極限警戒 第1357節(jié)
如果沈約所言是真,那末世人很可能會和女修聯(lián)手,局面變得極為微妙。 都子俊那些末世人神情各異。 女修眸光微閃。 沈約笑笑,“我說的,其實都子俊他們肯定也想得到?!?/br> 女修戒備道,“那你為何要說出來?” 沈約輕聲道,“這是我的習慣。世人總喜歡遮遮掩掩的、為自己爭取利益,就是這種遮掩,反倒產生了許多隔閡和誤解,然后世人在這種錯誤上越走越遠,終于到了不可收拾的程度。我信覺悟……” 他沒有說信佛。 “信佛”兩字早被無知之人曲解、污化,似乎信佛就是行善、信佛就是募捐、信佛就是不殺生、信佛就是不做惡事,碰到為惡一定要忍著、試圖感化惡,因此哪怕別人打你左臉,你信佛,就要將右臉湊上去。 在紅塵中,“信佛”已被愚癡的世人變成迂腐、偽善、甚至貪婪的代言。 這和覺悟完全是南轅北轍。 此等信佛,實則在貪嗔癡諸毒中轉圈,名為信佛、實則謗佛,一輩子癡迷邪路,更增自身癡迷,反墜入更悲慘的境界。 因此沈約才說信覺悟。 佛本覺悟、正覺之意。 他明此理、堅定不移,可他知道在場太多人都是癡迷的,是以才用“覺悟”兩字。 緩望眾人,沈約真誠道,“我信將所有心思放在明面,固然不能讓所有人覺悟,可只要有一兩人覺悟,那就是個改變?!?/br> 露出微笑,沈約看向趙佶,“你趙佶覺悟了,天下百姓幸事。方臘覺悟了,黎民蒼生的幸事,邵青云覺悟了,她自身的幸事……” 趙佶用力點頭,眼中有淚。 “佛雖說世間盡空,但覺悟之人卻知空中妙有。” 沈約的聲音輕、卻如沉雷般響在眾人耳邊,“不然三祖僧粲也不會在《信心銘》中有‘莫逐有緣,勿住空忍’之言?!?/br> 看向夜星沉,沈約誠懇道,“說空逐空,終如泡影……” 夜星沉聲音沉冷,“我贊同你說的‘勿住空忍’,但不同意什么‘莫逐有緣’?!?/br> 二人是在論禪。 水輕夢蹙起眉頭,思索其中的玄機。她精通道法,可對佛說同樣不排斥,知道“莫逐有緣,勿住空忍”之意。 三祖僧粲說的是修煉法門——真正的修行是看緣起緣盡不要攀援,緣起是定數(shù),一定會發(fā)生的,你一味的覺得這個緣分會地久天長、??菔癄€,那就是落入五蘊的擺布不能解脫,因此那些許愿一生一世的男女都是癡的,他們不懂這世上沒有永遠保鮮的道理。同樣,有人會因此決定斬斷一切因緣,空中取道,但同樣是錯誤的,緣起緣落心不攀方是證道,絕情寡欲的逐空同樣是一種癡迷。你以為斬斷了一切,但這些烙痕終究會刻在你心頭,這種“空忍”同樣不可取。 沈約以佛法和夜星沉交談,夜星沉同樣精通佛法,可他因天人合一知道空中妙用,是以對“勿住空忍”很是贊同,但夜星沉放不下婉兒,以為沈約要勸他放下,是以搶先說出不同意莫逐有緣之語。 女修同樣明了,淡漠道,“沈約,你對牛彈琴,難以做到‘一種平懷,泯然自盡’了?!?/br> 她說的同樣是《信心銘》的言語,正是“莫逐有緣,勿住空忍”后兩句。 僧粲這四句的意思合起來就是——你修行的時候,心念不要逐緣,同時不要一味觀空,需將緣、空兩種念頭放下,才會進入證道之途。 其實佛經(jīng)、道教反復說的都是類似的道理,不過如今世人連放下手機片刻都難,若說放下紛沓即至的念頭,談何容易? 沈約自然明白女修的意思,“牛不飲水、何必強求按頭,但存正念已是正途。” 