極限警戒 第1317節(jié)
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長(zhǎng)生有變?還是冥數(shù)有變? “徐福叫道——誰(shuí)點(diǎn)燃了無(wú)間香?”夜星沉說(shuō)到這里,嘴角抽搐下。 沈約目光一閃,“是冥數(shù)那些人對(duì)你們發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻?” 夜星沉轉(zhuǎn)身再望那隨風(fēng)起舞的楓葉,“他們倒是充分展現(xiàn)了老實(shí)人的卑劣,知道劉武和徐福都有些能力,不敢和二人徑直動(dòng)手,而是點(diǎn)燃了無(wú)間香,直接將兩人送走。” 沈約倒沒(méi)想到這種變化,訝然道,“劉武又到了哪個(gè)空間?” 他那時(shí)候都替劉武感覺(jué)到悲哀。 劉武的人生充滿(mǎn)了悲劇。 他堂堂一個(gè)梁孝王,過(guò)了愜意的前半生,可在后半生先被大哥出賣(mài),再誤會(huì)摯愛(ài)之人背叛,然后穿到西域,歷盡千辛萬(wàn)苦的到了中原后,就在離希望最近的時(shí)候,又被老實(shí)人暗算! 無(wú)間香是不穩(wěn)定的! 劉武第一次使用無(wú)間香的時(shí)候,就和婉兒產(chǎn)生了時(shí)空割裂,他再度被動(dòng)使用無(wú)間香,那結(jié)果如何? 當(dāng)然不盡人意! 人生不如意者十之七八…… 沈約想到這里,終于道,“劉武難道到了漢末?”他敘說(shuō)這個(gè)結(jié)局的時(shí)候,很有不忍之心。 夜星沉背負(fù)雙手,雙手緊握,可看得到其上青筋的淡淡浮起。 “你實(shí)在清醒的很。不錯(cuò),劉武再度被命運(yùn)戲耍,他竟然到了曹棺所在的年代,親眼看到劉家祖宗基業(yè),被外人爭(zhēng)奪?!?/br> 沈約這才意識(shí)到,夜星沉算是劉家嫡傳血親的。 漢末三國(guó)時(shí)期,劉備就靠個(gè)遠(yuǎn)房皇叔的身份,從賣(mài)鞋的成為了傳銷(xiāo)大師,鼓動(dòng)一幫人跟隨他創(chuàng)業(yè)。 夜星沉本近至尊之位,親眼看到劉家如此破敗,不知做何感想? “劉武應(yīng)該無(wú)意天下?!鄙蚣s終于道,“我想他極為憤怒,可若還有理智,第一件事就是……再回冥數(shù)?!?/br> 夜星沉凝望著如何的楓葉,眼中也帶著血色,“不錯(cuò),他第一個(gè)念頭就是回轉(zhuǎn)冥數(shù),查明當(dāng)年的真相。” 沈約看著夜星沉孤獨(dú)的背影,“還想殺了當(dāng)年點(diǎn)燃無(wú)間香的那些人?” “你覺(jué)得劉武不應(yīng)該嗎?”夜星沉冷然道。 沈約沉吟道:“劉武殺了他們沒(méi)有問(wèn)題,問(wèn)題是……那些人能不能活著?” 從秦朝到漢末,隔著三百多年的時(shí)間! 夜星沉突然大笑起來(lái),他本是極為克制的人,也是高傲的人,這種人本來(lái)能很好的控制自己的感情。 但那一刻,夜星沉肆無(wú)忌憚的笑,大笑中,卻有淚水順著他的眼角滑落。 “你又一次猜中了?!?/br> 夜星沉笑的前仰后合,“當(dāng)時(shí)的劉武認(rèn)為,那些人得到了長(zhǎng)生秘法,肯定能活到漢末的,可哪怕那些人能夠長(zhǎng)生,劉武也發(fā)誓要將那些人殺得干干凈凈。” 回頭望向沈約,夜星沉不屑抹去臉上的淚水。 悲哀為何要掩藏? 真正的情感,為何不能展現(xiàn)人前?