第2224節(jié) 末法之因

    世人的精神世界是個極為玄奇的領(lǐng)域。

    在人類有歷史記載的數(shù)千年里，有數(shù)次人類精神巔峰的展現(xiàn)，巔峰之后，卻是不可重來。

    人類的物質(zhì)世界是顯而易見的不停豐富，但人類的精神世界卻顯得衰弱起來。

    世人的精神不但在衰弱，而且有退化的現(xiàn)象，世人也將此視為理所當然，開始將思考邏輯這件事交給人工智能處理。

    人工智能比世人優(yōu)越的地方是——人工智能一旦確定了規(guī)則邏輯，就會不受感情影響的完成下去，而且隨著算力的增加，在熟練程度上比人類優(yōu)勝萬倍，甚至……億萬倍。

    可精神力和修行密切相關(guān)，都是不進則退的存在。

    當人類精神力退無可退的時候，似乎就是人類可以消失的時候。

    這就如工蜂供養(yǎng)著蜂王時，突然發(fā)現(xiàn)自己也可以產(chǎn)卵繁衍，甚至不用繁衍都可以無限生存下去，那它們?yōu)槭裁催€要耗費資源供奉蜂王呢？

    世人只想著省事，在貪嗔癡的驅(qū)動下只想著享受，豬不也是這么想的？因此豬最終會挨一刀，那人類呢？

    權(quán)術(shù)數(shù)千年來，對物質(zhì)世界是不遺余力的控制，對于精神世界，卻是竭盡所能的打壓，打壓下，精神力自然難以蓬勃的發(fā)展。

    天子基改變了這種狀況，它更偏精神力的存在。因為它的存在，才會將趨于清醒的人變得更加清醒，將那些尋求光明的人帶向光明。

    為什么所謂的主流益發(fā)的遭人排斥，因為太多人看清了主流的本質(zhì)——他們不去做，卻蠱惑別人去做，自己卻是坐享其成。

    天子基卻不存在這個現(xiàn)象，因為天子基內(nèi)的人已經(jīng)以身作則！

    以身作則才是最優(yōu)秀的領(lǐng)袖所為！以規(guī)做則，不過是規(guī)則的傀儡。

    沈送所思所想再度展現(xiàn)在眾人面前。沈約發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律，每當他用修行對比社會現(xiàn)象時，天涯總是將這些想法展現(xiàn)，但他思索創(chuàng)世鏡細節(jié)的時候，天涯卻不太顯露他的想法，似乎更期待琴絲能自主解決。

    暖玉振奮道，“我們有了好的開始?！?/br>
    琴絲回到突破空間線性的問題，“平面突破的個體破碎重組，是突破空間線性的關(guān)鍵基礎(chǔ)。由此衍生出層面的突破。”

    暖玉立即道，“更進一步的突破空間線性就是時空穿越?！?/br>
    琴絲糾正道，“或許我們更應該說是空間穿越?！?/br>
    暖玉意識到時間的問題，緩緩點頭，“是的，人類發(fā)明的時間，只是一個狀態(tài)記錄器?！?/br>
    琴絲繼續(xù)道，“在空間穿越的基礎(chǔ)中，我利用眾妙之門做出了還原空間。這一方面需要強大的空間破碎重組力量，還需要真實的數(shù)據(jù)輸入觀察端進行世界重組。”

    夜星沉、張繼先雖然極有見識，可聽到這里，仍舊皺起眉頭。

    沈約早對此清清楚楚——創(chuàng)世鏡內(nèi)的空間還原就是先將這個世界量子化，再重新觀察形成！重新觀察的數(shù)據(jù)尤為重要，因為這個數(shù)據(jù)決定著空間還原的點位。

    這和電腦的系統(tǒng)還原很是類似。

    “在天子基出現(xiàn)前，我對空間的線性突破認知就局限在這里，哪怕得到了流年……我仍舊不想進行重復的改變。”

    琴絲看著眾人，“我想你們應該明白，在六道中的重復改變，其實并沒有太大的意義?！?/br>
    夜星沉、張繼先想起自己的往事，倒是不勝唏噓。

    張繼先兩世為人，不過想要彌補個遺憾，而夜星沉經(jīng)歷了四世之多，卻是更加的蕭索，甚至懶得正眼看這個世界——每個人都為滿足自身的欲求耗盡所能，他夜星沉也不例外，但最終呢？他們得到了什么？

    “直到天子基的出現(xiàn)……”

    琴絲感喟道：“我才發(fā)現(xiàn)徹底改變的可能。天子基和流年類似，都可以影響空間狀態(tài)，但流年終究是以人的意志來改變一切，天子基卻以極高的精神態(tài)、穩(wěn)定的精神態(tài)來做個根本的改變。我將天子基的能量貫注給伏藏空間，發(fā)現(xiàn)伏藏空間的數(shù)據(jù)運行更加的簡單高效?！?/br>
    看向暖玉，琴絲認真道，“世人在對空間探索的時候，產(chǎn)生了大量重復、無效的數(shù)據(jù)。”

