“唐穆宗李恒、唐武宗李炎？”

    完全沒想到自家人也會上榜的李世民簡直是氣樂了：

    “晉哀帝在前，不吸取教訓(xùn)，還服食丹藥，如此短命，當(dāng)真是活該！”

    【不過，最讓up主不理解的點是，明明死了的前輩這么多，怎么就沒有皇帝吸取一下教訓(xùn)，不吃丹藥呢？這點，廣大的網(wǎng)友還真給出了一個解釋。

    進(jìn)獻(xiàn)給皇帝服用的丹藥，其實是有一定作用的，比如，可以短期內(nèi)精神振奮，亦或者有著不錯的壯陽功效，有那么那么多前車之鑒的皇帝，不一定想成仙，但肯定還想感受一下過往的青春，所以他們義無反顧的又踏上了服食丹藥的道路，至于吃死人——

    是藥三分毒，吃什么都有可能出事，只要不過度吃，那就沒事了嘛。

    所以抱著這樣想法的皇帝，死的都很早?！?/br>
    秦朝

    聽到這里，嬴政不由得輕咳了下。

    后世這些皇帝怎么回事，好好的一個長生藥都被扭曲成了yin樂之物，真是不堪入目！

    漢朝

    “用無才的話來說，這就是太相信自己就是那個天命之子了?！?/br>
    劉徹很清楚這種心態(tài)，皇帝受朝臣跪拜，萬民供養(yǎng)，高高在上久了，便會覺著自己能掌握一切，而這種心態(tài)，從不止在服用丹藥上。

    比如秦始皇的相信長生，春秋戰(zhàn)國哪有長壽不老的天子和諸侯？但他就覺著自己做為統(tǒng)一天下的始皇，有功績拿到長生不老藥。

    而自己，晚年那場巫蠱之禍，劉徹仍在懷疑這是自己想要清理軍功侯設(shè)下的局，他自信能掌握一切，可最終逼的太子造反，最后只能讓八歲的稚童登基，這可真是……

    唉。

    【抖個機靈，其實古代迷信的原因多種多樣，秦漢時期，人們對世界認(rèn)識的不足，所以將生活中的種種無法解釋的現(xiàn)象歸于鬼神。

    就比如人死后去往黃泉的神話傳說，其來源是當(dāng)時的人們看到死人的墳?zāi)怪谐３３霈F(xiàn)黃色的積水。山海經(jīng)中的動物也有許多被證實，比如‘兕’是犀牛，飛鼠，是鼯鼠，當(dāng)然，它們并沒有記載中神奇的能力。

    晉唐宋時期，迷信的思想源于當(dāng)時興盛的宗教，這群人編造了各種各樣的神話，等到了明清，已經(jīng)形成體系的各類封建迷信隨著儀式、節(jié)日深入人心，再難根除。

    而這些神棍能在古代如此瘋狂的詐騙，除了他們本身就擅長撲捉人們的需求、口才了得之外，還有一點，是他們的確在探究世界的真理。】

    第108章 視頻 劃水的御醫(yī)

    秦朝

    “探究世界？”

    隱約對方士起了殺心的嬴政，敏銳的察覺到方士似乎有著更為巨大的作用，只是他壓根想不出來這群方士能做什么，只能依靠之前的視頻去猜：

    “難道，就像無才之前講的紙張？可這群方士只是在煉丹而已，也沒見他們有這樣的造物啊?！?/br>
    秦朝

    兩千年后天幕所展現(xiàn)的世界太過于奇特，僅僅是普通人的富足都足夠碾壓現(xiàn)在大量的達(dá)官顯貴，更不要偶爾顯露的各色建筑和科技，這碾壓太強，強到很多方士們都沒用勇氣反駁無才，待聽到無才將這些全部歸結(jié)于迷信、騙人之后，大家的信念處于嚴(yán)重崩潰的狀態(tài)。

    他們的認(rèn)知都是錯的，那為什么天上還會有天幕？丹藥都是毒？鬼神是假造的？世上從來都沒有長生藥，皇帝都因為吃毒而死，那他們的試驗丹藥還有什么意義！

    絕望中，有方士將自己多年來煉制的丹藥全都扔到火里，還有人不知從何處摸出來一把錘子，直接砸向了面前的丹爐。

    好在，方士中還是有冷靜的人，他們攔住崩潰的同伴，指著天幕說道：

    “快聽！后世人未曾全部否定我等！”

    漢朝

    “黃泉居然是這樣來的？”