難道說(shuō)只有虛偽的面目,才能光明正大的出現(xiàn)? “可是……” 夜星沉滿(mǎn)是譏誚道,“等劉武回轉(zhuǎn)到冥數(shù)后,才發(fā)現(xiàn)一個(gè)可笑的事實(shí),冥數(shù)早就頹落,那些當(dāng)年拼命期冀長(zhǎng)生的人,骨頭都爛的剩不下幾根!” 看著沈約,夜星沉凝聲道,“你沒(méi)有絲毫意外,你早就想到了這個(gè)結(jié)局?為什么?” 沈約神色古怪,說(shuō)了句很古怪的話(huà),“該腐爛的,終究要腐爛的,難道不是嗎?” 他說(shuō)的如同套話(huà),夜星沉卻點(diǎn)點(diǎn)頭,很是贊同道,“你說(shuō)的不錯(cuò),該腐爛的遲早要腐爛的。那些骨子里腐爛的人,若能長(zhǎng)生,豈不是世間最大的諷刺?” 第1943節(jié) 徹底絕望 世人喜歡按資排輩。 任何人、做任何事情,看起來(lái)都需要先獲取資格的,但要獲取資格,需要跨越極多的障礙。 因此腐朽更近永存。 這像是個(gè)矛盾,更像是笑話(huà)。 沈約見(jiàn)夜星沉滿(mǎn)是譏誚之意,內(nèi)心微動(dòng)。 ——那些骨子里腐爛的人,若能長(zhǎng)生,豈不是世間最大的諷刺? 這本是夜星沉憤世嫉俗的一句話(huà),可落入他腦海,卻引發(fā)了他太多的假想。 黃帝那些人創(chuàng)造了長(zhǎng)生香,長(zhǎng)生香卻不穩(wěn)定,這是本來(lái)的bug,還是黃帝他們有意為之?黃帝他們是世間少見(jiàn)的人類(lèi),有著卓越的認(rèn)知,他們會(huì)讓腐朽的東西獲取長(zhǎng)生嗎? 夜星沉看起來(lái)卻沒(méi)想到那些,“失去了徐福、劉武的冥數(shù),也近腐朽。” 這是必然趨勢(shì)。 當(dāng)腐朽鎮(zhèn)壓新生的時(shí)候,他們覺(jué)得會(huì)因此千秋萬(wàn)世的存在,可一切不過(guò)是以摧枯拉朽的速度在崩潰。這是個(gè)簡(jiǎn)單的現(xiàn)實(shí),但沒(méi)落勢(shì)力卻從不懂這個(gè)道理,或者說(shuō)——他們掩耳盜鈴的無(wú)視這最基本的道理。 徐福、劉武可說(shuō)是給冥數(shù)注入了活力,可惜的是——冥數(shù)自毀了這股活力。 沈約想到這里,微有遺憾。 夜星沉那面道,“劉武有了對(duì)付老實(shí)人的經(jīng)驗(yàn),更知道怎么對(duì)付腐朽,他輕易的掌控了冥數(shù)。” 二次來(lái)到冥數(shù)的劉武,對(duì)冥數(shù)的了解,還要超過(guò)那些留守冥數(shù)的人。 “可劉武也悲哀的發(fā)現(xiàn),哪怕他掌控了冥數(shù),哪怕他再是努力,可他再無(wú)見(jiàn)到婉兒的機(jī)會(huì),因?yàn)橼?shù)的無(wú)間香,已然用盡。” 夜星沉說(shuō)到這里,神色悲哀。 沈約無(wú)話(huà)可說(shuō)。 劉武再次面對(duì)讓他自身絕望的境地,這一次,哪怕劉武能夠長(zhǎng)生,他也不可能見(jiàn)到婉兒了。 “劉武改名夜星沉?!?/br> 夜星沉看向沈約,“他改名的時(shí)候,想的和你一樣,既然一切都該腐爛、注定要腐爛,那不如就由他來(lái)親自摧毀?!?/br> 帶著哂笑,夜星沉眼有寒芒,“親自摧毀這個(gè)丑陋的世界!” 絕望導(dǎo)致毀滅。 有希望的時(shí)候,世人多想著茍且。 聰明的國(guó)家機(jī)器對(duì)此心知肚明,因此他們哪怕再是獨(dú)斷專(zhuān)行,終究還會(huì)給很多人一個(gè)希望。 只有那些腦袋有草的統(tǒng)治者,才會(huì)斷絕根基最后的希望。 