過道無窮無盡般，有著不易覺察的弧度。

    沈約直覺敏銳，感覺自己像在一個球的表面行進。

    你在地球上行走，除了上下坡，多數(shù)的時間，是認為自己處于一個略平的地面上，但你如果認準一個方向筆直走下去，如果不掉入海中、落入懸崖，是有可能回到出發(fā)點的。

    你若不知道這個道理，總會覺得空間有鬼，沈約自然知道這個道理，很快感知自己就是在類似的情況走動。

    換句話說，他始終在太空船的外圍走動。

    他們如同行走在一個彎曲的長方體中，那要接近太空船內核，就需要突破這個長方體。

    就是想到了這點，沈約拿出了手機，開始進行檢測。

    一切如他所料，周圍的墻壁是金屬打造，但其后是有空間的。

    有暗門！

    怎么開啟？

    指紋、壓力還是密碼？

    沈約這么想的時候，已經(jīng)探測到一處墻體稍薄，那意味著他面前的可能是一道高科技門。

    咳嗽幾聲，沈約以手按住暗門，片刻間了嘗試幾種方向的開啟。

    拉、推、橫移，上下……

    他用遍了開啟一道門的可能方法，可暗門仍舊絲毫不動！

    第1255節(jié) 西西里人

    沈約皺了下眉頭，知道門是被鎖死的，恐怕只能用某種高科技方式開啟。

    順著過道繼續(xù)走下去，沈約重復著方才的舉動，發(fā)現(xiàn)他雖然路過了幾個暗門，但始終不得進入此間內部的方法。

    這里的人，已經(jīng)封閉了進入這里核心的通道？

    可顏飛花和她營救的那個女子應該不止在外圍轉動，按照坂田諾夫的描述，她們最少應該到了個能啟動異象的地方。

    正因為堅持這種念頭，他仍耐心的前行探測可進入太空船核心的入口，鼻翼突然動動，沈約止住腳步，坂田諾夫幾乎同時道：“上仙?！?/br>
    沈約回頭，看到坂田諾夫很是興奮的樣子，“怎么了？”

    “是土番子的味道?！?/br>
    坂田諾夫低聲道：“我嗅到了土番子的味道，這是一種野生植物，有著泥土的氣息，卻有草木的生命?！?/br>
    他說的奇特，沈約卻一聽就明，“你熟悉這種味道？”

    坂田諾夫連連點頭，“這是林忍者的味道。他精熟‘風、林、火、山’四字真言的林道，因為土番子習性奇特，他認為土番子是溝通山、林兩道的關鍵，因此隨身都帶著土番子感悟這個玄奧，是以身上會有土番子的味道。”

    他說的已是玄之又玄，沈約仍舊明了。

    古人沒有現(xiàn)代科技，但有自己認知這個世界的方法，亦不約而同的認為這世間是由幾種物質構成的。

    在釋迦所處的古印度那里，認為世界是由地水火風四大元素組成，因此才會有“四大皆空”的說法，所謂的四大皆空，就是說雖然世界由“地水火風”四種元素組成，但它們是由空成，又最終成空。

    而這個“空”，在李巨人看來，就近似暗物質的概念。

    古代華夏的認知和釋迦略有區(qū)別，認為世界是由五行組成。

    五行就是常見的金土水火木五種元素。

    如果比較一下，就會發(fā)現(xiàn)五行說法和四大有著相近的概念，無論古印度和華夏，都認為世界組成的元素有水火，古印度的地元素，其實和華夏的土元素大同小異，而古印度的風元素，其實和華夏的木元素很是類似。

    就和火元素說的是一種能量般，木元素不是單純的說植物，而是主生發(fā)的萬物，風的含義亦蘊藏流動生生不息之意，兩者都隱約有成長的內涵。

    因此東方不分種族地域、在對世界認識上，都有某種類似的觀點。

    東瀛的知識是取用華夏文明生長出的分支，東瀛人雖然創(chuàng)出四字真言——風、林、火、山四道，其實仍逃不過五行的窠臼。

    風林對木，山對土。

    從這點來看，東瀛的四字真言不過是對華夏五行的一種細化剝離，卻已經(jīng)缺乏了更整體的概念。

    就和現(xiàn)代解剖學般，太注重局部數(shù)據(jù)的精細，卻少了一種全局系統(tǒng)性。

    而華夏自古就主張?zhí)烊撕弦?，早言明世界大宇宙，世人小宇宙，大小宇宙間是有微妙相通之意，這又和釋迦的“一花一世界、一葉一菩提”很是接近。

    東瀛的忍者無論怎么詭異多變，但認知始終無法超越華夏的根本認知，所以坂田諾夫提及的土番子溝通林、山兩道的概念聽起來神奇，但無非是天人合一概念的一種延伸而已。

    一法通、萬法明。

    沈約在坂田諾夫說出原委那一刻，已經(jīng)比坂田諾夫更清楚一切，“你是想說……林忍者很可能來到過這里？”

    坂田諾夫連連點頭，“不然這個死氣沉沉的地方，如何會有生機存在？”

