極限警戒 第1461節(jié)
沈約默然。 他可以理解那個聲音的意思,在現(xiàn)代,信號的傳輸是需要能量支撐的,常規(guī)而言,你將信號傳輸?shù)木嚯x越遠,就需要發(fā)射端的功率越強悍。 從早期的電流傳輸,到后來的無線傳輸,無不遵守著這個規(guī)則,而為了加長傳輸?shù)木嚯x,甚至需要更多的中轉(zhuǎn)站。 只在地球間的信號傳輸,就是這般折騰,人類無法觀測到宇宙的邊緣,能將信號傳到某個星系,都是極為艱難! 可神農(nóng)他們是在兩個宇宙間進行傳話——一個破碎的宇宙,一個鏡像的空宇宙。而且涉農(nóng)他們還處于空宇宙的極點。 神農(nóng)他們能和沈約產(chǎn)生聯(lián)系,這本來就是不可思議的事情。 神農(nóng)他們卻做到了,而且和沈約維系了許久的通信,這對神農(nóng)他們而言,付出的努力是難以想像的,消耗自然也是巨大的。 “你們不想宇宙新生,哪怕這對你們而言,是個難得的奇跡?!?/br> 沈約再度開口,“因為你們不但記掛著另外一極的你們,還不想創(chuàng)世鏡內(nèi)的你們就此消亡。” 從來沒有人類,如神農(nóng)他們這般齊心協(xié)力、永無言棄——他們不會借口代價太大、無能為力就放棄任何一人,他們?nèi)栽谂ο胫后w解決的方法! 那個聲音緩慢道,“是的,我們沒有放棄,也不想放棄。每當世人犯錯的時候,都會想到逃到另外的環(huán)境重新來過,然后周而復始的犯錯。我們認知到這個問題,就采用當下解決的方式?!?/br> 聲音中帶著希望,同時有著信心,“如今的境況,的確不妙,甚至可說……我們接近了覆滅的邊緣??蓳Q種角度來想,這也是一個前所未有的機會?!?/br> 沈約內(nèi)心少有的激蕩下。 他看過了太多悲歡離合,經(jīng)歷過無數(shù)的爾虞我詐,目睹了許多無可奈何,但他內(nèi)心深處,始終是平靜的。 他知道,這無非是人類七情六欲的轉(zhuǎn)動,諸毒匯聚后的執(zhí)著。 人類在其中,為其糾纏了太多的時間。 哪怕那些仰望星空的人物,都無例外的被拖入塵埃、同于塵埃,原因無它,只因為超越世俗的認知,會引發(fā)那些墨守成規(guī)的人類、劇烈的排斥。 太遠的認知,會觸碰到那些茍且現(xiàn)狀之人的安全。 就算是見到石田秀子、李巨人,都子俊,甚至女修,沈約仍舊少被其中言語所動,因為他知道,不解決世人可悲的本性,一切終究會在矛盾中瓦解。 從無例外! 可如今卻出現(xiàn)了例外! 神農(nóng)他們打破了人類的一切劣根,將自身寄托于宇宙間。 這是最糟的時刻,但最糟終究還是會到,無視糟糕,并不能讓糟糕不來。 這是個最好的時刻,因為只要堅持,就有超越的認知出現(xiàn)。 朝聞道、夕死可矣! 自古流傳的話語聽起來激蕩人心,可有幾人能夠真正的奉行呢? “我們有可能通過這次危機,徹底了解宇宙?!蹦莻€聲音堅定道,“這不是我們制造創(chuàng)世鏡的初心嗎?” 靡不有初、鮮克有終! 神農(nóng)他們制造創(chuàng)世鏡,不是制造一個游戲,他們本意就是通過創(chuàng)世鏡來了解宇宙的終極變化。 那當終極變化出現(xiàn)在他們面前的時候,他們?yōu)楹我惚苓M入新的一輪周而復始呢? 就和太多人追逐著光明,可在光明照耀的時候,卻奇怪的進入空調(diào)房般。 日月永在。 世人卻不想和日月同在。 這種矛盾的心理,終于被神農(nóng)那些人擊破。 沈約輕吁一口氣,“很好。