琴絲提及靈魂的時候，問了句，“你相信靈魂嗎？”

    這個問題拿到現(xiàn)在，應(yīng)該會有很多人排斥。

    如果他們相信靈魂，自然不會做出抹殺靈魂的事情。

    不想水輕夢想當(dāng)然道，“靈魂當(dāng)然存在?！?/br>
    琴絲詫異道：“為什么？”

    水輕夢肯定道：“道家的奪舍，釋家的輪回，其實都是靈魂存在的有力證明，若非靈魂的存在，這些事情根本沒有存在的基礎(chǔ)?！?/br>
    琴絲嘆息道，“正是如此。我們的科技就是根據(jù)古代的釋道學(xué)說發(fā)現(xiàn)了靈魂的存在，靈魂更類似一種波、有光的屬性。”

    她無法對水輕夢解釋科技概念中的波粒二象性。

    不想水輕夢詫異道，“你們的成員中，也有人證道了？”

    琴絲奇怪道，“為什么這么說？”

    水輕夢奇怪道，“不然你們怎么能發(fā)現(xiàn)心性的一個演變？”

    琴絲反倒費解道，“我不太明白。”

    水輕夢沉吟片刻，“根據(jù)無極宗宗主魏紫君所言，萬物之初，本是光明完美之境?！?/br>
    琴絲蹙眉道，“是的，很多上古書籍，都是這般記載的?！?/br>
    水輕夢再道，“但光明完美到了三界后，就會發(fā)生轉(zhuǎn)變?！?/br>
    琴絲緊張道，“怎么轉(zhuǎn)變？”

    “先是由清明變成了明點。也就是說，清明孕育萬物，可以轉(zhuǎn)化成萬物，凝結(jié)成明點就開始了世界的轉(zhuǎn)變?！彼p夢認真道。

    琴絲喃喃道，“老子也說過類似的話。道生一，一生二，二生三，三生萬物……”

    “老子說的不夠清楚?！?/br>
    水輕夢看起來絕非崇拜權(quán)威的人，“或者說，他的認知有些跳躍，他是以陰陽、三才來形容世界的形成，并沒有說出道的本質(zhì)?！?/br>
    琴絲倒不反對，“老子的確對自己的認知有過懷疑，不然他也不會在《道德經(jīng)》明言，夫唯不可識，故強為之容?！?/br>
    老子的意思就是，道這種東西微妙玄通，很難認知，我只能勉強的形容下……

    “因為是勉強形容，這才造成很多看似矛盾的說法。”琴絲又道。

    水輕夢清楚道，“二元之說根本無法形容一個整體的形成，若以二元矛盾看法，始終無法看到一個問題的整體?！?/br>
    琴絲點頭道，“不錯。那你說的明點之后呢？”

    水輕夢立即道：“明點之后，世界之初就會演變成變成五大元素的光明相。”

    “哪五大？”琴絲追問。

    水輕夢毫不猶豫道，“地水風(fēng)火空，或者也可說金木水火土，其實釋家的五大和道家的五行，彼此呼應(yīng)，伊始都是形容著構(gòu)成世界的五元素的重要內(nèi)在，只是后來被人固化，反倒成為某種特指?！?/br>
    琴絲低聲道，“你原來早明白這些，我們卻是經(jīng)歷過多年的科學(xué)測量，才有這方面的猜想。”

    語氣變得肅然，琴絲再問，“那五大光明相后？”

    水輕夢對此極為熟悉，“五大光明相后，形成世界規(guī)則，包括三界的規(guī)則。而其中光明實體就會形成靈魂，開始滲入六道眾生?！?/br>
    琴絲嘆道，“原來如此！”

    水輕夢反倒不解道，“什么原來如此？”

    琴絲解釋道，“在末世，靈魂學(xué)、神學(xué)反倒成為主流，主導(dǎo)著科技的發(fā)展?！?/br>
    水輕夢詫異道，“為什么？這早在遠古都有的結(jié)論，為何到你們那里反倒變得……”她一時間不知怎么形容。

    琴絲接道：“變得讓世人不認可？”

    水輕夢點頭。

    琴絲喃喃道，“我們之前的年代，科技走入了一個極大誤區(qū)，認為一切都是中規(guī)中矩的可以預(yù)測的存在。”

    水輕夢哂然而笑，“那怎么可能？哪怕黃帝那些人都不敢做到全面預(yù)知。黃帝那些人自然比你們高明？”

    她知道三香的事情，得出這個結(jié)論想當(dāng)然爾。

    琴絲苦笑道，“世人并非你想的那么聰明，在這世上，野蠻摧毀文明、愚蠢占據(jù)上風(fēng)的事情并不少見?！?/br>
    水輕夢點頭道，“的確如此，從趙佶本是愚蠢，卻掌控中原所有人的命運可見一斑?！?/br>
    琴絲贊同道，“是的……”

    她本想說成議員領(lǐng)導(dǎo)著我們也是個錯誤，可終于沒有說出，“直到量子力學(xué)的測不準(zhǔn)現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)后，世人才發(fā)現(xiàn)這世界的微觀本質(zhì)是不能預(yù)知的?！?/br>
    輕嘆一聲，琴絲又道，“都說科學(xué)的盡頭是神學(xué)，世人那時候才發(fā)現(xiàn)自己如一個海灘拾取貝殼的孩子般，所有的科技不過如同海灘上幾顆靚麗的貝殼，卻忘記、或者說，忽視了大海的存在?！?/br>
    大海是瑰麗的、變幻莫測的。

