第1293節(jié) 囚籠和天堂

    恢復(fù)理智的暖玉的邏輯變得無(wú)懈可擊。

    沈約其實(shí)也早想到暖玉所說(shuō)的這點(diǎn)，石田秀子之所以對(duì)九州之王所為有了預(yù)測(cè)，是因?yàn)槭镄阕釉诎到缫呀?jīng)見(jiàn)過(guò)九州之王類(lèi)似的行為。

    石田秀子“嗯”了聲。

    “但溯源又如何能夠找到本體？”沈約問(wèn)了個(gè)自己關(guān)心的問(wèn)題。

    石田秀子搖搖頭，“我不知道?！?/br>
    沈約、暖玉齊聲道：“你怎么會(huì)不……”二人異口同聲，又不由自主的收聲。

    石田秀子終究是個(gè)人，亦是個(gè)蒼老、年邁的女人。

    她能開(kāi)創(chuàng)性的提出創(chuàng)見(jiàn)實(shí)屬不易，他們?cè)趺茨芤笫镄阕痈啵?/br>
    石田秀子緩緩道：“我唯一知道的是——如果我們所有的假設(shè)都是接近真相的話，那最先能夠離開(kāi)宇宙陷阱，找到復(fù)制本體的人，就會(huì)站在最高點(diǎn)總覽一切?！?/br>
    暖玉有點(diǎn)不安。

    “因此……”石田秀子凝聲道：“在我看來(lái)，暖玉你準(zhǔn)備的再多，終究不過(guò)是在囚籠中奪得個(gè)頭名，你要擊敗九州之王，唯一的希望不是找全月亮角，而是找到復(fù)制本源。這就是我讓你和沈約面對(duì)九州之王的根本原因?！?/br>
    暖玉有些虛弱道：“如果你都不知道如何溯源尋找本體，我能夠做到？”

    “你準(zhǔn)備認(rèn)輸了？”石田秀子辛辣道。

    暖玉倏然握拳，她眼中雖然燃著不屈的戰(zhàn)火，但在某種未知面前，仍舊顯得異常的無(wú)力。

    有些事情，本不是努力就能做到的。

    沈約突然道：“我們才明白這個(gè)道理，九州之王卻已經(jīng)進(jìn)行溯源研究很多年?？辞闆r，九州之王已經(jīng)領(lǐng)先太多，但我們還沒(méi)有完全絕望?！?/br>
    暖玉眸光微閃，看著面前這個(gè)讓人難以置信的男人。

    伊始的時(shí)候，她只看到這個(gè)男人的寬容和智慧，可接觸越多，她漸漸發(fā)現(xiàn)那其中其實(shí)有不屈的斗志在支撐。

    不是為了贏，而是因?yàn)橐笳妗?/br>
    這或許就是悟性為沈約起名“釋真”的原因？

    暖玉知道九州之王的強(qiáng)大，就是因?yàn)榍宄闹?，她才是深切的絕望。在她以為不停壯大自己的時(shí)候，九州之王卻已經(jīng)強(qiáng)大到讓她不可想象的程度。

    她以九州之王為敵，但九州之王卻以宇宙囚籠為敵，這其中的差距不是一點(diǎn)兩點(diǎn)。

    可沈約居然還有斗志？

    “為什么還沒(méi)到絕望的時(shí)候？”石田秀子言語(yǔ)淡漠，可她的眼眸仍舊閃亮。

    人的希望，本不應(yīng)該被年齡所束縛。

    沈約冷靜道：“因?yàn)榫胖葜踹€在實(shí)驗(yàn)，他在實(shí)驗(yàn)，就說(shuō)明他還沒(méi)有找到答案。你不總是說(shuō)，我總是最后知道線索，卻能最先找到答案嗎？”

    凝望著石田秀子，沈約沉著道：“因此你真正的計(jì)劃是——讓我借這個(gè)機(jī)會(huì)，研究九州之王的溯源計(jì)劃，看能不能搶先一步破解這個(gè)囚籠？”

    稍有凝重，沈約道：“我們到了囚籠之外，囚籠之內(nèi)的人，就不會(huì)再是我們的敵手?！?/br>
    如果亞特蘭蒂斯人還在為破解西西里人的囚籠而努力，他們卻早在囚籠之外，亞特蘭蒂斯人就不是他們的對(duì)手！

    暖玉眸光閃亮。

    石田秀子輕聲道：“好，很好。”