你們處于這般艱難維系的時候,還消耗生命和我交談,自然是期待我能完成什么,打破這個僵持?” 他很少承諾什么,因為承諾的事情,可能是違心的,既然違心,那為何承喏?如果順心,為何不從心而行? 第2168節(jié) 億萬無一 世人初始建立規(guī)矩的時候,是希望世人在規(guī)則下一致前行,不過世人很快在貪嗔癡的包圍中,將規(guī)則變成世人的桎梏。 ——大道廢,有仁義;慧智出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。 世人強調(diào)著什么,就是缺失了什么,這是不易的道理。 諾言,本來也是矛盾的存在。 在詐欺遍布的時候,諾言就顯得十足珍貴,可如果不生欺詐心,言出必行,那其實不用什么承諾的。 沈約沒有承諾。 那個聲音也沒有要求沈約承諾,他們在消耗生命為沈約解釋一切的時候,就是相信沈約和他們是一路人。 心心相印,亦復何求? “我們能和你遇見,在概率中,極為罕見?!?/br> 那個聲音感慨道,“我們需要和我們類似的人,認知仿佛、精神力仿佛,本來呢,修行者是符合這點的,可惜的是……世上的修行者有多半是要重入六道,既入六道,就在二維空間游曳?!?/br> 沈約很是認可。 不是所有的雞湯都有營養(yǎng),同樣,也不是所有的修行都能證悟。大多數(shù)的修行者盡力而為后,有的發(fā)出智慧會有更好的輪轉(zhuǎn),有的生出昏沉反倒更降一層。 根據(jù)經(jīng)書理論,修行四果,在三果阿那含才可無還,就是不在輪轉(zhuǎn)之中。但初果須陀洹,又名入流,意思是初入圣人之流,初果須陀洹仍無法擺脫六道輪轉(zhuǎn),就是說圣人都是無法避免六道輪轉(zhuǎn),不能隨心生死,可見這世間絕不是你想去就去,想不來就不來的。 “我們需要能跳脫六道輪轉(zhuǎn)的人。” 那個聲音繼續(xù)道,“那就一定要進入三維空間的人。在創(chuàng)世鏡中,這種人已是極為罕見,有修行者的確可以超脫生死,可在超脫那一刻,是向一緯點空間進發(fā)。” 沈約腦海中靈光一閃,喃喃道,“一緯?” 他驀地又打開個新認知天地。 根據(jù)神農(nóng)他們的理論,二維空間的人處于線性定勢中,對空間有深切認知,打破線性束縛的人才算進入三維,但真正認知三維的人類,仍舊處于宇宙“成、住、壞、空”中“住”,可以看到宇宙的“壞”的跡象。 見黑洞吞噬而來,就是意味著這個宇宙近壞。 但只有四維空間的人,才能見證整個宇宙的“成住壞空”。 四維人類,才真正跳脫空間的約束。 神農(nóng)他們對世人所謂的緯度進行了重新定義,可神農(nóng)一直沒說點空間,而神農(nóng)他們認為——修行者證悟后,會奔赴點空間。 點無分裂,萬物初使。 無名天地之始,有名萬物之母。 無生有;空即是色,色即是空…… 諸多道釋理論接踵而來,沈約隨即道,“萬物以無始,空色轉(zhuǎn)換,妙有之成就是一緯空間?” 那個聲音感喟道,“你又說中了?!?/br> 沈約隨即道,“因此極高的科技是探測高緯度,但修行是在同體世俗中所謂的低緯度。你們知道修行可以證悟,可以進入永恒,那你們?yōu)楹尾荒敲醋???/br> 那個聲音緩聲道,“因為我們在嘗試,能不能改變這個二維的世界,提高世人的認知,進而給世人更多的選擇?!?/br> 沈約默然。 先富不會帶動后福,但先知卻可點醒后知。 真正的認知,不應該是提高世人的眼界,進而提升世人的境界嗎? “因此我們知道修行的法門,可選擇了相背而行?!?/br> 那個聲音滿是期待道,“或者更可以說,我們更希望這是殊途同歸。