第316章 理念之爭
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數(shù)日之后,一葉扁舟飄蕩在玄武湖的湖面。 崇禎與高弘圖一人一槳,將扁舟劃向湖心。 高弘圖環(huán)顧四周,只見盡是白茫茫的水面,方圓百步以內(nèi)除了他們這一葉扁舟,再見不著其他的舟楫。 一個念頭,便不可遏止的從高弘圖的腦海中升起。 如果此時弄翻這葉扁舟,有沒有可能令圣上溺斃? 正思忖間,耳畔卻忽然響起崇禎似遠(yuǎn)實近的聲音:“高閣老,你是否正在猶豫,要不要弄翻這葉扁舟,與朕同沉于玄武湖底?” 聽到這話,高弘圖便果斷打消了這個念頭。 先不說他年老體衰,有沒有能力把船弄翻。 就算真把小船弄翻,大概也只能溺斃自個。 真要是這樣溺死了,只怕是很難把贓水潑到崇禎頭上。 畢竟崇禎若是真想殺他,大可不必弄艘小船把他送到玄武湖的湖心。 輕哼一聲,高弘圖說道:“老臣世受國恩,又豈會行此有悖人倫之事?再說圣上年富力強(qiáng),縱然真的舟覆落水,也足以輕松游到岸邊?!?/br> 崇禎說道:“說到年富力強(qiáng),當(dāng)年武宗皇帝及朕的皇兄也是年富力強(qiáng),可為何一朝落水便龍馭賓天呢?” 高弘圖道:“此事老臣如何知曉?” “不,高閣老你知道的。”崇禎搖搖頭說,“只是不承認(rèn)而已?!?/br> 說此一頓,崇禎又說道:“高閣老,此時舟已至玄武湖之中心,方圓百步之內(nèi)唯有你我君臣二人,所以有什么話盡可以敞開聊,不必再有任何顧忌及遮掩。” 高弘圖臉上的神情便果然松馳下來,因為崇禎說的沒錯,到了這里就真不用擔(dān)心兩人的對話會傳入第三個人的耳朵,所以真的沒有必要再遮遮掩掩。 何況,有些話憋在高弘圖心里已經(jīng)好久,也是憋得難受。 當(dāng)下高弘圖輕哼一聲說:“不知圣上想要與老臣聊些什么?” “聊什么?”崇禎笑道,“自然是聊人生、聊理想、聊理念?!?/br> 高弘圖道:“說到理念,圣上對宦官似乎存有偏見,動輒打殺,毫無體恤信任,此一樁與之前的歷代皇帝截然不同,倒與太祖高皇帝有些相類?!?/br> 崇禎反問:“高閣老認(rèn)為朕不該打殺李承芳還有袁升?” 高弘圖道:“李承芳與袁升唆使永王狎妓,自然是該殺?!?/br> “那就是朕不再倚重宦官與你們文官抗衡,所以讓高閣老感到有些不太適應(yīng)?”崇禎笑著反問道,“是不是因為這個?” 高弘圖輕哼一聲,反問道:“所以圣上的理念是以文制文?” “不愧是高閣老?!背绲潛嵴菩Φ?,“一眼就看穿朕的用心?!?/br> 高弘圖哂然說道:“請恕老臣直言,圣上此舉不啻于抱薪救火。” 頓了頓,又說道:“浙黨、齊黨以及楚黨之禍,難道還不足以警醒圣上?” 早年間,崇禎扶植浙黨、齊黨以及楚黨與東林黨相爭,其實也是以文制文。 但其結(jié)果卻是災(zāi)難性的,非但沒能達(dá)成制衡的效果,反而因為黨爭導(dǎo)致朝政大亂。 崇禎道:“朕的‘以文制文’是否抱薪救火姑且不說,咱們還是先探討一下,你們東林黨極力推崇的以文制武究竟是優(yōu)是劣吧?!?/br> 高弘圖不假思索的道:“以文制武實乃固國之本,自然是良策?!?/br> “因為我們文臣自幼飽讀圣賢之書,崇義理之說,守君臣之道?!?/br> “而武臣多發(fā)于行伍,粗魯蠻橫且大多野心勃勃,素以裂土割據(jù)為念?!?/br> “大漢推行文武并重之策,以致到漢末之時群雄并起,大唐同樣推行文武并重之策,到了唐末之時也有藩鎮(zhèn)割據(jù)之禍,唯有大宋自太祖杯酒釋兵權(quán)之后便推行以文制武之國策,直到宋亡之時都沒有群雄并起以及藩鎮(zhèn)割據(jù)之禍?!?/br> 頓了頓,高弘圖又道:“由此可見,以文制武實優(yōu)于文武并重?!?/br> “是嗎?”崇禎說道,“不盡然吧?大宋推行以文制武,終宋一朝確實未出現(xiàn)群雄并起及藩鎮(zhèn)割據(jù),然而夷族之禍卻遠(yuǎn)勝于漢唐之時!” “大漢直到滅亡之時,都能碾壓周邊之蠻夷。” “大唐也是直到滅亡,都對周邊蠻夷保持一定軍事優(yōu)勢。” “唯獨大宋從始至終被遼國、西夏壓著打,最后甚至為蒙古所滅?!?/br> 頓了頓,崇禎又說道:“大明自宣宗朝之后,所推行的國策也是以文制武,可是最終結(jié)果又如何呢?瓦剌、韃靼始終是我大明北疆之心腹大患,到了萬歷間,甚至被建奴區(qū)區(qū)十幾萬丁壓著打,高閣老不覺丟臉嗎?” 