剛被掐著人中醒來的朱祁鎮(zhèn)，在聽到眾臣這整齊劃一，鏗鏘有力的聲音后，再次雙眼一翻，又氣血攻心暈了過去。

    暈過去之前，他腦海中只有兩個字，那就是——完了！??！

    至于那王振之流，早就被帶下去處死了，否則這些人還留著干什么？

    明朝其他時空，同樣的事也在發(fā)生上演，或許會有所差異，但結(jié)果大差不差。

    朱祁鈺那樣令人遺恨的結(jié)局，再也不會出現(xiàn)。

    朱祁鎮(zhèn)或許不會直接死去，但他會看著朱祁鈺一直坐在那個位置上。

    看著朱祁鈺如何將盛世延續(xù)下去，如果將傾頹挽救回來……細數(shù)全朝上下，當沒有多少人愿意站在朱祁鎮(zhèn)身邊，而是捍衛(wèi)在朱祁鈺身邊時，朱祁鎮(zhèn)才深覺什么叫自作孽不可活……

    ……

    且先不說對于朱祁鎮(zhèn)和朱祁鈺的抉擇，朱元璋和朱棣等人欲在天幕結(jié)束后如何做，現(xiàn)在天幕仍要繼續(xù)往下去講。

    其實這也不用過多言明，就像天幕之前說過的——是非功過，自在人心。

    他們心中當然也是有一桿秤在的，所以這最終抉擇如何，那還用說？

    而現(xiàn)在天幕所講的內(nèi)容——

    【明朝制度的弊端又何止海禁政策，以及提高太監(jiān)地位，導致宦官專權(quán)所帶來的種種影響等?！?/br>
    【讓我們再回到朱元璋這里，講講對女性有關(guān)的，對社會影響深遠的相關(guān)制度?！?/br>
    【比如朱元璋又重新恢復的人殉制度?！?/br>
    【簡直就是歷史的倒退！】

    朱元璋：“……！！”

    竟又是說到了他這里？！

    以及……歷史的倒退？！

    天幕這是又要開始批判他了嗎？

    為什么感覺這一次批判會比前兩次還要嚴重……：

    第57章朝天女戶 哪一邊都是“嗡嗡作響”……

    女性？人殉制度？對社會影響深遠？

    關(guān)于殉葬,自古有之，而與女性相關(guān)的制度，如何對社會影響深遠？

    這幾乎是歷朝歷代大多數(shù)人的疑問。

    也讓許多人臉色為之變化。

    秦王宮。

    嬴政倒是對此沒多大想法,甚至有一點點不屑。

    人殉制度？那幾十幾百人的殉葬規(guī)格又有何用,哪里比得上他之想法。

    嬴政想到自己的打算，不由得挑了挑眉，頗有一種“爾等比之不如，眼界實乃狹小”的藐視之感，然后就是未免有些遺憾,有一種其他朝代眾人無法得知，無法親自展現(xiàn)的可惜之感。

    不過……女人？

    倒是不知天幕接下來要具體講什么。

    嬴政便收了收心思，繼續(xù)聽下去——

    【說起來，朱元璋恢復人殉制度,到了朱祁鎮(zhèn)這里，人殉制度的廢除，倒是和他有關(guān)系。】

    【根據(jù)朱祁鎮(zhèn)遺詔,廢除自明太祖朱元璋開始的宮妃殉葬制度,這在一定程度上，或許是他歷經(jīng)磨難之后的靈光一點，也是對比土木堡之變,大概是朱祁鎮(zhèn)最能拿得出來說的一件事?！?/br>
    明朝朱元璋時期。

    朱元璋張了張嘴,竟是啞然無聲。

    廢除宮妃殉葬制度,對于后世而言,竟是能拿得出來說的“功績”？

    那反過來說，他恢復了殉葬制度，豈不是要被后世詬病死？

    【不過要再說一下，朱祁鎮(zhèn)廢除宮妃殉葬制度的緣由,有的說是因為錢皇后，因為在他被困于南宮那段時間，錢皇后為他瞎了一只眼睛，瘸了一條腿，所以朱祁鎮(zhèn)不忍心讓錢皇后為他殉葬?！?/br>
    【但也有說這和周王朱有燉有一定的關(guān)系。】

    【周王朱有燉是朱元璋第五個兒子朱橚之子，死于正統(tǒng)四年，而這位周王死的時候沒有孩子，于是在他死之前，通過某種途徑，向朱祁鎮(zhèn)表達了死后喪事從儉，不需要殉葬的意思?！?/br>
    明朝朱元璋時期。

    朱橚瞬間抬起頭睜大眼，他兒子沒有孩子？

    這可不行啊，這不是無后了嗎，得把這件事記下來！

    【朱祁鎮(zhèn)對這件事倒是很重視，于是周王朱有燉死的時候，親自下旨給其弟朱有爝說明了這件事?！?/br>
    【但可惜的是，詔書下晚了，朱有爝已經(jīng)按照定制，命令朱有燉的王妃和夫人皆殉死了?！?/br>
    【然后大概受到這件事的影響，于是朱祁鎮(zhèn)臨終前做出從他開始，廢除這種殉葬制度的決定?！?/br>
    【后面他的兒子，即明憲宗朱見深，也在臨終前再一次強調(diào)不要殉葬?！?/br>
    【于是基于此，這才終于給明初以來的人殉制度畫上了句號?！?/br>
    【不過朱祁鎮(zhèn)廢除宮妃殉葬制度之前，可是還讓朱祁鈺的妃嬪給他殉葬了，也就之前提到過的汪皇后還活著，因為其為朱見深說過話，并且被廢幽禁于深宮之中，應不予殉葬，所以到最后，汪皇后是病逝的?！?/br>
    明朝朱祁鎮(zhèn)時期。