對于大修行者,我們很是敬仰,可惜他們證悟的剎那,對于我們來說,比天空流星劃過更是迅捷萬倍。在初生之極的我們,無法和他們建立聯(lián)系。換句話說,我們?nèi)耘f無法和一緯空間產(chǎn)生聯(lián)系。這就和光一樣,世人都覺得光很尋常,可仍舊無法透徹的認知光。在世俗的認知中,一緯空間看起來簡單,甚至沒有任何奧秘可言,但事實上,點空間的奧秘,還要超過四維!” 沈約很是贊同。 在現(xiàn)代科學緯度的概念中,是從零緯到十一緯,可哪怕所謂的最高緯度,仍舊像個拓補結(jié)構(gòu)的延伸,可拓補不離線性,這也就導致緯度的概念無法超脫線性。 0到11這種緯度的推測,有著太明顯的線性痕跡。 神農(nóng)那些人終究是打破線性的人,因此他們并未將一維空間認為是簡單的點,反而覺得這是超越四維的一個緯度! 這種認知,才是真正的破除了線性。 世界不是四平八穩(wěn)的,有著太多的可能。 想到這里,沈約沉吟道,“修行者有的囚禁在線性二維,有的徑直入了一緯空間,你們和這兩種空間的人,都無法產(chǎn)生聯(lián)系。” 那個聲音坦誠道,“是這樣的?!?/br> 沈約又道,“因此高維生物,對低緯的生物,并不能完全以上帝的視角看待?” 那個聲音似有笑意,“當我們想象著上帝視角的時候,我們就是低維生物了。” 沈約贊道,“你說的不錯。我的意思是——你們無法聯(lián)系到一維空間,可認為一維空間的玄奇更過四維,讓兩個緯度無法互通。但你們無法聯(lián)系到二維的人物,原因是……” 他問出問題,答案隨之而來,“因此他們無法開放和你們聯(lián)絡的通道?!钡玫侥莻€聲音肯定的回復,沈約隨即道:“我打破無想有情天后,進入這個空間還能定下來,不入任何緯度,選擇開放,你們因此才能聯(lián)系到我?” 那個聲音解釋道,“正是如此!我們可以看到低維的人類,若是聯(lián)系低維的人類就只能降緯,就和我們制造創(chuàng)世鏡的實驗體才能在創(chuàng)世鏡中運作般。進入一維空間的修行者和我們仿佛,但他們和我們不同路。能沖出線性緯度的世人,因為身體的限制,同樣無法達到和我們徑直互通的程度,只有你,打破緯度,精神境界和我們又一致,同時處于眼下極為奇妙的空間,這才會和我們聯(lián)系了許久。你這種情況,本來是億萬無一的?!?/br> 第2169節(jié) 單鵬的任務 很多人看投緣,很多事情卻看機緣。 投緣可能是臭味相投,但推動一件事真正的進展,卻需要真正的高尚作為機緣。 世俗多事,可不過循環(huán)反復,讓世人益發(fā)的隔閡、陌生、或憤世嫉俗、或貪得無厭。 無法讓世人認知、眼界、境界提高的事情,自然不能稱為讓人類進步的事情。 人類的進步當然不是挑撥離間橫行,爾虞我詐層出不窮,當所謂成功學此起彼伏時,那不成功的世人呢?難道就該死嗎? 有人百里挑一,有人萬中無一,說圣人要幾百年出一個,可像沈約這樣能聯(lián)系到那個聲音的人,的確億萬中難有一個。 修行重歸一,因此對于轉(zhuǎn)瞬即逝的東西,能舍就舍。 現(xiàn)代很流行的斷舍離,其實就是修行理論觀的一種轉(zhuǎn)化。如今的斷舍離更求的是斷物質(zhì)需求,進而期冀心靈的凈化。 但就和《四十二章經(jīng)》所言——若斷其陰,不如斷心,心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益! 心凈化,本要從心行,外正行固有幫助,可因外行獲益而沾沾自喜,矜夸人前,一顆心終究無法凈化。