這就是吳均要查證的事情，他要沈約前往崔府君廟見一人傳信，意思就是說通天梯真實(shí)存在？

    “吳玠是誰？”沈約終于又問了一句。

    鬼弓看著沈約的眼神奇怪非常，暗想這人究竟是誰？此人不知道他鬼弓、亦不知道大圣天王的名號、也更不知道吳玠？

    這怎么可能？

    長江水域無人不知大圣天王，秦隴蜀中對吳玠的大名又是如雷貫耳，甚至金人對吳玠都是難有不知。

    這人卻根本不清楚大圣天王和吳玠，難道說……

    臉色已變，鬼弓失聲道：“你就是通天梯那面過來的人？”

    第1322節(jié) 活死人

    鬼弓被沈約一箭毀了面容，本來就有些恐怖，他詫異失聲的時(shí)候，更如個(gè)厲鬼般。

    沈約如常般鎮(zhèn)靜，“為什么說我是通天梯那面過來的人？”

    他問的不多，腦中關(guān)聯(lián)的線索卻已漸漸清晰。

    通天梯？

    不可能脫離太陽系，更像連接著另外一個(gè)神秘的地方，或者連接另外一個(gè)世界？但那地方無疑是和這個(gè)世界隔絕的，是以封閉的世界不知道這個(gè)世界的很多事情。

    如沈約所料，鬼弓眼角抽搐道：“都說通天梯那面住著各路神仙，他們不關(guān)心世間的事情，因此你才不知道大圣天王、亦不知道吳玠？！”

    知道對方是神仙，鬼弓心中怨毒倒少了幾分。

    敗在神仙手下，并不丟人的。

    “各路神仙？”

    沈約反問道：“你們想和神仙交往？”

    這本來是個(gè)荒謬的說法，鬼弓卻是連連點(diǎn)頭，“不錯，大圣天王和一幫手下都想和神仙交往，只要神仙幫我等取得了天下，我等必奉神仙為主、終生不叛?！?/br>
    沈約看著鬼弓眼中熾熱的貪婪，淡淡道：“要見神仙，就一定要找到通天梯？”

    鬼弓點(diǎn)頭，隨即道：“可我如今見到神仙你，就不用再找通天梯了，只要神仙肯為大圣天王傳話，任何要求，我等無不應(yīng)允?！?/br>
    神仙的力量看起來是無敵的，鬼弓這般請求的時(shí)候，神態(tài)已是極為恭敬。

    這倒不能說鬼弓糊涂，實(shí)在是沈約表現(xiàn)出的能力根本不像人類。

    沈約喃喃道：“可惜我不是通天梯那面住的神仙?！?/br>
    鬼弓微怔。

    他以己度人，自然考慮沈約說的是真話、還是虛言。

    事情錯綜復(fù)雜，沈約卻已整理出較為清晰的線索。

    這里的人信有神仙，哪怕是吳均、鬼弓這般人。這些人并非真正的迷信，而是極可能是看到過那幫人，而且那幫人的確有非凡的能力！

    吳均奉人命令查探通天梯一事，并且確定無疑；楊幺也希望得神仙相助，取得天下。

    楊幺好像不自量力，可秦時(shí)陳勝吳廣揭竿而起后，不是無賴劉邦推翻了看似無可匹敵大秦、取得了天下？

    在某些人眼中，只要膽子大，本來一切皆有可能。

    可楊幺亦知道自己雖占據(jù)了浩瀚的洞庭湖，卻離一統(tǒng)天下尚遠(yuǎn)，是以他想得神仙的相助，這才攔截吳均，引發(fā)了江上血案？

    沈約暗自嘆息，再問，“吳玠是誰？和吳均有什么關(guān)系？”

    鬼弓遲疑片刻，“吳玠是趙構(gòu)的手下，為趙構(gòu)扼住川蜀咽喉，力保蜀地不失。”