夜星沉長吁一口氣,內心對沈約反有感謝。沈約不強讓他放下雖在他夜星沉的意料中,但從沈約口中親自說出,還是讓他感受到沈約的善意。 善意不是說出來的,而是行動的表現(xiàn)。 “覺悟的不多,但總比沒有要好。” 沈約平和道,“覺悟了,就不會再給這場亂局平添風浪?!?/br> 水輕夢心中微喜。 眾人多不解沈約真意,可她水輕夢蕙心蘭質,明白沈約的解決之道——大伙都被女修牽動,不由自主,風浪只有愈演愈烈,沈約平復了關鍵的風浪,女修漸漸變成了孤家寡人,再想翻云覆雨絕非容易的事情。 女修顯然也想到這點,神色轉為凝重。 沈約再道,“末世人已經(jīng)可以捕捉到的靈明點,對于你女修而言,自然不是難事?!?/br> 微有無奈,沈約輕聲道,“因此在夜浮生聽你所命時,你已將婉兒的靈明點掌控在手?!?/br> 夜星沉咬牙,夜浮生色變。 第1997節(jié) 閘口 人有靈魂嗎? 人若沒有靈魂,那一具軀殼和草履蟲般活在世上有什么意義? 靈魂不等于鬼魂。 沈約對此說的清清楚楚。就和“信佛”被世俗污蔑曲解般,鬼魂看似和靈魂仿佛,卻完全成為世俗愚昧的產物。 人有靈魂! 古代叫做神識,黃帝等人早就發(fā)現(xiàn)這個事實,是以說出“性有巧拙、可以伏藏”之語。黃帝所言的“性”說的就是靈明點,這個靈明點可以游弋在天地間。 但這靈明點不能建立世俗所謂的陰曹地府、天上人間,只等適當?shù)臋C緣才會重生,這是六道輪回的基礎。 世人不解此語,妄自猜測。 伏藏一說因為大雪山密宗所言、才被世人廣知,后人漸漸發(fā)現(xiàn),西方的《荷馬史詩》就是借助伏藏才流傳下來,可世人卻不知道,早在華夏的遠古,黃帝早提過伏藏理論,而且宣告世人。 可這理論實在太超前,世人莫能見。 直到冥數(shù)用秦皇鏡,才發(fā)現(xiàn)靈明點的存在,而且發(fā)現(xiàn)靈明點和長生有關。 然后世人一直愚昧下去,直到沈約的時代,方發(fā)現(xiàn)萬物浮生,有一道若隱若現(xiàn)的光芒始終伴隨其中。 到了末世,科學家終于發(fā)現(xiàn)了那道光就是靈明點,而且可以搜集捕捉。 但早在女修之時,她就可以完成末世人的cao作——她控制了婉兒的靈明點。 女修借夜浮生急于復活娘親的真心,反將婉兒的生死掌控手中。 想到這里,沈約微有感慨,“但你這么做,不是太殘忍了一些嗎?” 女修冷淡道,“那你要問問神農、天女他們,何嘗對我有過寬容?” 被壓在五指山下的孫悟空,其實不應該感恩戴德的隨著唐僧去西天取經(jīng),更符合常理的行動難道不是——孫悟空再殺回到所謂的天庭,一雪恥辱? 女修被困的比孫悟空還要久,她一腔怨毒,如何排遣? 沈約默然片刻,“我能發(fā)現(xiàn)你的計劃,因為你計劃中的一點漏洞。” 女修冷笑道,“不可能!” 她自認計劃天衣無縫,可就因為這樣,反讓她一定要聽聽沈約如何破解了她的計劃。 “如今看起來很清楚?!?/br> 沈約解釋道,“突破漢末時空封鎖的發(fā)起人看起來是都子俊他們,事實上,卻是你引誘他們做的這件事情?!?/br> 都子俊臉色鐵青,并未反駁。 “劉啟、夜浮生、都子俊都是你的棋子?!?