    暖玉回應道，“不錯。比如說，米國產(chǎn)生了大量的太空垃圾，這本身就是一種重復、無效的數(shù)據(jù)，這還是顯性物質(zhì)數(shù)據(jù)，人的無效、重復思想數(shù)據(jù)更是磅礴的充斥著這個空間?！?/br>
    琴絲目光閃動，“你說到了最關(guān)鍵的一點。世人的無效思想、念塵擠占了大量空間，雖然世人無法覺察，可在天子基的能量輸入眾妙之門后，卻將這個結(jié)果清楚的顯現(xiàn)?！?/br>
    說話間，空間的那三個蘋果的模型放大，在青紅蘋果的交接地，亮點微有擴大，又顯示出一道門。

    沈約知道那亮點就是天子基的示意，而那道門就是眾妙之門。

    天子基的亮光穿過了眾妙之門，如白光經(jīng)過棱鏡般散射了出去，紅蘋果卻開始變得暗淡無光。

    這是一個奇怪的現(xiàn)象，在光亮的照耀下，本來應將一個物體內(nèi)部照得透明些。

    事實卻是恰恰相反，天子基通過眾妙之門射出的光行進入紅蘋果內(nèi)部，卻好像遇到了什么阻力，顯示異常，那些散射出去的光，居然消失在蘋果的內(nèi)部。

    沈約內(nèi)心少有的顫動下，他發(fā)現(xiàn)天涯的做法是有道理的——他習慣用佛法來解釋一切，難免讓悟性不足的人不知所云，因為那些人缺乏想象，就無法想象譬喻之妙。可琴絲采用的卻是真正的高科技來展現(xiàn)細枝末節(jié)，呈現(xiàn)的結(jié)果更加直觀。

    琴絲望向沈約道，“你當然知道佛說這世界有正法、像法、末法的三個階段？”

    沈約緩緩點頭，接了一句，“暖玉所在的空間狀態(tài)，就是末法時期。”

    “為什么？”琴絲問了句。

    沈約盯著空中展現(xiàn)的數(shù)據(jù)模型，“如果按照佛說，那是因為世人貪嗔癡益發(fā)的厚重，泥足深陷難以自拔?？墒恰凑漳愕哪Ｐ蛠砜?，世人或許死了，但他們的意塵仍在，每次死亡，都會有更多的意塵充斥這個空間，從未消散，因此世人在輪轉(zhuǎn)中，每次都要面對更多的意塵侵襲，這才讓世人證悟更加困難？末法意味著意塵到了某種階段，堆積到讓世人無法掙脫的地步?！?/br>
    琴絲緩緩點頭，“這或許就是六道輪回的根本原因！”

    第2225節(jié) 多出了記憶

    沈約很佩服琴絲的大膽想象。

    釋迦提及了六道輪轉(zhuǎn)，但是基于貪嗔癡的情感基礎(chǔ)上做出的解釋——貪嗔癡令世人的污濁與日俱增，這才讓一人精神層面在貪嗔癡的驅(qū)動下更近下三道輪轉(zhuǎn)，這種輪轉(zhuǎn)沒有終了，因為若沒有根本改變，每一次輪轉(zhuǎn)都是負重下行，最終的結(jié)果就是墜入無間地獄，永受貪嗔癡三毒的折磨，再沒有解脫的機會。

    你有間歇的改變時間時都無法改變習慣，在無間（沒有間斷）的折磨中涅磐重生，有什么可能呢？

    人身難得，是說唯獨人道有懷疑的屬性，因為懷疑，才會思索人生的真正意義。因此每當你懷疑行為意義的那一刻，你就有了一次改變的機會。

    但太多人囚禁于固化的規(guī)則中而放棄了向外探索的勇氣，雖有懷疑，很快放棄了懷疑，聽從別人的安排，追求所謂的安穩(wěn)過完一生。

    改變未見得成功，但不改變看起來倒很輕松。

    事實真的如此？

    在修行理論中，絕非如此！

    你每次放棄改變，會讓你的下一次改變更加的艱難。這和西方的救贖主義不同，西方認為你信奉神、將自己供奉給神，就能獲得救贖的機會前往天堂。而修行卻認為，能拯救你自己、讓你擺脫六道輪回的只有你自己！

    你怎么知道自己信奉的是神還是魔？那不應該是旁人告訴你答案的，而是要你內(nèi)心有清楚、清醒、清明的判斷。

    釋家的度人，是給你一條過河舟筏，可你自己不愿意過河，甚至沒有到彼岸的想法，釋家自然無法度你。

    這是佛渡有緣人的一層含義。

    有緣無緣，更看你自身的意愿。

    人身難得！

    在六道輪轉(zhuǎn)中，修羅道和天道看起來比人道更勝，但在修行者眼中，反倒不是這樣。因為修羅道始終被憤怒催動，無法反省，天道被享受迷惑，聽不進勸言。

    因此修羅道始終處于戰(zhàn)爭中無法自拔，而天道縱情享受，可在天人五衰后，反倒可能墜入下三道的悲慘。

    唯獨人道可以真正掌控自身的升降。

    沈約這番觀點迅疾顯于人前，夜星沉、張繼先望見，均有所思。夜星沉想的是——我這數(shù)生孤高偏激，不停樹敵，原來和修羅道相近。張繼先卻想，道家秘術(shù)講求羽化成仙，可沈約這般想，顯然是不贊同成仙的念頭。