    蘋(píng)果一個(gè)個(gè)的消失，到了最初的三個(gè)。

    暖玉跟隨沈約的思路道：“我們是在近來(lái)才突破了多重世界的界限，但九洲之王早在數(shù)十年前，就已經(jīng)突破了這個(gè)界限?！?/br>
    “那九州之王為什么沒(méi)有派人抓你？”石田秀子突然道：“他是無(wú)力抓你，還是因?yàn)槟阄⒉蛔愕?。?/br>
    聽(tīng)到石田秀子有點(diǎn)嘲諷的意思，暖玉的眼眸反倒亮了，“當(dāng)初反力之鷹救了我，處理了那些追蹤的人，這些日子來(lái)，始終再?zèng)]有人來(lái)抓我。九州之王是不屑、還是無(wú)能為力呢？”

    她要確定這點(diǎn)，因?yàn)檫@可以評(píng)價(jià)九州之王的真正實(shí)力。

    “你怎么能逃得出來(lái)？”沈約困惑道。

    暖玉是近來(lái)才利用月亮角溝通兩界，但以暖玉對(duì)九州之王的恐懼，可見(jiàn)九州之王的實(shí)力，在九州之王的控制下，暖玉如何能逃離她那個(gè)世界？

    暖玉和反力之鷹，更像是在暗界遭遇的。

    那暖玉離開(kāi)她那個(gè)世界的過(guò)程，很值得推敲。

    暖玉沉默下來(lái)，半晌終道：“我找到了絕境之門(mén)?！?/br>
    沈約不解，等待暖玉的解釋。

    暖玉微微的吸氣，終于還是下定了決心，“我或許需要將我的世界的情況對(duì)你們說(shuō)說(shuō)?！?/br>
    石田秀子露出欣慰的笑容。

    沈約明白石田秀子為何如此欣慰，因?yàn)橐恢币詠?lái)，暖玉都因?yàn)榭謶?、在逃避自己的世界，如今的暖玉，已?jīng)決定一戰(zhàn)。

    你無(wú)法面對(duì)問(wèn)題，又如何能解決問(wèn)題呢？

    暖玉在石田秀子的引導(dǎo)下，終于走出了至關(guān)重要的一步！

    “在我的世界，已經(jīng)全是智能世界。人類(lèi)看起來(lái)反倒成了附庸。”暖玉描述道。

    沈約隨即想到林逸飛的形容——林逸飛曾經(jīng)到了一個(gè)滿是機(jī)器人的世界。

    暖玉又道：“大部分人是生存在最底層，每日需要做著某些重復(fù)的體力勞動(dòng)，很勞累，那種勞累幾乎抽干了世人所有的精力，讓你無(wú)暇去想多余的事情?！?/br>
    沈約皺下眉頭，顯然聽(tīng)出一些問(wèn)題，但他沒(méi)有打斷暖玉的敘說(shuō)。

    暖玉回憶中帶著痛苦，“我的父親是個(gè)運(yùn)營(yíng)官，每天的任務(wù)就是向九州之王匯報(bào)世界日常，維系很多機(jī)器人的正常運(yùn)行。我偶爾也看到過(guò)九州之王，印象中，他就是一個(gè)人處于殿中?！?/br>
    沈約在聽(tīng)暖玉描繪的時(shí)候，竭力的融入，卻感覺(jué)到暖玉那個(gè)世界很是詭異。

    坐在殿中的九州之王掌管著一批靈敏的機(jī)器人，而機(jī)器人在管理著底層的人類(lèi)去做一些繁重的體力活。

    聽(tīng)起來(lái)很有末日感，但沈約總覺(jué)得其中有很大的問(wèn)題。

    “任何人有了問(wèn)題、犯了錯(cuò)，不遵守世界的規(guī)則，很快就會(huì)得到機(jī)器人的懲罰?！?/br>
    暖玉心有余悸道：“我親眼看到太多人被投入如同粉碎機(jī)的機(jī)器中，被粉碎成塵埃。”

    沈約心道，這可說(shuō)是將人類(lèi)殘暴性發(fā)揮到了巔峰。

    殺一儆百的做法莫過(guò)于此。

    “父親每天都要警告我，按照規(guī)矩做事?！迸裼值馈?/br>
    沈約不由道：“每天嗎？”

    聽(tīng)起來(lái)這個(gè)父親過(guò)于緊張。

    暖玉強(qiáng)調(diào)道：“是的，每天！在我的世界，還有個(gè)規(guī)定，當(dāng)一個(gè)人的貢獻(xiàn)值達(dá)到某個(gè)程度的時(shí)候，就可以前往天堂，在那里，再不用經(jīng)受工作的苦難?！?/br>
    第1294節(jié) 圣人養(yǎng)豬