    劉徹聽的是饒有興致，他像是想到了什么，又道：

    “朕想起來，如今傳聞地府索賄嚴(yán)重，還有地吏一說，現(xiàn)在想想，也不過是方士迎合現(xiàn)狀，編造出來的內(nèi)容吧?！?/br>
    西漢年間，官吏賄賂風(fēng)氣成風(fēng)，就連大破匈奴的衛(wèi)青，都得向漢武帝寵愛王夫人送五百斤金子，中央如此，更不要說地方和民間，陰間世界向來是人間的投影，在這樣的社會風(fēng)氣下，原本普通的陰間也開始有了貪婪無度的地吏，乃至有人在陽間當(dāng)官、死還能在陰間當(dāng)官的傳說。

    【在這方面，創(chuàng)造能力最強的便是道家，他們是最早且持續(xù)不斷研究天文學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)乃至動物學(xué)的人士。

    比如，發(fā)明地動儀，寫下數(shù)學(xué)著作《算罔論》的張衡，便信奉五斗米教，這是道教的分支。

    唐代孫思邈的《丹經(jīng)內(nèi)伏硫黃法》書中，有最早的火藥配方，道士李淳風(fēng)除了擅長占卜，還極為擅長天文與數(shù)學(xué)，他定下了《麟德歷》，給十多部古代數(shù)學(xué)典籍做注釋，這些書最終成了唐朝國子監(jiān)的專用教科書。

    宋代的道士趙友欽在《革象新書》里解釋了四季的規(guī)律，并研究光源和象距的關(guān)系以及光的直線傳播等等。】

    秦朝

    “天文是星相，后者是數(shù)算，可化學(xué)又是何物？”

    “還有這礦物學(xué)，礦分‘石’‘廣’，是和石頭有關(guān)系嗎？”

    方士們有點懵，這些被后世拿出來說的，除了天文和數(shù)算能稱道稱道，其它還能干啥？

    秦朝

    看著天幕，嬴政心中也有幾分不解。

    數(shù)算他還能理解，行軍打仗，將領(lǐng)必須要學(xué)會計算糧食和行軍距離，民田測量更是少不了數(shù)算，甚至每年都國庫收稅調(diào)用，征調(diào)徭役都需要它，天文星相次之，礦產(chǎn)關(guān)乎金鐵產(chǎn)物，可這化學(xué)和動植物，又有何獨到之處呢？

    漢朝

    “朕怎么覺著，事情好像沒這么簡單？”

    劉徹忍不住輕聲嘀咕一句，天幕說的這些東西，除了天文和數(shù)算，其它好像都沒什么重要的，可正是不重要才恐怖，畢竟——

    過往女人也是不重要，她們連官職都沒有，結(jié)果出來各種把持朝政的太后，最后連女帝都出來了！

    【可惜，由于研究到應(yīng)用有著很大的距離，在加上古代對科技的不重視，大多數(shù)科學(xué)家都無法得到匹配的待遇，就比如落下閎，這位優(yōu)秀的天文學(xué)家在漢武帝時制定了《太初歷》。

    彼時的西漢使用的是古歷《顓頊歷》，由于氣候變化的緣故，時節(jié)嚴(yán)重錯位，根本指導(dǎo)無法農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這對于農(nóng)耕國家來說極為嚴(yán)重，而《太初歷》很好的解決了這點，它不僅糾正了《顓頊歷》的誤差，還以正月為歲首，把二十四節(jié)氣納入歷法，更科學(xué)的指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

    落下閎對當(dāng)時的西漢影響極為巨大，但記載功績上，他只能在史記歷書部分作為一件事中的人物出現(xiàn)，而書寫漢書的班固，更是寥寥數(shù)筆將其帶過。

    當(dāng)這些頂尖的科學(xué)家們都無法取得匹配的地位和社會敬仰，那也不怪大量科研人才開始動些歪腦筋，將這些最新的研究成果轉(zhuǎn)化為能更快獲取收益的騙人之術(shù)。

    結(jié)果，就是皇帝被反復(fù)忽悠瘸了?！?/br>
    秦朝

    “編寫天文歷法，官可至太史，俸祿至六百石，職只在九卿之下，不算差?！?/br>
    秦重視耕戰(zhàn)，耕排首位，平民百姓如果弄不準(zhǔn)耕種的時間，那一年的收成就得出問題，這對于農(nóng)業(yè)國的打擊極大，極有可能造成民田顆粒無收，民眾四散的結(jié)果，嬴政很清楚這部歷法的價值，只是——

    “可比起來用星相偽造箴言，蠱惑帝王乃至擾亂政局獲得的收益，就少的可憐了?！?/br>
    秦朝

    方士們認(rèn)真聽完了這段，臉上都浮現(xiàn)出幾分失望。

    “只是天文嗎？天幕怎么不說化學(xué)和礦物有何作用？”

    “算了吧，天幕說又有何用？”拿著錘子，頹廢坐在地上的方士嘆息道：

    “連新歷法這樣有益于天下的成果都不被重視，更何況你們說的這些，恐怕都成為騙人的把戲了！”

