿來(lái)的孫女，也是個(gè)苦命的孩子。

    居士又剛新得麒麟兒，不如居士一家跟著貧道歸山，讓你那夫人照看自家孩兒的同時(shí)，順帶也照拂這女娃的飲食?！?/br>
    陳世義本來(lái)連妻兒都舍得暫時(shí)放下，現(xiàn)在聽到一家人不用分開，還可以借著幫忙撫養(yǎng)師父撿來(lái)的女娃，來(lái)獲得師父的歡心，自然沒不答應(yīng)的道理。

    而陳世義妻子此時(shí)除了欣喜若狂外，就只剩下感激了。

    一家人收拾好行李，在老狐貍顯露出兜里有不少銀子后，連家都不要，天色微微亮，便跟著借口需要早點(diǎn)趕路，免得誤了時(shí)辰，要在荒郊野外過夜的老狐貍身后，悄悄離開了陳家村。

    別說廣法寺的和尚了，就連陳家村都沒人發(fā)現(xiàn)他們一家什么時(shí)候走的。

    等走了一個(gè)多時(shí)辰，胡媚兒裝模作樣的說自己走累了，吵著向老狐貍?cè)鰦梢黾堮R。

    老狐貍看了看茫然的陳世義和他妻子，嘆息一聲，借口憐惜陳世義妻子體弱，又帶著個(gè)半歲小嬰兒，拿出幾張符紙，運(yùn)起法力隨手一拋。

    符紙居然迎風(fēng)便漲，三兩下變成馬車。

    第423章 八九玄功到手

    陳世義和妻子看著符紙便馬車，先是臉色大驚，隨后便是狂喜。

    這實(shí)實(shí)在在的道法出現(xiàn)在眼前，不相信都難。

    有了不知道疲倦的馬車，行進(jìn)速度立馬快了十倍。

    一天內(nèi)就從洛陽(yáng)，走到了南陽(yáng)。

    作為劉秀起兵之地，南陽(yáng)可謂東漢龍興之地。

    不僅權(quán)貴、勛戚眾多，基本上連個(gè)盜匪都沒有。

    更重要的是，此地算是人皇氣運(yùn)非常充沛的地方。

    陳世義雖有心修道，卻也沒完全忘了做官的心思，跟著老狐貍到了南陽(yáng)，就算趕他走他也不會(huì)離開。

    此時(shí)劉秀還沒平定全部割據(jù)勢(shì)力，百姓遷徙也不需要和‘路引’差不多意思的‘傳節(jié)’。

    不過想進(jìn)入南陽(yáng)，也沒那么容易，同時(shí)還有暴露的風(fēng)險(xiǎn)。

    但胡圣從來(lái)沒想過帶陳世義一家進(jìn)南陽(yáng)。

    來(lái)此地只不過是想借助龍興之地的人皇之氣，掩蓋轉(zhuǎn)世的金蟬子。

    石仲魁幾年前就在南陽(yáng)建了個(gè)莊子，讓王不離、劉不棄帶著手下輪流值守在此地。

    兩人這幾年也時(shí)不時(shí)獵捕惡虎來(lái)示威，免得周圍豪強(qiáng)不知死活來(lái)找麻煩。

    所以兩人對(duì)南陽(yáng)周邊熟悉的不得了，想尋個(gè)隱秘山林真不要太容易。

    就這樣，胡圣帶著陳世義一家，隱居在南陽(yáng)城外伏牛山、臥龍崗。

    等伏虎羅漢得知陳世義一家消失不見了，已經(jīng)是三天之后的事。

    別說打聽陳世義一家的行蹤，就連施法追蹤都毫無(wú)結(jié)果。