高弘圖聞言皺緊眉頭,一下子竟不知道該如何反駁。 崇禎幽幽說道:“文武并重則無法杜絕內(nèi)部藩鎮(zhèn)割據(jù),以文制武雖然可以杜絕內(nèi)部藩鎮(zhèn)割據(jù),但是外部蠻夷失去了中原武臣之鎮(zhèn)壓,卻趁勢崛起,并對中原王朝形成碾壓之勢,蒙元滅亡大宋已經(jīng)是一次血的教訓(xùn),高閣老難道希望大明朝重蹈覆轍嗎?” “圣上此言有失偏頗,大宋之滅亡,還有大明之衰微,并非以文制武所導(dǎo)致,乃是一個王朝生命周期所致?!备吆雸D說道,“恰如一人,有青年時,有壯年時,也必然有年老時,其后必然就會有死亡,王朝亦是如此。” 崇禎道:“高閣老的意思是說,大明已然進(jìn)入垂暮之年?” 高弘圖點頭道:“自從周朝禮崩樂壞之后,一個王朝的壽命大抵在兩百到三百年間,大明自太祖開國至今,已然享國二百七十又七載,誠然暮年矣。” 崇禎道:“按照高閣老的意思,大明的死亡已然不可避免,那你們東林黨為何至今還死保著大明朝?這么做又是為了什么?” 高弘圖肅然道:“自然是為了漢家衣冠以及儒家宗廟?!?/br> “那朕明白了,你們保的不是大明,是漢家衣冠及宗廟?!背绲澬α诵τ终f道,“也就是說,對你們東林黨又或者文官群體而言,換朝廷其實沒什么,換皇帝就更不在話下,但是漢家衣冠宗廟不可廢?!?/br> “意思就是這么個意思。”高弘圖嘆口氣,又道,“但是老臣其實并不希望大明覆亡,因為自古以來,得國最正未有出于我大明之右者,包括老臣在內(nèi),其實所有的東林黨人乃至于所有的文臣,都在竭盡全力延續(xù)我大明之國祚?!?/br> “朕也想延續(xù)大明國祚,你們?yōu)楹尉褪遣辉???/br> 崇禎臉色一沉,質(zhì)問道:“你們真就如此肯定,你們能夠做得比朕更好?” 高弘圖哂然道:“圣上一人做得再好又有何用?你能保證太子也做得好?既便太子也能做好,你能保證太孫也做好?” 崇禎道:“這自然是不能,又豈能有代代英主?” 高弘圖:“所以,皇帝垂拱而治,實則士大夫當(dāng)國秉政,乃是保證漢家衣冠及儒家宗廟長久不衰的唯一良策!因為皇帝選材范圍太小,不可能保證代代都出英主,但是內(nèi)閣輔臣卻是由千千萬萬個文臣中選拔而出,皆堪稱英才!” 這一點,崇禎其實也是承認(rèn),大明朝的內(nèi)閣制度確實已經(jīng)是相當(dāng)先進(jìn)。 高弘圖的這一番話也確實切中要害,要想皇帝代代都出英主實在是太難了,但是內(nèi)閣輔臣卻肯定是文官中的精英,要不然也不可能爬上高位。 到了這,高弘圖的政治理念已經(jīng)呼出欲出——那就是皇帝垂拱、內(nèi)閣當(dāng)國。 說得再直白一些,就是把皇帝當(dāng)成吉祥物供起來,治國就交給士大夫內(nèi)閣。 所謂的漢家衣冠,所謂的儒家宗廟,全都是幌子,士大夫內(nèi)閣當(dāng)政才是其本質(zhì)。 如果有哪個皇帝威脅到了內(nèi)閣當(dāng)政,就干掉皇帝,如果朝廷威脅到了內(nèi)閣當(dāng)政,那就換個朝廷也不是不可以。 這是個極致的實用主義者。 “哈哈,高閣老終于說出了心里話。” 崇禎哈哈一笑說:“所以高閣老才非欲除朕而后快?” “對。”高弘圖此時也是絲毫不避諱,點點頭說道,“因為圣上你要學(xué)永樂大帝,因為你要破壞大明來之不易的內(nèi)閣當(dāng)政。” 崇禎臉上笑意斂去,肅然說道:“那么問題來了?!?/br> “有宋一朝行的便是文臣當(dāng)政,士大夫的權(quán)力不可謂不大,宋代皇帝也堪稱垂拱而治的典范,可為何最終卻還是滅亡了呢?” “宋亡之后,漢家衣冠還有儒家宗廟都保住了嗎?” “還有我大明自宣宗朝之后,也是內(nèi)閣當(dāng)政,可為何國勢也是江河日下,最終連京師都丟掉?若不是朕,徐州早已失守,沒準(zhǔn)江南半壁也早已經(jīng)淪陷?!?/br> “若是建奴鐵蹄南下,高閣老以為還能保住漢家衣冠及儒家宗廟?” “高閣老該不會以為,建奴蠻夷也會采納你們推崇的士大夫內(nèi)閣當(dāng)國吧?” 高弘圖的眉頭一下蹙成一團(tuán),因為崇禎的這幾個連續(xù)發(fā)問,把他給問住了,讓他一時之間難以回答上來,或許永遠(yuǎn)也回答不上來。 “高弘圖,回答不上來了吧?因為你根本沒看到問題本質(zhì)。” 崇禎哂然一笑,又道:“漢唐之亡,非亡于文武并重,宋明之衰敗,也不是敗于以文制武,這都不是問題?!?/br> (本章完)