    漢朝

    “落下閎，唔……是尊敬不夠吧。”

    劉徹不相信自己對這樣的人才沒有給出足夠的賞賜，那最大的問題應(yīng)該是后面這點，整個社會和史家在記載上，都將其認(rèn)為是不重要的事情。

    至于什么重要？

    當(dāng)然是涉及前朝政治的各類帝王將相啦。

    漢朝

    “太初歷！”

    落下閎完全沒有想到天幕會提到自己：“老夫居然真修出來了歷書，好啊，好??！”

    【其實，中國古代除了方士詐騙外，還出現(xiàn)了能夠真正為人們解決病痛的人群：醫(yī)生。

    按照正常發(fā)展，他們應(yīng)該逐步掙脫迷信，為世人提供更好的救治，可惜的是，我國古代醫(yī)生的發(fā)展從一開始就是畸形的。

    醫(yī)，又稱醫(yī)匠，地位和工匠差不多，是賤業(yè)，地位低下的同時，他們服務(wù)的對象又是達(dá)官貴族乃至皇帝，這使得給人治病成了件危及自身生命的事情，治好了無功，治不好就是有罪。

    后漢書云：夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之。這顯然不是開玩笑，最有名的例子便是華佗和曹cao，名醫(yī)也是說殺就殺。而舊唐書中還有同昌公主沒有治好，是因為醫(yī)官韓宗召、康仲殷等用藥無效，直接將兩家三百余人全部殺了的記載。

    只能說，小說中治不好就讓太醫(yī)全家陪葬情節(jié)，真不是胡編。】

    【于是，在不對等醫(yī)患關(guān)系和分分鐘上演的送命醫(yī)鬧下，御醫(yī)們便開始劃水摸魚。

    比如，唐代王彥伯在皇宮時名聲不顯，在家坐診時卻療效頗佳，患者盈門，宋代大臣有病，皇帝讓御醫(yī)去看，御醫(yī)們開的藥往往藥不對癥，吃死人的事情也不少見。

    隨著御醫(yī)們放棄治療，皇帝們也越來越不相信御醫(yī)，甚至對完全不在意醫(yī)生的專業(yè)性，以至于造成了兩任皇帝被‘太醫(yī)’開錯藥害死的案例。

    這兩位倒霉皇帝分別是明憲宗和明孝宗，屠龍勇士是劉文泰，但不得不說，鍋還得怪皇帝自己，明朝官職管理混亂，劉文泰并不精通醫(yī)術(shù)，他是任右通政，也就是掌管理官員上奏審核的官員，結(jié)果皇帝讓他同時負(fù)責(zé)管理太醫(yī)院事務(wù)——

    up主還能說什么呢？實在是皇帝咎由自取的結(jié)果。

    不過沒關(guān)系，反正皇帝們可以自由的從巫覡、方士、道家、佛家等等人士中挑選，總有一款，能快速的將他們送上西天?！?/br>
    秦朝

    說起來也是奇怪，天幕說方士丹藥害人，盡皆為毒，毒死了數(shù)位皇帝，和御醫(yī)給人治病，因為害怕死亡而不肯全力醫(yī)治，以及開錯藥方治死兩個皇帝時，嬴政的心態(tài)是完全不同的。

    “前者假偽為神騙朕，即便是戳穿他們?yōu)轵_子，朕殺他們，可對神還會有幾分敬畏，而后者為人，醫(yī)術(shù)泛泛，以至于朕心生貶意而不自知?！?/br>
    而除了這點，帝王難以將自身性命全權(quán)托付給醫(yī)生也是個極大的問題，想到這點的嬴政不由得皺眉：

    “后世皆靠醫(yī)術(shù)延壽，朕若是想要如此，可不是件容易事。”

    漢朝

    知道自己能活到六十九的劉徹，極為愉快的看著后世皇帝們的笑話，好在他沒有真把無才說的壽命當(dāng)成自己的真實壽命，對醫(yī)學(xué)發(fā)展還是極為上心——畢竟自己的兩位大將都英年早逝，全靠醫(yī)術(shù)救命啊！

    就是吧，這些天匯集長安的‘名醫(yī)’實在是太多，時常關(guān)注的劉徹忍不住說道：

    “現(xiàn)今醫(yī)者們治病的手段，和巫覡方士有什么區(qū)別？”

    還是等聯(lián)系上無才，向她請教后世更有用的醫(yī)術(shù)吧。

    唐朝

    李世民不由得冷哼一聲：“自尋死路?！?/br>
    天幕沒有說時間，但李世民還是將韓宗召、康仲殷兩位御醫(yī)滅族、王彥伯代表的御醫(yī)摸魚，以及后面的皇帝服食丹藥聯(lián)系在了一起。