    沈約在聽(tīng)暖玉敘說(shuō)的時(shí)候，一直皺著眉頭。

    他知道暖玉這時(shí)候不會(huì)騙他，但他卻聽(tīng)出了敘說(shuō)中太多不合理的地方。

    石田秀子看了沈約一眼，“你聽(tīng)出問(wèn)題了？”

    沈約點(diǎn)點(diǎn)頭，沉吟道：“先讓暖玉說(shuō)下去?！?/br>
    不等暖玉開(kāi)口，沈約補(bǔ)了一句，“暖玉，你說(shuō)的天堂不是人死后才去的地方，而是形容一個(gè)安逸的地方？”

    暖玉點(diǎn)頭道：“是的，不是死亡后幻想之地，而是個(gè)真正安逸的地方。我親眼目睹了那里人的情況，那里的人不用再做繁瑣的工作，每天可以享受最好的生活！”

    石田秀子淡淡道：“那不過(guò)是另外一種養(yǎng)豬的方式?！?/br>
    “養(yǎng)豬？”暖玉聲音微有顫抖。

    石田秀子反問(wèn)道：“不是養(yǎng)豬嗎？讓豬無(wú)知無(wú)欲，以為那就是人生，其實(shí)兩種人生沒(méi)有區(qū)別。”

    沈約保持沉默。

    石田秀子說(shuō)的辛辣，但這何嘗不是個(gè)事實(shí)？

    苦命如狗，幸福如豬，很多人從奔波為了一口飯吃轉(zhuǎn)到不用為飲食起居發(fā)愁，經(jīng)歷了由狗到豬的轉(zhuǎn)變，但行為又比豬狗高明多少？

    盲從一個(gè)規(guī)則，妄想獲取永遠(yuǎn)的安全保證和安逸，卻避免不了最終的一刀！

    在暖玉世界的兩種人生，就是苦命狗和幸福豬的人生！

    石田秀子一語(yǔ)就道破了本質(zhì)。

    暖玉卻沒(méi)有太過(guò)激動(dòng)，只是道：“你說(shuō)的是對(duì)的。不過(guò)……那時(shí)的我自然沒(méi)有這高的認(rèn)知，我所在那個(gè)世界的人類(lèi)，一直都很向往天堂的生活?！?/br>
    沈約突然道：“是圣人之治！九州之王當(dāng)自己是個(gè)圣人？”

    石田秀子喃喃道：“好像是這樣?！?/br>
    由石田秀子“無(wú)知無(wú)欲”四字，沈約倒是很容易聯(lián)想到老子《道德經(jīng)》說(shuō)的幾句話。

    ——不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。

    在老子看來(lái)，圣人之治的核心就是對(duì)所率領(lǐng)的人“虛心實(shí)腹，弱志強(qiáng)骨”。

    是以老子又說(shuō)——是以圣人之治，常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

    后人常因老子的這段話有諸多討論，有人覺(jué)得老子是個(gè)圣賢，自然對(duì)老子說(shuō)的“使民無(wú)知無(wú)欲”有著高明的道德解釋，攻擊老子的人卻因?yàn)檫@些話認(rèn)為老子在玩什么愚民政策——你讓老百姓處于無(wú)知狀態(tài)、只信奉你統(tǒng)治者說(shuō)的話，那不是愚民是什么？

    可事實(shí)卻是——老子只是揭露了圣人之治的實(shí)質(zhì)罷了，老子對(duì)圣人也是不屑的，不然也不會(huì)在《道德經(jīng)》中又說(shuō)——絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈這些言論。

    圣人之治也是一種統(tǒng)治，和國(guó)家機(jī)器同屬一個(gè)層面而已。

    六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣……

    當(dāng)你開(kāi)始強(qiáng)調(diào)所謂的孝慈、忠臣的時(shí)候，說(shuō)明這社會(huì)已經(jīng)大有問(wèn)題。當(dāng)你強(qiáng)調(diào)圣人之治，只能說(shuō)明這世界已經(jīng)虛偽的不像樣子。

    因此所謂的圣人之治，在老子眼中，和常規(guī)統(tǒng)治不過(guò)是五十步百步的區(qū)別。但在老子的眼中，能做到圣人之治，也算是難得可貴了，就如修行中，你做不到四禪八定，但能做到欲界定也不錯(cuò)了。

    進(jìn)步總比倒退要強(qiáng)。

    至于后世從老米那里發(fā)展出來(lái)“以消費(fèi)刺激生產(chǎn)”的理論，讓世人充滿欲望的做法，和圣人之治相比，更是天塹之隔。

    老子若到了這個(gè)世界，肯定會(huì)搖頭說(shuō)這個(gè)世界無(wú)藥可救了。