那樣所擁有的權(quán)勢(shì)和地位等，在這之前，她們想都不曾想到過。

    作為女子，安穩(wěn)于后宅之中，始終得見的都是一方天地，哪曾見過更遼闊廣大的天空？

    可現(xiàn)如今，天幕把這些全部帶到了她們面前……她們見識(shí)到了，也聽到了，又如何不生出來(lái)更多的想法和繁雜思緒。

    更何況那是先人啊，先人都能擁有這些，為什么到她們這里，竟然會(huì)變成了這樣？為什么？

    聽得越多，看得越多，就越是忍不住想的越多，止都止不住。

    而越是想的越多，自然想要的也越多。

    不說全部，但至少聽到這里，總有人變得不甘心起來(lái)。

    而哪怕還沒全部意識(shí)到什么，可心底涌出的莫名滋味就能說明一切問題。

    【卜辭里記載婦好參與的政務(wù)其實(shí)也不少。】

    【如婦好和大臣配合為王辦事，會(huì)見武丁的眾后妃，會(huì)見當(dāng)時(shí)諸侯貴族中年功高德劭的老人，這件事情，商王武丁也派婦好去做，可見對(duì)婦好的信任，同時(shí)也看出婦好地位的高貴不凡?！?/br>
    【總之婦好能參與的大商事務(wù)甚多，凡是男人們能干的事情，婦好也都能有所參與，可謂是巾幗不讓須眉?！?/br>
    【還有之前說的，婦好經(jīng)常受命主持祭天，祭先祖，祭神泉等各類祭典，又任占卜之官等——】

    【在婦好那個(gè)時(shí)代，人們迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特別是商王室和奴隸主統(tǒng)治階級(jí)，幾乎所有國(guó)家大事都要反復(fù)占卜，祈問鬼神，也是因此，祭祀是最重要的國(guó)事活動(dòng)之一。】

    【而掌握這項(xiàng)最高神職權(quán)力的祭司，要具有廣博的學(xué)識(shí)，崇高的地位，通過與鬼神溝通，成為國(guó)家重大國(guó)事的實(shí)際決策者……婦好掌握著商王朝的祭祀占卜之典，經(jīng)常主持這類典禮，可見她還是商朝名副其實(shí)的神職人員，是最高祭司?！?/br>
    【也更是可見其學(xué)識(shí)之廣博，能夠以神權(quán)的名義介入商王朝的政治領(lǐng)域中?！?/br>
    于歷朝歷代下，女子多是感慨復(fù)雜之意，男子自然也多是“感慨復(fù)雜”之意。

    并且是真的復(fù)雜，心情很復(fù)雜……

    這越是聽下來(lái)，就越是叫人不知道該說些什么了。

    先人女子能擁有如此之多，又叫他們能說些什么？

    以流傳下來(lái)的《女誡》訓(xùn)導(dǎo)和教化女子，可是在這之前，不說這位商朝的婦好，就單說秦朝，那秦朝律法之中對(duì)于女子的種種法律規(guī)定，都叫他們不知該如何辯駁，以朝代不同來(lái)說？

    可那《女誡》也不是本朝的啊。

    就算是本朝的，還被批成那樣……

    這又如何能說道反駁？

    平時(shí)多打著“先人”旗號(hào)來(lái)說事，結(jié)果現(xiàn)在總不能叫他們推翻之前吧，這臉面還要不要了！

    【婦好在自己的封地上，就是這一切的主宰。】

    【她主持封地范圍內(nèi)的一切事務(wù)，擁有田地的收入和奴隸民眾，與此同時(shí)，婦好還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國(guó)王和諸侯的禮儀來(lái)辦理，決不因私廢公。】

    【并且從挖掘的甲骨卜辭中，我們還能得知——婦好的封地一定是商王朝最富庶的地方之一?！?/br>
    【因?yàn)樵谒姆獾厣希瑡D好所擁有自己獨(dú)立的嫡系部隊(duì)足有千余人——】

    【要知道在那個(gè)年代之中，普通小國(guó)的全部兵力也不一定能夠達(dá)到這個(gè)數(shù)目?！?/br>
    千余人？！而且還只是獨(dú)立的嫡系部隊(duì)？！

    不少人都驚愕的張大了嘴。

    一個(gè)女子能擁有一個(gè)獨(dú)立的部隊(duì)，還是千余人，這可不是那等尋常得見的事情。

    甚至可以說，這完完全全跌破了他們的認(rèn)知！

    而天幕所說的竟是還在繼續(xù)——

    【由于經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，婦好還能夠?yàn)樽约鸿T造大規(guī)模的青銅制品，現(xiàn)存于世的婦好偶方鼎就是其中之一?！?/br>
    【再?gòu)牟忿o來(lái)看，婦好一直在戰(zhàn)爭(zhēng)，祭祀和其它政務(wù)方面都有很大的權(quán)力和功績(jī)，這毋庸置疑，她的身份是王后，重臣，大祭司，諸侯，以及大將軍，并且婦好平日住在封地，和別的諸侯一樣，有參戰(zhàn)和進(jìn)貢義務(wù)?！?/br>
    【婦好進(jìn)貢的也主要是龜甲和獸骨，其一生征戰(zhàn)多達(dá)90余次，征討20多方國(guó)！足可謂是名副其實(shí)的大將軍?！?/br>
    【也是由此，婦好作為一個(gè)女子，能夠被封于外地，擔(dān)負(fù)守土，從征的重任等?！?/br>
    【除此之外，婦好身為大祭司，舉凡國(guó)家大事——