    他為和沈約同時想到這點而振奮，卻不知道沈約想的是——林忍者如何能到達此間？林忍者如何能躲過那詭異波紋的侵襲？

    沈約雖對忍者不熟，但已經(jīng)想到林忍者是哪個了——當初蒙面人從大樹中抓出一人索要解藥，而那人亦有解藥，不用問，那個人就是林忍者，亦是忍者四絕的關鍵人物。

    這樣的一個人雖然不差，但若說心境清明、可以躲避那股波紋的干擾，沈約總覺得有點兒問題的。

    可事實卻是——這里的確有林忍者的氣息。

    沈約微閉雙眼，腦海中已經(jīng)閃過林忍者在墻壁旁凝立的畫面——這種預知是由人體氣息、土番子久凝的味道、還有墻上的微妙不同構成。

    凝目向一處墻面望去，沈約聚精會神時，甚至可以看到一個淺淺的掌紋。

    掌紋是由林忍者掌心的汗水和手上的污垢油脂組成的。

    沈約可以想得到林忍者當時額頭冒汗、眼中泛光的模樣。

    伸手按在那掌紋之下，沈約瞬間嘗試了幾種力道，在他橫推的剎那，一道暗門無聲無息滑入到墻體內。

    前方現(xiàn)出個向下的臺階。

    坂田諾夫振奮道：“是了，林忍者就是從這里進入的。上仙果然能人不能，可是……”

    沈約知道坂田諾夫困惑什么——林忍者又怎么會發(fā)現(xiàn)這個暗門是開啟的？

    從幾率來說，這幾乎是不可能的事情。

    要從偌大的、完全相同的空間墻壁準確無誤的找到這道暗門，是極度耗時而且費力的事情。

    唯一的解釋就是——林忍者早就知道這條道路！

    沈約想到這里，沒有走下臺階，卻注目到里面的一座雕像上。

    臺階順下，可空間的正中，卻聳立著一個丈許高大的雕像。

    內心微有呻吟，沈約那一刻竟有眩暈的感覺。

    世上雕像千萬，有神有鬼、有妖有怪，這世上不會有一個人認識世上所有的雕像，沈約本也不認為自己會認識八百年前的一個雕像。

    可他偏偏認識那雕像的。

    雕像額頭寬闊、鼻子挺直，看起來很有西方人的面部特點。

    但最吸引人視線的是雕像的胡子，那胡子很是奇特，和鼻尖平行，順嘴角延伸而下匯聚成頗有威嚴的山羊胡。

    胡子的余脈再順顴骨到了鬢角處……

    這顯然是經(jīng)過修飾過的胡子，也是很有特點的胡子，沈約目前只看到一個人的雕像有這種胡子。

    維拉科查！

    就是維拉科查！

    八百年前的天柱山下竟然有個太空船，船內有個雕像居然就是維拉科查。

    這是西西里人的太空船？！

    第1256節(jié) 各呈手段

    西西里人和亞特蘭蒂斯人是世敵！

    因為西西里人，才避免了亞特蘭蒂斯人占領暗界——西西里人將亞特蘭蒂斯人完全封鎖。

    亞特蘭蒂斯人經(jīng)過數(shù)千年的掙扎，終于可以打破囚籠，但他們偏偏又遇到了反力之鷹和沈約，最終又陷入蔚藍之海的封鎖。

    沈約加入這場曠世之爭的契機是蝴蝶事件，但歸根結底，一切的起源是因為西西里人和亞特蘭蒂斯人的紛爭。

    不過一直和亞特蘭蒂斯人斗爭的西西里人，八百年前墜入了此間？

    太空船內不應居住著全部西西里人，而是西西里人的一部分。有一部分西西里人曾到過明界，卻墜毀在明界八百年前的天柱山？

    這艘太空船在明界穿梭的目的是什么？

    沈約暫時想不通，但卻明白石田秀子和暖玉為何認定他來到這里可以對抗亞特蘭蒂斯人，西西里人豈不正是亞特蘭蒂斯人的克星。

    可太空船內的西西里人如今何在？

    他們？

    腦海中仍舊清明一片，沈約卻軟軟的倒了下去。伴隨著坂田諾夫的一聲驚叫，沈約看到一人從旁側如鬼魅般無聲無息的潛來。

    沈約順著臺階滾了下去，閉上了眼睛。

    那幽靈到了沈約身邊，重重踢了沈約一腳，見沈約沒有任何反應，惡狠狠的看向坂田諾夫，“這個怪里怪氣的人是誰？你怎么能到了這里？”

    他見沈約穿著古怪，不像宋人，可也絕對不是忍者，他從未見過沈約這么古怪的著裝，他倒不知道，坂田諾夫認定沈約是神仙，沈約的著裝也是個原因。

    坂田諾夫身軀不由自主的顫抖，“林忍者，他……他是……我不太確定他的名字。”

    沈約閉著眼睛，仍舊沒有出手。

    在看到維拉科查，感覺微有眩暈的那一刻，他已經(jīng)察覺到不妙，空氣中有毒素蔓延，下毒的就是撲來的那個林忍者。

    他故作中毒時早就瞬間入定、觀體光明。

    道修骨，禪煉心。

    道家和釋家的修煉最大的區(qū)別是——道家更注重吐納之法，希望煉精為氣，煉氣成神，以神反虛，歸于宇宙根本之道，一切很難離開氣息的運行。而大雪山的修行中，呼吸只是一個引路之法，更重感知，入定后亦是自覺的摒棄呼吸，內照自省。

    沈約觀照時察覺有點點灰色的物質要順著他的呼吸流轉周身，不等他有任何反應的時候，那些灰色物質已經(jīng)瓦解成塵，消失不見。

    那灰色物質是毒素，但對他并不起作用！