    想到這里琴絲繼續(xù)道：“專注的孩童不知大海的深邃，同時也不知道大海危險。這時候大海里飛出的了一條奇特美麗的魚，引發(fā)了孩子的注意。”

    “什么魚？”水輕夢問出后，隨即醒悟，“你們發(fā)現(xiàn)了靈魂的存在？”

    琴絲默然片刻，“不錯，我們發(fā)現(xiàn)了靈魂，然后就如開啟了潘朵拉盒子般。打開不可知世界的大門……”

    第1897節(jié) 創(chuàng)世真經(jīng)

    琴絲敘說發(fā)現(xiàn)靈魂的時候，語氣是凝重的。

    她看起來發(fā)現(xiàn)的不像是靈魂，而是鬼魂。

    水輕夢認知清明，好學(xué)不倦，只是道，“發(fā)現(xiàn)總比不發(fā)現(xiàn)要好些，難道不是嗎？”

    琴絲苦澀道，“對你和沈約這種來說，的確是這樣，可對大多世人來說，發(fā)現(xiàn)真相不是那么美妙的事情?！?/br>
    有時候，發(fā)現(xiàn)反倒是毀滅。

    不然怎么說，要想生活過得去，必須心如海寬闊呢。

    “太高的科技掌握在無私的人之手，才能成為造福世人的利器，可落在野心家的手上，那就是世人的末日?！?/br>
    琴絲回憶道，“科學(xué)家在研究胎兒孕育的時候，發(fā)現(xiàn)胎兒孕育之初，靈魂這時候會進入人體?！?/br>
    她說的比較隱晦，水輕夢卻點頭道，“正是如此?！?/br>
    琴絲詫異道，“你知道？”

    她實在難以想象水輕夢居然知曉這些事情。

    水輕夢反倒坦然道，“無極宗宗主魏紫君所留的真經(jīng)，有這方面的記載?！?/br>
    那是什么真經(jīng)？

    為什么會記載這些事情？

    琴絲有些遲疑，終于問道，“什么真經(jīng)？”

    “創(chuàng)世真經(jīng)！”水輕夢倒不隱瞞。

    琴絲饒是知古通今，博覽群書，倒從未聽過世上還有這么一本書。

    她聽說諸如創(chuàng)世書之類的東西，那是西方對宇宙形成的解釋，但那證明更像是個笑話，那無極宗的創(chuàng)世真經(jīng)呢？

    “創(chuàng)世真經(jīng)怎么形容靈魂？”琴絲終于問道。

    問話的時候，她看了一眼身旁的屏幕。

    她置身于一個極為奇特的地方，所有物質(zhì)似真似幻，讓身在其中的她也處于模糊不定的狀態(tài)。

    周圍有許多光點閃爍，交織變幻的組成一個又一個的幻影。

    那幻影極快，常人根本看不清那記錄著什么。

    琴絲卻很專注的看著幻影。

    幻影驀地定格，閃現(xiàn)出沈約的身影。

    沈約正站在汴京城內(nèi)、垂拱殿前，聽著張繼先敘說著往事，張繼先的臉色益發(fā)的蒼白，可他仍舊堅持說下去。

    崔念奴很多話說的都有問題，但她倒真實的說出一個人的特定心理——真心想要得到寬恕的人，就會努力的去做力所能及的事情。

    對張繼先而言，往事回憶是痛苦的事情，可張繼先為了贖罪，就一定會忍受這個痛苦。

    西方的經(jīng)文就是抓住了世人的這個心理，這才讓信徒不停的贖罪，進而榨取他們的血rou。

    可事實證明，這種贖罪往往會將人推入到更深的愚癡中。

    念頭閃轉(zhuǎn)間，琴絲凝望著前方突然現(xiàn)出的一個黑洞，蹙著眉頭。

    水輕夢看不到琴絲那面的狀態(tài)，事實上，她僅和沈約有著無障礙的溝通，她和沈約處于一種極為微妙的狀態(tài)。

    和他人間，她的溝通就不那么清晰明了了。

    但她還是試圖觀想琴絲的處境，這也是她和琴絲保持聯(lián)系的原因所在，可任憑她通過空無邊處籠怎么觀想，都無法捕捉到琴絲的影像，這讓她也有些奇怪。

    幸好沈約的判斷在支撐著她——琴絲可以讓人相信！她水輕夢的第六感同時真切的感受到琴絲就是琴絲……

    水輕夢內(nèi)心純凈，可絕不是蠢的，若沒有確定對方是琴絲，她也不會浪費這多的時間。

    但琴絲究竟在做什么？

    她恐怕不只是在做三件事。

    想到這里的水輕夢解釋道，“根據(jù)真經(jīng)記載，光明界化明點，明點組五大光明相，形成天地規(guī)則后，主分為三，母明點主形，父明點主動，這才能蘊化天地萬物?！?/br>
    琴絲喃喃道，“說的好?！?/br>
    她不是修行的人，可著實博覽過不少修行的書籍，感覺創(chuàng)世真經(jīng)融合了釋道兩者理論的精髓，絕非西方那簡單的七天創(chuàng)世說可以比擬。

    西方的創(chuàng)世論和小孩過家家仿佛。

    創(chuàng)世真經(jīng)講述的世界本質(zhì)，卻和他們末世科技發(fā)現(xiàn)暗有契合，甚至比他們末世科技能想到的還要高明。

    原因呢？

    常人自然不理解。

    琴絲卻真切的明白，那定是有極高明的人類文明到了遠古，又將理論流傳下來，被魏紫君記錄到創(chuàng)世真經(jīng)中。

    換句話說，魏紫君可能和黃帝那些人有關(guān)？