    他見沈約不知吳玠，遂簡單介紹，實(shí)則在如今，吳玠乃抗金名將，著實(shí)赫赫威名，哪怕趙構(gòu)對吳玠都是敬畏有加。

    見沈約仍望著他，鬼弓只能道：“吳均是吳玠的堂弟，武功高絕，不過少從軍營?！?/br>
    “可是吳均應(yīng)該是為朝廷做事？”沈約問道，他早有這種感覺，如今不過確定一下。

    鬼弓勉強(qiáng)道：“正是如此?！?/br>
    沈約又得到一個(gè)線索——崔府君廟是趙構(gòu)讓人修的，吳均為朝廷做事，又讓他沈約前往臨安府，莫非說，吳均要給趙構(gòu)傳遞消息嗎？

    這聽起來匪夷所思，可在凌老爹提及崔府君的時(shí)候，吳均不也很是緊張？

    趙構(gòu)絕不是糊涂君王，事實(shí)上，他掌權(quán)的時(shí)間在歷史上都是數(shù)一數(shù)二的。

    一個(gè)糊涂君王，活不了那長的時(shí)間。

    趙構(gòu)是精明，這么精明的一個(gè)人經(jīng)歷過六甲神兵的欺騙，按理說對神仙之說應(yīng)是深惡痛絕的，可他偏偏信崔府君。

    原因可能就是——趙構(gòu)當(dāng)年的確得到所謂神仙的相助，這才相信世上有了神仙，然后讓吳均去找神仙，不是順理成章的事情？

    當(dāng)然了，神仙不是世俗所言的神仙，而是一批極有能力的人。

    復(fù)雜的事情經(jīng)沈約一梳理，很快就變得脈絡(luò)分明。

    沈約對趙構(gòu)無感，可對通天梯一事卻有了興致，這很可能和九州之王有關(guān)，但具體如何相關(guān)，他暫時(shí)沒有更多的線索。

    鬼弓見沈約沉吟不語，卻是會錯了念，緩緩道：“大宋已失天下、失民心，如今大圣天王卻是聲名鵲起，民心所向，閣下若是選擇大圣天王，所得回報(bào)定是無可計(jì)量。”

    沈約笑笑，“神仙如果選擇幫助大圣天王，究竟會有什么回報(bào)呢？”

    鬼弓聞言大喜，以為沈約在認(rèn)真考慮此事，當(dāng)即道：“我等當(dāng)然會尊契約之說，永世效忠神仙，神仙若有差遣，我等定當(dāng)全力以赴?！?/br>
    沈約心中微怔，聽到契約一說，他難免想到唐清鳳和九州之王的契約。

    回過神來，沈約內(nèi)心倏凜，因?yàn)樗杏X到危險(xiǎn)倏至！

    星月正當(dāng)空，草氣清新，聽江水淙淙，這本是一個(gè)看似恬靜的夜晚，會有誰如狩獵者般悄然接近？

    腦海中再次閃過鬼弓人頭落地的場景，沈約突然道：“大圣天王只派你來攔截吳均嗎？”

    殺死鬼弓的人有兩種可能——鬼弓的仇家，鬼弓的同伴。

    沈約更傾向于第二種可能，因?yàn)橐磺卸际请[秘行事，鬼弓泄漏這些事情，有可能引發(fā)大圣天王的不滿，導(dǎo)致殺人滅口。

    鬼弓臉色已變，聲音竟有沙啞，“不是。還有……”