沈約望見(jiàn)夜星沉的蕭殺,并沒(méi)有抵觸,反倒有些同情。 水是有源的、樹(shù)是有根的,任何堅(jiān)定的信念,都是有原因的。 世人的念頭如同海上的波浪般,起伏不定。但一個(gè)真正堅(jiān)定的念頭,一定是經(jīng)過(guò)太多的因素積累,最終才能形成。 夜星沉在改名的時(shí)候,真正的絕望。 哪怕在秦朝,他終究還有個(gè)希望——借助長(zhǎng)生香多活幾年,再見(jiàn)到婉兒,質(zhì)問(wèn)她為何背叛,順便除去劉啟。 劉武不想永生。 對(duì)很多人來(lái)說(shuō),永生是個(gè)美夢(mèng),但對(duì)劉武這種人來(lái)說(shuō),永生卻是噩夢(mèng)。 不是所有人都希望永遠(yuǎn)活下去的,不然也不會(huì)有生不如死這種成語(yǔ)的誕生。 劉武活下去,只為了心中的執(zhí)念。 可二度穿越到漢末的劉武,卻連最后的希望都被斷絕,經(jīng)歷太多打擊的劉武,想到毀滅這個(gè)世界,反倒變得理所當(dāng)然。 “可是……你終究還是留下了這個(gè)世界,甚至拯救了這個(gè)世界。” 沈約輕聲道,“能讓我知道原因嗎?” 君子的隱惡揚(yáng)善,反倒讓這個(gè)世界益發(fā)的沒(méi)落,因?yàn)閷?duì)惡的寬容,本來(lái)就是對(duì)善的殘忍。 當(dāng)世界用太多資源去縱容惡人的時(shí)候,你讓那些勤勉的善良情何以堪? 此消彼長(zhǎng),方讓惡肆無(wú)忌憚的占據(jù)了上風(fēng)。 夜星沉恢復(fù)了常態(tài),緩聲道,“當(dāng)然可以。不過(guò)……” 看著沈約,夜星沉凝聲道,“你這般頭腦,想必知道了徐福如何破解了長(zhǎng)生香的奧秘?” 沈約思索道,“我只是有個(gè)想法,卻不能肯定?!?/br> “說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?”夜星沉有絲熱切道。 沈約腦海中閃過(guò)個(gè)問(wèn)題——他看得出,夜星沉不是個(gè)惜命的人。 釋迦以涅槃示現(xiàn)人間,不過(guò)是告訴信徒一個(gè)道理——塵世如幻,rou身如幻、貪戀一個(gè)臭皮囊而背離永恒真意,本是蠢不可及。 不然以釋迦的修為,多活幾年是沒(méi)有問(wèn)題的。 沈約不是妄斷,他是修行人,知道修行的真諦。 在這世上,生是身不由己,死同樣是難以控制! 高僧的圓寂和死絕不能等同視之。 正常人的死,是由醫(yī)生判斷的,是在某段時(shí)間游離的,哪怕是醫(yī)生,雖能知道某人會(huì)死,但無(wú)法斷定那人究竟會(huì)在什么時(shí)候死。可高僧圓寂,卻可以肯定自己會(huì)在某時(shí)某刻一定離去。 圓寂本來(lái)也是一種神通。 有個(gè)笑話(huà)曾言,有人羨慕高僧圓寂之法,給自己斷定了死期,然后宴請(qǐng)親人朋友過(guò)來(lái)吃席給他送終??删葡汲粤艘话?,那人仍舊死不了,怕酒菜吃完,跳出來(lái)參與吃席的行列,徒惹笑話(huà)。 知道死期不是通過(guò)算命之法、妄想得知,而是由深厚的修行決定。 當(dāng)體內(nèi)的明點(diǎn)可隨心所欲的脫離身體的時(shí)候,高僧方能圓寂。 知道世間玄奧的人,絕不會(huì)貪生怕死。 沈約看得出來(lái),夜星沉不是尋求長(zhǎng)生之輩——從他是劉武的時(shí)候,就沒(méi)有想過(guò)長(zhǎng)生。 可夜星沉為何仍想知道永生之法? 夜星沉處于絕對(duì)清醒的狀態(tài)!