(歷史同人)開局給秦始皇盤點四大發(fā)明 第143節(jié)
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【所謂“關隴集團”,其實是部分學者提出的一個說法。】 【這些學者將北魏時期主要籍貫位于陜西關中,以及甘肅隴山周圍的門閥軍事勢力等,并稱之為“關隴集團”?!?/br> 【當初北魏時期,為了保障首都平城的安全,在沿邊地區(qū)也就是河北北部,內蒙古南部建立了六個軍鎮(zhèn),合稱六鎮(zhèn)?!?/br> 【初期六鎮(zhèn)將士大部分是鮮卑貴族,還有一部分是漢人豪強,但后期漢人逐步成為主體。 到永熙二年,即公元533年,關中大行臺賀拔岳接受了北魏孝武帝的密令,開始對抗高歡,并率部整合關隴地區(qū)的軍事力量,這批軍事貴族以賀拔岳舊部為班底,定居關中,胡漢雜糅,文武合一,互相通婚。】 【再到西魏時,則是完善了府兵制,在府兵的頂端設置八柱國,十二大將軍?!?/br> 【在當時戰(zhàn)火紛飛的狀態(tài)下,西魏是軍政合一的,這八柱國,十二大將軍都是出將入相,不光是軍隊的統(tǒng)帥,同時也是國家的領導核心,還是當時關中地區(qū)最顯赫的二十大家族,各方面都處于社會的頂端。】 【并且西魏,北周,隋,唐四代皇帝都出自這個集團。 其中西魏,北周以及唐朝的始祖都曾是八柱國之一,而隋朝的始祖曾是十二大將軍之一?!?/br> 秦王宮。 嬴政細細思索—— 八柱國?十二大將軍? 出將入相,領導核心……可真是夠顯赫的。 果然不管何時,這上層貴族階層都始終是存在的。 只是“存在”是一方面,其“交替換代”又是另一方面了。 【所謂柱國,為春秋戰(zhàn)國時楚國所設立,意為軍隊的高級統(tǒng)帥,兩漢時取消,宇文泰再興西魏時又重新設立。】 【在西魏大統(tǒng)十六年以前,柱國大將軍這一稱號共封給了八個人,這八個人分別是—— 宇文泰,元欣,李虎,李弼,于謹,獨孤信,趙貴,侯莫陳崇,當時號稱為“八柱國家”?!?/br> 【其中宇文泰總領諸軍,而元欣為西魏皇族,兵權受到限制,剩下的六人每人統(tǒng)領兩名大將軍,即為府兵中的“十二大將軍”,而從西魏到北周,隋,唐,這幾個時代的皇室后族大多都出自這些家族——】 【宇文泰子孫為北周皇族,李虎子孫為唐朝皇族,大將軍楊忠子孫為隋朝皇族。 北周歷代皇后多在這些家族中產生,隋文帝的皇后與唐高祖李淵之母都出自八柱國里的獨孤信?!?/br> 【而這些家族后來的盛況,都源于在南北朝最后亂世中,這些名將的豐功偉績?!?/br> 【有學家指出,隋文帝時,關隴集團已經(jīng)退出歷史舞臺?!?/br> 【而關隴集團在唐初時徹底消失,已是無可爭辯的事實?!?/br> 漢朝未央宮。 劉徹不由得嘖了一聲。 聽聽,那什么西魏,北周,隋朝,唐朝,可盡是都出自這些家族,這哪里只是出將入相,稱王稱帝都也是他們了。 難怪后期要逐漸收攏權利,誰愿意自己好不容易登上的皇位,再被這些家族集團取代? 唐朝李世民時期。 李世民也是無可說些什么。 畢竟直至現(xiàn)在,這所謂關隴集團中人,已然是只占少數(shù)了。 而在這其中,不得不說也有他之想法以及作為在。 【好的,讓我們把話題再拉回來。】 【到這里,李治“廢王立武”,武則天成了皇后,便開啟了“二圣臨朝”時期?!?/br> 【——即武則天也逐漸參與到李治的政權統(tǒng)治之中?!?/br> 【最開始是顯慶五年,即公元660年十月,李治風疾發(fā)作,頭暈目眩,不能處理國家大事,于是便讓武則天處理朝政?!?/br> 【也就是從這里開始,武則天對于唐朝政務的參與,便逐漸多了起來?!?/br> 聽到這里,李世民不禁又蹙起了眉。 一是因為那什么“二圣臨朝”。 可見這武則天開始掌權并參與政事,竟不是在雉奴之后。 二則是因為雉奴竟也是有風疾之癥? 雖說先前從天幕評論區(qū)中獲得過許多良方,但其中也有未詳盡之意。 而現(xiàn)在天幕權限功能已暫時關閉,李世民想要尋得更多,竟是不知還有沒有可能了。 于是一想起這里,便又是有些蹙眉煩心。 【簡單舉一些武則天逐漸參政和處理事務的例子——】 【如龍朔元年,即公元661年正月,武則天請禁止天下婦女為俳優(yōu)之戲,李治采納。】 【到四月,李治欲親征高句麗,在武則天及群臣勸諫下遂作罷?!?/br> 【另外由于李治在位時期國力昌盛,武則天則積極勸其封禪泰山。 而封禪時本應先由皇帝初獻,公卿亞獻,但武則天認為,封禪為祭地之儀,由太后配享,彰顯后土之德?!?/br> 【所以武則天要自己充當亞獻,好孝敬自己的婆婆,對此李治應允?!?/br> 【于是在麟德二年,即公元665年十月,李治率領文武百官,扈從儀仗,從東都洛陽出發(fā),前往泰山封禪?!?