雖說有口號說逆天改命，但你又怎么能和自然相斗？

    你以為你勝過了自然？當人類這么想的時候，通常都是自然要毀滅人類的時刻！

    林逸飛實在想不通君憶如何找得到沈約這種離奇的人物，但他卻對沈約有種信任，那是來自第六感覺的信任。

    從始至終，沈約沒有任何撒謊的跡象，他亦是如一的人。

    這樣的人，本來是應該被信任的。

    可悲的是——世人多數(shù)時候只相信那些偽裝的如一，他們選擇相信的如一。

    林逸飛自然不會犯這種錯誤。

    走了近一炷香的功夫，林逸飛這才止住了腳步，他伸手一推前方的墻壁，立即現(xiàn)出個黑黝黝的洞口。

    沈約見狀，也不能不佩服這人行事的準確——林逸飛根本沒有任何儀器幫忙，他是第二次來到這里，但他就能找到很多人一輩子都找不到的出口。

    這或許就是天賦吧。

    林逸飛走入洞口，向沈約望了眼，沈約并不問話，跟了上去。

    封閉了洞口，林逸飛帶著沈約默默的行進一段距離，這才說道：“蕭楚說我不屬于此間后，就將我?guī)У搅诉@里，這是我呆了十數(shù)年的地方?！?/br>
    前方黑暗，沈約卻感覺到這里的四通八達。

    “我習慣了這里的黑暗?！绷忠蒿w輕聲道：“你若不習慣，可以開啟手機的照明。”

    沈約“嗯”了聲，終于開啟了照明，他雖然亦能憑直覺在黑暗中行進，但終究還是想要打量下周圍的環(huán)境。

    看到四周的情況時，沈約微有皺眉。

    二人應是處于地下，可這種地下和山腹中的情況截然不同。

    山腹中的道路更近天然，但這里的道路看起來卻絕對是人工打造的，四周墻壁都是厚重的青石磚，在八百年前，能打造這種地方的不是皇帝，也得有將相侯王的財力。

    第1265節(jié) 武學之道

    通常情況下，帝王將相在地下挖出一個很費功夫的建筑，都是用來安葬自己或者親人的。

    人活著的時候，不知當下的珍貴，當死去之后，才想著彌補，這本來也是一種愚癡。

    墓葬的奢華程度，通常都是和生前的空虛程度成正比的。

    沈約看著四周，卻感覺此間不像墓葬所在，因為這里沒有墓葬該有的愚昧。

    沒有鎮(zhèn)墓獸，沒有致死的機關……

    沈約第一次看到這種奇特的建筑，卻想到這種建筑存在的原因是什么——守著一個至關重要的秘密。

    林逸飛繼續(xù)輕車熟路的走著，輕聲道：“當年我因為久在此間，并不覺得此間的奇特。不過等我到了現(xiàn)代后，再次返回這里，就對這里的環(huán)境很是詫異，因為要造出這種地方并不容易。”

    沈約微有揚眉，“但你現(xiàn)在肯定清楚了，你應該想到這地方怎么造出來的？”

    不久前他或許也想不出來，可見到那個火球?qū)μ熘降母脑?，事情看起來就很類似?/br>
    林逸飛默然片刻，這才道：“這是蕭楚利用月亮門開創(chuàng)的地方？”

    不久前，若有人如林逸飛這么說——這個迷宮是一個人創(chuàng)造的，林逸飛多半感覺這人是瘋子，可他舉一反三的的能力絲毫不遜，他既然見過西西里人改造了天柱山，如何想不到這里也是改造出來的？

    蕭楚自身憑借月亮門，在附近創(chuàng)造個迷宮，然后將那年幼的放羊娃放在這里十數(shù)年，終于培養(yǎng)了個絕世高手出來。

    沈約想到這里，不解蕭楚的用意。

    林逸飛始終沒有稱呼蕭楚是師父，從這點隱約可見蕭楚對蕭別離是冷漠的，可蕭楚對蕭別離也是絕對很費心的。

    雖然利用月亮門可以毀滅甚至建造世界，但若無深切的用意，蕭楚何必大費周章的這般安排？

    林逸飛突然道：“你在思考蕭楚的用意嗎？”

    “我想不出來?！鄙蚣s坦誠道。

    林逸飛輕嘆一口氣，“我也想不出來。我看似和他最近，但直到今天，我才知道他可能是西西里人，既然這樣，我和他實在不熟?！?/br>
    沈約保持沉默。

    你以為你和身邊的人很熟？那通常只是你自己的感覺。

    “但他對我又著實不錯。”林逸飛繼續(xù)前行，“在左手，離這里不遠，有儲備糧食的地方，那是些黃精、葛根之物，八百年后還沒有問題，因為八百年后，我還食用過。”

    沈約微有詫異，喃喃道：“很不簡單?！彼X海中隨即閃過個概念——生態(tài)圈可控培植。

    林逸飛說的輕松，但沈約卻感覺只憑儲備糧食一事，就見蕭楚的用心。

    “那里還有可飲用的水源，生生不息?！绷忠蒿w又道：“我小時候?qū)δ撬春苁瞧婀?，一直覺得那是神仙洞府才會有的地方?！?/br>
    說話間，他突然向旁邊的墻壁推去，墻壁驀地無聲無息的閃出個洞口。

    在甬道四周的青石看起來都是有千斤之重，哪怕林逸飛再是武功高強，也絕不能推的這般輕而易舉，沈約見狀，立知其中必有機關。

    林逸飛對這左近顯然是十分熟悉，進入時毫不猶豫。

    前方冷意傳來，沈約用手機照過去，發(fā)現(xiàn)不遠處有一洼淺池，池水極為清澈隱有寒意，林逸飛到了池水附近，稍微洗下一旁的石舀，然后石舀取了水，遞給了沈約。