    諸如戰(zhàn)事，天災(zāi)，小到祭祀商王列祖，祭祀山泉等等，都由她主持，也足見婦好地位之高?！?/br>
    【而我們也由此得見，不是女子本弱，也不是女子不如男子，只能待在后宅之中，更不是所謂的“男主外，女主內(nèi)”，不是不能，不是做不到，而是外界加諸于女子本身的“定義”和“限制”等，由此禁錮了女性，給女性套上了枷鎖！】

    【再值得一提的是——婦好并不和商王武丁住在一起，而是經(jīng)常待在自己封地之中，以及其擁有自己封地和財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象，這種在后來(lái)的我國(guó)歷史上，竟是再也沒有出現(xiàn)過，不過在當(dāng)時(shí)，這卻是個(gè)普遍的現(xiàn)象。】

    普遍現(xiàn)象……女子能夠擁有自己的封地和財(cái)產(chǎn)，這竟是普遍現(xiàn)象？

    其種種權(quán)利和職責(zé)，哪里是現(xiàn)在女子得見的？

    可見對(duì)于女性地位而言，這當(dāng)真是一種倒退現(xiàn)象……

    有的惆悵，有的嘆氣，有的無(wú)奈，還有的麻木又無(wú)動(dòng)于衷。

    但自然也有女子不甘也不愿，她們心底埋下的那顆種子始終在向上生長(zhǎng)著，努力破土而出，可不是為了死于陽(yáng)光之下。

    天幕昭昭，既然已經(jīng)展示如此之多出來(lái)，又如何讓她們甘愿看過就算，聽過就完？

    不說其他，最起碼她們不想再被訓(xùn)誡和教導(dǎo)！

    【若是從商朝再往前推，可知從人類起源之初，其實(shí)是母系社會(huì)？】

    “什么？”

    “什么母系社會(huì)？”

    這一詞簡(jiǎn)直弄蒙了許多人，也讓許多人震驚詫異。

    【母系社會(huì)，是指母系氏族制社會(huì)，又稱女系社會(huì)，其氏族社會(huì)的早，中期皆為母系氏族，即建立在母系血緣關(guān)系上的社會(huì)組織，是按母系計(jì)算世系血統(tǒng)，以及繼承財(cái)產(chǎn)的氏族制度，是氏族社會(huì)的第一階段?！?/br>
    【隨著原始農(nóng)業(yè)及家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)，作為其發(fā)明者的婦女，在生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)生活之中，以及在社會(huì)上都受到尊敬?！?/br>
    【從而婦女得以取得主導(dǎo)地位和支配地位，并且在母系家庭中，不僅血統(tǒng)，財(cái)產(chǎn)和權(quán)利的沿襲通過母系進(jìn)行，而且其以母親為主，舅舅為輔的方式，還取代了父親成為家庭權(quán)利的中心?！?/br>
    所有人：“！！”

    “母……母系社會(huì)，這究竟是什么時(shí)候的事?。?！”

    “竟真有這樣的社會(huì)存在？！”

    “這……在更古早的以前，竟是母系……社會(huì)？”

    其實(shí)他們懷疑也沒用，因?yàn)樘炷辉俅谓o出了證明，并且借此又繼續(xù)道——

    【母系社會(huì)還有種種優(yōu)點(diǎn)——如大家庭文化完全是母子及姐妹兄弟間的血緣紐帶，根本不存在妻夫矛盾，婆媳糾紛，翁婿不合，姑嫂爭(zhēng)執(zhí)之事，其以祖母或是母親為軸心，以分享關(guān)愛而非獨(dú)占排外為本。

    每個(gè)人都以促進(jìn)家族團(tuán)結(jié)和睦為己任，故尊老愛幼，寬懷謙恭，禮讓厚道成為母系文化的集體道德意識(shí)。】

    【還有就是——沒有所謂的老人問題，即大家庭的家庭結(jié)構(gòu)不會(huì)產(chǎn)生孤寡老人問題，連乞丐和流浪漢也聞所未聞，傳統(tǒng)文化把殘疾視為天神派來(lái)世上的使者，人們對(duì)老、弱、傷、殘、病、幼皆特別關(guān)照?！?/br>
    【以及絕少的社會(huì)問題，極少有偷、搶、拐、騙之事，更沒有打劫防火某財(cái)害命之事等?！?/br>
    【像母系大家庭共生死的觀念，則使男女老幼皆無(wú)后顧之憂。】