    沈約隨即開口道，“據(jù)我所知，萬般帶不走，唯有業(yè)隨身。一人死亡，他的習氣、也就是業(yè)會一直跟隨著他的靈明點，再重新和父母明點匯聚得六入后變化成人卻忘記以前的事情。世人并非喝了孟婆湯忘卻前世，根本原因是在于無明遮掩，讓一人無法記得以往的事情?！?/br>
    暖玉贊道，“不錯，這是對輪轉(zhuǎn)最科學的解釋?！彼笆离m是水輕夢，可到了當代，反倒更受石田秀子的影響，多用科技角度來看待問題。

    “有人的孟婆湯看起來喝得少了點，表現(xiàn)為天資聰穎，那更像是修行導致讓其少些無明?！?/br>
    沈約說到這里嘆息道，“可因為世界的錯誤累計，世人意塵更增，讓世人的每一次輪轉(zhuǎn)都多了極大的負擔，再加上權(quán)術(shù)者若有意、若無意的制定符合自身利益，卻更增癡迷的規(guī)則，這才讓世界到了末法時期……世人證道尤為艱難?！?/br>
    看向琴絲，沈約緩緩道，“但如果你能檢測到空間的意塵，想必就能消滅這些意塵？這對世人而言，著實是個幸事?！?/br>
    規(guī)則應該是助力人類前進的，而不應是少數(shù)人為世人打造的枷鎖。

    琴絲苦笑道，“你太高看我了。我發(fā)現(xiàn)了意塵，不代表我能解決意塵，就像世人看到諸多星系，卻無法達到那些星系般。佛祖做不到的事情，我也做不到?！?/br>
    沈約皺了下眉頭，他想的是——一直以來，人類都認為科技可以讓人類有個更美好的未來，但琴絲這么說，基本封死了人類依靠科技改變的前景。

    人類只能靠自身精神的提高才能改變?nèi)w人類！

    琴絲又道，“你其實也看到了，哪怕是天子基通過眾妙之門射出的能量，同樣會被意塵消耗殆盡。”

    “那這股能量為何能改變伏藏空間？”

    沈約問出問題，隨即有了答案，“因為伏藏空間是不受意塵影響的存在?！?/br>
    琴絲點頭，“你說對了，意塵近乎遍布大千世界，但伏藏空間不受意塵的影響，這才能始終穩(wěn)定。目前……我能做到的只是……通過伏藏空間，進行天子基能量的減損耗輸出，讓這股能量可以到達暖玉所在的世界，對那個世界進行適度的影響……”

    “目的是？”沈約沉吟道。

    琴絲看向空中的紅蘋果模型，“天子基的改變和流年不同，眼下我們只是利用天子基進行了兩層的改變，就引發(fā)了諸多的問題。有人因為改變清醒，有人因為改變昏迷，有人甚至因為改變神經(jīng)錯亂……你要知道，很多世人的神經(jīng)意識已經(jīng)軟弱到不能接受差別、假設(shè)和想象……”

    眾人默然。

    沈約凝望著空中的紅蘋果模型，“你做的兩層合并實驗只是個小規(guī)模實驗，但你遲早要將實驗規(guī)模擴展到所有空間層？也就是明暗世界和蕭楚的世界。”

    “這是必然的。”琴絲肯定道，“我們知道以暖玉那個時間點的狀態(tài)，進入我們末世人的那種境況，只是遲早的問題?！?/br>
    沈約并未反對。

    一個人的行為看起來比較難以揣摩，但若能真正了解那人的性格習慣，分析預測出那人的行為范圍并非天方夜譚。

    一人如此，整個世界同樣如此。

    大數(shù)據(jù)時代，要推出人類整體行為的結(jié)果不再是幻想，只要模型足夠精準，只要算力足夠，精神力益發(fā)弱化的人類在益發(fā)強硬的規(guī)則下，整體行為變得益發(fā)的明確。

    琴絲未說，但很顯然，她認為世人不可避免的重走末世人的老路。

    既然如此，為何不做真正的改變？

    “為了增加累劫的數(shù)據(jù)值，同時為了讓更多人有機會改變?！鼻俳z緩緩道，“我將空間層的合并點定在暖玉所在的空間態(tài)和如今的空間態(tài)之間，因此我會將天子基的能量經(jīng)過眾妙之門傳至伏藏空間，再傳輸?shù)脚袼诘目臻g層，這樣的結(jié)果，就是很多人開始多出了記憶……”

    第2226節(jié) 恢復“正?！?/br>
    很多人多出了記憶？

    你多出過記憶嗎？

    或許很多人的答案是否定的，但無論曼德拉效應，還是“斯人是人”，都算是多出記憶的一種。

    有些改變因為沒有記錄留存，就可以悄悄的進行，反正世人向往天長地久，卻不會記得長久。