    沈約并沒有猶豫，接過后一飲而盡。

    林逸飛眼露贊賞之意，同樣舀了水一氣飲下，微微吁了口氣，極為愜意的樣子。

    “我在這里生活了許多年?！绷忠蒿w喃喃道。

    沈約卻注意到潛池的水平線未有稍減，皺眉道：“這附近不像有平行水位。”

    水池的水用之不絕，自然是有循環(huán)水進行補給，常用的民用井水多是有平等水位補充，但潛池中的水卻不應和地下水層平行。

    說話前，沈約已經(jīng)測了下周遭，沒有發(fā)現(xiàn)大片的水域。

    林逸飛緩緩道：“我小時候以為這里是神仙用水，這才源源不絕，如今想想，自然是有壓力將水送到這里?！?/br>
    沈約沉吟道：“蕭楚為你造了個極好的生存環(huán)境。”

    有壓力，就有動力。

    建造這里的人，制造了巧妙的動力補給，這是極為先進的科技。

    一處潛池，可見蕭楚考慮的周到細致。

    林逸飛看著水池，喃喃道：“是啊，八百年后，我曾經(jīng)再入此地。當時山洞入口因為一些人的爆破破壞，已經(jīng)封閉，地下的通道也有了縫隙，唯獨此間的飲水和食糧，依舊和八百年前沒什么兩樣?！?/br>
    沈約亦是凝望著水池，池水雖淺，卻蘊藏著蕭楚不可測的心意。

    “我那時候本不覺得什么，可如今再次回轉(zhuǎn)，聽你講述的往事，才真正的感覺……他實在對我不錯?！绷忠蒿w有些感傷道。

    沈約突然道：“可你不知道他去了哪里？”

    他的語氣并不尖銳，但問題很尖銳。

    蕭別離和蕭楚始終不算親近，他能夠感覺的到。

    隔閡的原因是什么？

    林逸飛自然聽出沈約的質(zhì)疑，“我不是不知道感恩，而是他不讓我感恩。”

    沈約微有揚眉。

    林逸飛緩緩道：“我那時候不過是個放羊的孩子，有人肯照顧我，我又怎么會沒有依賴之心？在我的內(nèi)心中，實則將他看作親人或者父親、亦或是師父，我的一身本事，本來也是他……啟發(fā)的?！?/br>
    沈約喃喃道：“啟發(fā)？”

    蕭楚怪，用的方式好像也是極為怪異，而林逸飛形容的也怪。

    武功不應該是傳授的嗎？怎么能是啟發(fā)的？為什么不傳授，卻用啟發(fā)？

    沈約琢磨時，林逸飛已道：“是啟發(fā)，他只是告訴我很多上古經(jīng)書的內(nèi)容，對我稍加解釋，然后就對我說，亂世之中，人無傷虎意、虎有吃人心，應習武自保。而武學一道，招式為輔，意念才是真正需要留意的方面?！?/br>
    沈約本來想發(fā)表下看法，終究還是忍住。

    面對一個武學大家談論武學之道，他決定還是傾聽就好。

    “以意使氣，以氣使力，方能到達身心合一的地步。”林逸飛又道。

    沈約微微點頭，見林逸飛不說，不由道：“然后呢？”

    林逸飛搖搖頭，“沒有然后了。”

    第1266節(jié) 無依之門

    沈約有些發(fā)呆。

    他是個好學的人，面對一個武學高手，不學點什么是不可想象的事情，他本來準備完成任務的同時，順便研究下武功。

    做人嘛，活到老學到老了。

    聽林逸飛說沒有然后了，沈約不由詫異，“你就憑這些知識練成了……”

    他不知道這世界真正的武功高手是怎樣的，可顏飛花干不過忍者四絕，林逸飛輕易的滅了三絕，不用問，林逸飛的功夫在這個時代，多是頂尖的存在。

    可這頂尖的高手，是憑蕭楚的幾句話和古代的經(jīng)書練成了絕世的武功？

    神的不是蕭楚，而是蕭別離！

    和一些小說不同，古經(jīng)中從來沒有武功秘籍記載的，有的最多是教導世人如何符合自然的規(guī)律。

    古代能用“經(jīng)”字來形容的書籍并不多，實則是因為古代人對“經(jīng)”的含義極為尊敬，和地球經(jīng)緯的概念仿佛，一本書如果被冠以“經(jīng)”字，多是最少有對華夏文明有提綱挈領的作用。

    是最少！

    更多的情況下，一本經(jīng)書已經(jīng)概括了宇宙運行的規(guī)律。

    經(jīng)書包括但不局限于佛經(jīng)。

    一部《心經(jīng)》至上語，一本《黃帝陰符經(jīng)》已可探尋宇宙和人類的秘密……

    是以哪怕醫(yī)圣張仲景寫了本流傳千載的醫(yī)書，也自謙的起名為《傷寒雜病論》，這本醫(yī)書建立了人體六經(jīng)辨證的系統(tǒng)工程，直到如今能說完全讀懂的人也是少之又少，近兩千年來，從中受益的醫(yī)者可說不計其數(shù)。

    就是這樣的一本書，張仲景也只是起名為“論”。

    技擊在很多人眼中，終究是野蠻之道，是以華夏這些年來，真沒有什么世人能目睹的技擊書敢起名什么經(jīng)的。

    但蕭別離就是從經(jīng)書中悟出了高明的武功？