/br> 沈約感慨道,“這些人都是世上的頂尖人物,但你更是頂尖的尖峰,對他們的反應了如指掌?!?/br> 性格未見得能決定命運,可卻能決定世人所走的道路。 “劉啟要復仇,夜浮生要救母,都子俊要成為世上最杰出的人物。” 沈約緩緩道,“你充分了解他們的欲求,也明白在這種欲求下會產生的反應和變化,因此利用夜浮生救治母親一事,讓你和婉兒產生了交互。” 看著女修,沈約了然道,“水晶棺不是水晶棺,而是太空艙。你和這個太空艙,可以進行交互。” 他說的科技讓趙佶等人困惑,都子俊他們卻是一聽就懂,立即道,“正是如此?!?/br> 女修笑笑,“事后說出,又有何用?” 沈約也在笑,“其實還是有用的,世人最大的問題,就是不總結教訓。你女修這般性情,都能研究問題所在,我等如何能免俗?” 女修反問道,“你說的這般仔細,是想毀去水晶棺嗎?” 眾人中有恍然大悟者。 女修說的不錯,既然女修仍在天涯之端,只是靠神識借用水晶棺控制此間局面,毀去水晶棺說不定能解決女修。 可女修為何自爆弱點,其中莫非有詐? 眾人有的想到這里,又覺得有冷水澆下。 沈約搖搖頭,“不想?!?/br> 女修很是意外,“為什么?” 沈約沒有回答,繼續(xù)道,“你利用都子俊他們尋找三香的心理,讓他們主動的沖開漢末封鎖,可是都子俊他們千算萬算,唯獨沒有想到,洋蔥的核心早就不在,他們所沖的空間本是保護后續(xù)空間的閘口?!?/br> 都子俊臉色再變,他隱約有了猜測,可聽沈約明言,才發(fā)現(xiàn)問題的嚴重。 “洋蔥內核早空,而這個空就和洋蔥內核被蛀空般,若不挖開表皮,洋蔥看起來還是好的,可若讓蛀空見到空氣,整個洋蔥就會加速腐爛?!?/br> 沈約凜然道,“這種破壞若不阻止,被毀去的不僅是宋時空間,還有之后的一層層空間。包括我所在的空間,以及都子俊他們的末世,都會處于毀滅中!” 一言落,都子俊眾人駭然失色。 他們只想著眼下的危機,做夢都沒想到影響會如此的深遠。 水輕夢同時變色,叫道,“好惡毒的女人?!?/br> “洋蔥如果分層,那每層的變化,本不會輕易影響到另外的一層?!?/br> 突然有個聲音響起,是許久未曾開口的琴絲在發(fā)問,“沈約,這不是祖父悖論、蝴蝶效應不發(fā)生的根本原因嗎?為何你又說后續(xù)空間會因蛀空產生影響?” 沈約沉吟道,“經(jīng)書有言,世界成住壞空為一循環(huán),又說有大千世界。如果據(jù)按我所想,‘成住’兩態(tài)為順,‘順’有空間規(guī)則分層限制,不會產生蝴蝶效應,但在壞、空之層,卻再無空間規(guī)則限制,一點壞,諸層崩,這種崩潰和蝴蝶效應區(qū)別很大,這也是單鵬為何要創(chuàng)造眼下水晶空間的緣故?!?/br> 轉望女修,沈約誠懇道,“女修,我只是猜測,若有不對的地方,還請你指點。” 有人暗想,女修如何會指點你? 偏偏女修居然回道,“你說的一點不錯。創(chuàng)世鏡在創(chuàng)世后,似考慮到世人遲早會發(fā)現(xiàn)空間分層、穿梭中引發(fā)連鎖反應,設置了諸層次不能改變的規(guī)則。” 夜星沉突然道,“你撒謊,空間影響是可以相互改變的。單飛當初就可以改變?!?/br> 女修冷笑道,“這世上沒什么值得我撒謊來面對的。”