/br> 【武則天則率內外命婦隨行,當時車乘連綿數(shù)百里,隨行的還有突厥,于闐,波斯,天竺,倭國,新羅,百濟,高句麗等國的首領和使節(jié),可謂是十分隆重并且轟動一時,也是由此,武則天的影響力便也一下子更擴大了起來?!?/br> “代替公卿而由自己來充當亞獻?” 聽到這里,劉徹瞬間就笑了出來—— 以孝敬婆婆為理由,代替公卿充當亞獻。 嘖嘖,這理由倒真是找的好,找的“正當并且充分”,關鍵是那李治還同意了。 如此由那位唐高宗李治來祭祀昊天上帝,再由這位武則天親自祭祀皇地祇等,其影響力可不就是一下大了起來。 【這個時候,每當李治理政,武則天便已然是—— “垂簾于后,政無大小皆與聞之。天下大權,悉歸中宮,黜陟、生殺,決于其口”。】 【而在李治封禪泰山,武則天充當亞獻之后,于上元元年,即公元674年八月,李治稱天皇,武則天則稱為天后?!?/br> 【首先,我們從以上這些來看,其實武則天在當皇后時期,對于參與政事便很有想法,也可以說是有很積極的舉動,當然,這其中必然是少不了李治的認可和支持,以及對其的放任等。】 【雖然《資治通鑒》記載稱——武則天最初能“屈身忍辱,奉順上意”,故而李治力排眾議,堅持立她為后。 待到武則天得志后,“專作威福,上欲有所為,動為后所制”,李治不勝其忿,于是麟德元年,即公元664年,宰相上官儀請求廢后,李治亦以為然,即命上官儀起草廢后詔書?!?/br> 【但是在左右侍從及時奔告于武則天,即武則天立即到李治面前自訴之后,使其“羞縮不忍,復待之如初”,李治又因為擔心武則天怨怒,由此竟是哄騙她說:“我初無此心,皆上官儀教我。”】 【所以盡管李治曾經(jīng)有過這樣的念頭,但終究還是重視武則天的情緒占了上風?!?/br> 李世民:“……” 他實在是忍不住轉頭,看向被長孫皇后抱在懷里的李治。 這時候九歲的李承乾和八歲的李泰也都已經(jīng)到了,兩人也是不約而同的看向正嘬著手指的弟弟。 李承乾沉默不語,不知心里在想些什么。 李泰倒是張了張嘴,好像想要說些什么,不過看李承乾不說話,他也就立即又閉上了嘴,最終什么話也沒說。 這邊李世民敲完李治的腦瓜殼,待李治哭著被長孫皇后抱在一邊哄著后,便又轉過頭看向他的長子。 但這會兒也是不知道該說些什么好,畢竟對于未來怎么是雉奴當上皇帝,現(xiàn)在他也是什么都不清楚,于是只能在心底嘆了口氣,只希望天幕在之后能夠為此揭秘,這究竟是因為什么緣故,才導致未來竟是如此? 不過話說回來,他倒是沒想到雉奴竟是也有治國之能。 李世民一邊又是嘆息一聲,一邊再凝神聽天幕繼續(xù)往下說道—— 【廢后的事情不了了之,所以之后李治對于武則天的參政,倒是沒再有過什么。】 【然后就是封禪和稱天皇天后等,不過這中間給大家科普一個點?!?/br> 【就是我國現(xiàn)在的著名景點——洛陽龍門石窟,其中雕刻的盧舍那大佛,就是于咸亨三年,即公元672年四月,由武則天以兩萬貫脂粉錢,資助僧侶歷時三年九個月完成的?!?/br> 【后來武則天在執(zhí)政期間,其宗教政策也是以尊崇佛教為主?!?/br> 【而且有記載稱盧舍那大佛,其實是武則天根據(jù)自己的容貌儀態(tài)而雕刻的佛像,這其中也是有其政治意義在的?!?/br> 【于是在兩年后的八月,李治稱天皇,武則天稱天后,其對政事的參與便更加順理成章——】 【如還是這一年的十二月,武則天上建言十二事,便被李治悉數(shù)采納,并且下詔頒布施行?!?/br> 秦王宮。 嬴政不禁對比了下之前那兩位臨朝稱制的太后,想那呂雉和鄧綏在當皇后之時,恐怕也不是沒接觸過政務,但和這位武則天一比,可真是驟然間就顯現(xiàn)出了差距來。 當然,這其中就不得不說那位唐高宗李治,可是占據(jù)了很大一部分主要原因。 就……讓嬴政不知道該說些什么好。 這怕不是個情種吧?? 不過那武則天上表的建言十二事又是什么? 【說起建言十二事,是武則天提出富國強民的十二條政策。 該政策為普通百姓和中下級官員著想,為他們爭得利益,贏得了絕大多數(shù)百姓和官員的擁護?!?/br> 【而這十二條,歸納起來是四大政策:一是富國強民,二是善用人才,三是籠絡百官,四是提高婦女地位?!?/br> 【可以說,武則天正式步入政壇后,風波迭起,頗不平坦。 她耗費了很多心力來應付局面,而且自始至終把富民強國作為頭等大事來完成?!?/br> 【但盡管如此,當時很多人仍是在詆毀武則天,說她陰毒,yin蕩,意圖奪取李唐的江山?!?/br> 【而且對其提出的“建議十二事”也不以為然?!?/br> 【然而這“建議十二事”的推行,的確穩(wěn)定了社會,也造福了百姓,并且為后來一些執(zhí)政者提供了很好的參考?!?/br> 雖然對于這建言十二事,并未知曉全貌。 可是單聽天幕總結出來的四大政策,便是忍不住為其點頭。 富國強民,善用人才。 籠絡百官,提高婦女地位。