    【最重要的是，還有兩性和諧平等——即傳統(tǒng)文化的母尊女貴，沒有任何歧視女人的風(fēng)俗習(xí)慣。

    也從未傳出強(qiáng)jian、非禮、性sao擾、性虐待等犯罪事情，與此同時(shí)，母系社會(huì)還以兩性平等互動(dòng)為基礎(chǔ)，超越生理性別思維，從不打壓歧視男人，使男人也免除了主流社會(huì)的沉重包袱?！?/br>
    【再有就是天然優(yōu)生，計(jì)劃生育——

    即走婚完全取決于感情，因此基本符合取優(yōu)舍劣的自然規(guī)律，加上嚴(yán)禁血緣通婚，胎兒普遍體質(zhì)優(yōu)良。】

    【諸如種種好處其實(shí)還有很多，不過就不在這里逐一表述了?！?/br>
    雖然但是……哪怕單單聽到這些，也足夠讓大部分人為之驚愕難言了。

    無(wú)論男女，簡(jiǎn)直各有各的詫異以及復(fù)雜之意。

    誰(shuí)能想到比商朝還要久遠(yuǎn)的時(shí)代，竟然是母系社會(huì)，女子為尊？

    這誰(shuí)能想到？

    更沒有人能想到，那時(shí)候的母系社會(huì)，竟還有如此多的好處？！

    尤其是那句“胎兒普遍體質(zhì)優(yōu)良”，也不知戳到了多少人的心窩子上。

    還有其他優(yōu)點(diǎn)好處等等，可真是叫人心情復(fù)雜，也震驚不已。

    不過既是如此，有如此之多的優(yōu)點(diǎn)和好處，那為何現(xiàn)在會(huì)是這樣的情況？

    于歷朝歷代下，自然有眾多男子不禁提出了這樣的質(zhì)疑，于是就聽天幕又繼續(xù)說道——

    【從母系社會(huì)過渡到父系社會(huì)，開始由男性占據(jù)主導(dǎo)地位，這歸根究底是因?yàn)槭裁矗俊?/br>
    【首先要知道的是，女性擔(dān)任著重要的繁衍重?fù)?dān)，而繁衍乃人生大事，也因此，在最開始，女性占據(jù)主導(dǎo)地位，是為母系社會(huì)，而歷史又是不斷向前的，生產(chǎn)力必然會(huì)逐步提高——】

    【那么這樣一來(lái)，力量的優(yōu)勢(shì)也就會(huì)逐步的顯現(xiàn)出來(lái)，于是男性自然而然也就占據(jù)了主導(dǎo)的地位?！?/br>
    【也就是說，從母系社會(huì)到父系社會(huì)的變化，其實(shí)就是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果?！?/br>
    【因?yàn)槟行韵噍^于女性，也就在力量上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗麄兡茏龈嗟氖隆热缱钪匾膭谧鳌！?/br>
    歷朝歷代之下的眾多男性們：“……”

    就因?yàn)樗麄冊(cè)诹α可嫌袃?yōu)勢(shì)，能夠干更多的活兒？

    啊，這可真是……讓人實(shí)在無(wú)言以對(duì)。

    【當(dāng)然，女性的重要性，其實(shí)自始至終是從未變過的，不管是繁衍，還是在生產(chǎn)力中的作用，也都一直占據(jù)著重要地位，甚至是主要地位，可越是往后，竟越是本末倒置。】

    【原本該合力或分工為之，可結(jié)果到最后，女子竟成了男人的附庸，成了男人手中附屬物一樣的存在！】

    【我們先前說過，有女子作為主力，其生育的重要性，也說過父權(quán)社會(huì)下，壓迫和禁錮女子的危害等?！?/br>
    【還說過我們現(xiàn)代社會(huì)下存在的諸如生育率低，以及結(jié)婚率低的種種問題。】

    【但這還不是最嚴(yán)重的反噬和孽力回饋，像因?yàn)楦笝?quán)社會(huì)之下千百年來(lái)的剝削問題，h國(guó)，也就是我國(guó)古代的附屬國(guó)——高麗國(guó)，也可稱其為朝鮮，現(xiàn)在人口出生率已經(jīng)是負(fù)增長(zhǎng)了，也就是說，其人口總量已然是逐漸減少的。】

    【因?yàn)閔國(guó)女人曾說過一句話——】

    【“不要從胯下生出壓迫我們的性別，不要讓我的血rou變成刺向我的尖刀?！薄?/br>
    【這句話背后指向的，是一場(chǎng)“墮男胎”的運(yùn)動(dòng)?！?/br>
    【即h國(guó)女性正在拒絕生育男孩”，如果產(chǎn)檢發(fā)現(xiàn)性別為男，寧愿墮胎也不生下來(lái)。】

    “什么？！”

    “墮男胎？！發(fā)現(xiàn)性別為男，不愿意生下來(lái)？！”