    他話音未落，遠(yuǎn)方突然傳來一聲輕響。

    那是枯枝折斷的聲音。

    枯枝不會無緣無故的折斷，一定是有人無聲無息的向這個(gè)方向潛近。鬼弓想到這里，沈約倏然從他面前消失，驀地到了枯枝折斷的地方。

    鬼弓大驚失色。

    他見過沈約的神通，可見到沈約這不似人類的移動，還是忍不住心悸神搖。

    沈約拾起了斷枝，他面前是棵環(huán)抱不住的大樹，枯枝在樹前折斷，周圍卻沒有任何草木驚獸的聲音。

    身形一轉(zhuǎn)，沈約到了樹后，手一探，到了樹后那人的脖頸處，卻倏然僵凝。

    樹后悄無聲息，但有人在。

    沈約不知道那人是誰，自然抱著先下手為強(qiáng)的念頭，可他沒想到樹后竟是吳均。

    吳均周身上下濕漉漉的，似才從水里出來，但他如何能摸到這里？

    沈約疑念立起，才要開口，突然望見吳均的一雙眼，內(nèi)心倏凜。

    他從未見過吳均的臉，這刻卻看到了吳均的眼，只因?yàn)閰蔷髦亩敷乙讶徊灰姟?/br>
    吳均的一雙眼，竟如死人一般！

    第1323節(jié) 天羅地網(wǎng)

    如斯深夜，倏然看到故人，卻有著死人般的一雙眼，任憑誰都是汗毛豎起，沈約伸出的手卻不抖動一下，只是道：“你怎么會來這里？”

    吳均直勾勾的看著沈約，凝聲道：“因?yàn)槲覝?zhǔn)備告訴你有關(guān)通天梯的秘密?！?/br>
    沈約眉頭微揚(yáng)，“通天梯？”

    他倒沒想到吳均居然提及通天梯，可他隨即感覺吳均大有問題。

    吳均少了那種沉穩(wěn)、亦少了真正的精神。

    一個(gè)自主自信的人，自信是銘刻在骨頭里面的，在船上的時(shí)候，吳均雖面臨危機(jī)，可抉擇果斷，如今的吳均，卻像個(gè)行尸走rou般。

    吳均緩緩道：“不錯，就是通天梯，傳說中，那是通往神仙所在的秘地，通過通天梯，就和神仙同列、位列仙班?！?/br>
    沈約反問道：“這世上真有這種秘地？”

    吳均輕嘆一口氣，“這聽起來虛幻，實(shí)則是真正的存在。你可以看看我的這雙眼?！彼穆曇舻统林袔е?，讓人不由自主的看向他的眼睛。

    沈約亦是看過去，皺眉道：“你的眼睛怎么了？”

    吳均輕聲道：“我的眼睛是不是像死人一般？”

    沈約“嗯”了聲，仍舊望著吳均的眼睛，發(fā)現(xiàn)說是一雙死人眼并不確切，因?yàn)槟请p眼睛還有深不可測之意。

    初見的時(shí)候，只覺得那雙眼睛了無生機(jī)，但只要你注目片刻，就發(fā)現(xiàn)那雙眼睛如同深潭般，而你會不知不覺的墜入深潭。

    吳均又道：“只因?yàn)槲乙姷搅松裣桑浑p眼睛才變成這樣?！?/br>
    沈約皺眉道：“那還不如不見。”

    吳均搖頭道：“不是這般，你有得就有失，有失才有得……”

    他說的很有禪機(jī)，沈約一聽就明，“你從神仙那里得到了什么？”

    “我失去了雙眼，卻得到了心眼。”吳均緩緩道：“人之雙眼只能看到虛幻眾生，人之心眼才能看到世上真相?！?/br>
    沈約微怔。

    這些話似是而非，和大雪山的教法有些接近。

    人因五蘊(yùn)產(chǎn)生二元認(rèn)知，而導(dǎo)致這種認(rèn)知的本源就是人體六識，六識說的就是眼耳鼻舌身意，這是人類區(qū)別外界的六種識別方法。

    可眼見不為實(shí)，這是俗語中都常提及的事情，眼睛會產(chǎn)生各種錯位虛假的誤判，在意識的引導(dǎo)下，更會產(chǎn)生千差萬別。

    是以禪修中認(rèn)為rou眼所見多是虛的，只有在進(jìn)入禪修狀態(tài)去六識的觀察，才是近真性的存在。

    吳均說失去雙眼、得到心眼，如果在修行中，叫做得到了妙觀察智，就是說一個(gè)人可以無礙的看清世界的虛幻。