    現(xiàn)在朱祁鎮(zhèn)已經(jīng)徹底暈過去了，完全沒聽到天幕“夸”他的話，倒是朱祁鈺點點頭，心想既然天幕否定人殉制度，而朱祁鎮(zhèn)注定無法做這個決定了，那么就由他來做吧。

    而且，不止是宮妃殉葬制度，他會做得更好。

    王孫貴族，舉國上下，這種人殉制度都沒必要再存在。

    還有更多其他事情要做，要去解決……

    朱祁鈺深吸口氣，他也必然要比天幕所說那樣做得更好，而且必然也要做到更好才是。

    【人殉，是殉葬的一種?！?/br>
    【所謂殉葬，就是指以器物，牲畜，或人與陶俑木俑等同死者一同葬入墓xue，以保證死者亡魂的冥福。】

    【以人殉葬是古代喪葬常有的習俗，而殉葬與陪葬不同之處在于，殉葬是以某種手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或強迫兩種形式?！?/br>
    【古代的人死后，會把生前所享用的一切，包括美妻艷妾，侍從奴仆，甚至連大臣都要送到墳墓中去?！?/br>
    【就比如秦國“著名”的秦穆公，他就居然讓大臣也一起殉葬，如三位有賢能的大臣——即奄息，仲行，針虎這三位大臣，史稱“三良殉秦”，結(jié)果在這之后，秦穆公可謂是十分的“招黑”了。】

    此時正聽著的秦穆公：“……”

    心情復雜，復雜滴很。

    而且……究竟是如何招黑？

    【要知道秦穆公可是有“春秋五霸”的名頭，在秦國崛起的歷史上，秦穆公也絕對稱得上是一位里程碑式的開拓者?！?/br>
    【但是呢，秦穆公死之后讓大臣陪葬，而且還是百姓愛戴的大臣，還是有賢能的大臣，這就很讓人詬病了?！?/br>
    【為此，秦國百姓有一句——“彼蒼者天，殲我良人，如可贖兮，人百其身！”】

    【這說的就是秦穆公讓“三良殉秦”的事情，你說這算不算是“一世英名竟毀于一旦”？】

    【畢竟在這之后，有本事的人可不敢來秦國了，而且秦國向外擴張之路也有所停滯，所帶來的影響不可謂不大?！?/br>
    秦穆公：“……”

    他驟然吸了口氣，竟是如此大的影響？？？

    要知道天幕之前所說“秦統(tǒng)一六國”之事，現(xiàn)在其余諸國對秦可謂是虎視眈眈，如此再出這種“影響人心”之事……

    不可不可，決不能如此了！

    【說起活人殉葬，其實從殷商君王死后就很盛行，但秦朝開啟活人殉葬制度之風，要從秦穆公的伯父秦武公說起?！?/br>
    【《史記》中記載——秦武公死時，“初以人殉死，從者66人?！薄?/br>
    【而秦穆公死后，“從死者177人?！薄?/br>
    【竟是快要到兩百人，這兩百人是什么概念？就算其中青壯年比例不是全部，可對國家的影響也很大，除了有本事的人不敢來秦國投靠外，這青壯年跟著殉葬，秦國的土地誰來種？仗誰又來打？】

    【所以秦穆公英明一世，也不知道最后是不是腦子抽了?！?/br>
    【好在后來秦獻公意識到了問題，為了免除人才后顧之憂等負面影響，這才廢除了人殉制度?！?/br>
    【但這期間，也差不多有三百多年的歷史。】

    【之后才迎來秦國強大的轉(zhuǎn)折點，而在這三百年間，還是多感謝中原其他諸侯國自己也不太行吧?！?/br>
    秦王宮。

    嬴政輕哼一聲，挑了挑眉。

    時也，命也，大概天命還是眷顧在秦國這邊。

    【由這得見，活人殉葬制度帶來的影響究竟多大?！?/br>
    【于是這之后，活人殉葬在秦漢時期逐漸式微，往往代之以陶俑木俑，很少有人殉葬了，但遼國，用活人殉葬之風又起，比如遼太祖耶律阿保機死后，就有一百多名大臣被強迫殉葬?！?/br>
    【但是到朱元璋這里，竟是直接下旨恢復殉葬制度？】

    【怎么想的？上趕著找罵啊？？？】

    朱元璋：“……”

    【所以說，朱元璋“開局一個碗”的確是前無古人，后無來者，但也是由于他的階級出身，導致朱元璋在當皇帝之后，大概也想讓自己死后不失去這潑天富貴，于是竟恢復了人殉制度，由此讓宮人生殉的陪葬制度再度形成高潮！】

    【據(jù)統(tǒng)計，朱元璋的宮殉人數(shù)是最多的！】

    【從朱元璋之后，一直到朱祁鈺這里，宮殉人數(shù)不等，但都未超過朱元璋，而自朱元璋將活人殉葬制度定為祖制之后，便由此迅速推廣開來，其范圍之廣，影響之深，為歷朝歷代所罕見！】

    【與此同時，這也是古代統(tǒng)治者極其殘酷，以及壓迫女性的制度體現(xiàn)之一?！?/br>
    【明朝之后的清朝，仍用活人殉葬，一直到清朝康熙帝這里，因為過于深惡痛絕此等惡行，這才下令廢止殉葬?！?/br>
    【但哪怕如此，殉葬行為仍大量存在，甚至清政府稱殉葬婦女為“烈女”，“節(jié)婦”等，并為其修書，立牌坊?！?/br>
    【所以殉葬制度在清朝根本沒有實際上的根除，一直到近現(xiàn)代的革命之后，才在法律上嚴禁殉葬?！?/br>