只是在收了張東官為徒后，他卻一直沒找到合適的機會跟張東官提起這件事，他也有些猶豫，不知道該不該這么做。

    后來張東官進宮，擔(dān)任了御膳房總廚后，他就更不好說了。

    這個職位就相當于當年的司庖，他認為如果張東官得知了自己的廚藝傳承，在面對皇帝的時候難免心虛。

    萬一被發(fā)現(xiàn)任何端倪，都有可能為張東官引來殺生之禍。

    一直到張東官父母過世后，他忽然有所預(yù)感，認為自己也將大限將至。

    于是他就找到了張東官，將自己的身世和收張東官為徒的目的，原原本本的告訴了張東官。

    他詢問張東官愿不愿意接受司庖一職，如果張東官不愿意，他就將這個職位帶進棺材里，自此天下再無司庖。

    在得知了一切后，張東官安慰易祥，表示易祖違德，后人若是能痛改前非，也未嘗不可。

    當年大jian臣秦檜曾孫秦矩抗金衛(wèi)國，一家七口盡數(shù)為國捐軀，死后被封義烈侯，也為世人所稱道。

    更何況已是百代之后，又何必將前人罪責(zé)背負在身呢？

    于是，張東官表示，愿意代易祥接任司庖一職，為師父分憂。

    易祥大喜過望，痛哭一場，隨后就將一塊代表著司庖的青銅牌傳給了張東官。

    回去之后，易祥就病倒了，不出三日，就一命嗚呼了。

    張東官為易師下葬，一同守孝，卻在第二年的時候也染了風(fēng)寒去世了。

    他病倒后，就讓人去聯(lián)系在京城的幾位親傳弟子，打算將司庖青銅牌交給他們保管。

    但沒等幾位親傳弟子趕回來，他就與世長辭了。

    記憶剝離殆盡，李逸抬起了視線，看向了面前的木碑。

    一道道金色銘文浮現(xiàn)，張東官的生平也隨之出現(xiàn)在了碑面上。

    張東官（康熙五十年八月十三至乾隆五十二年臘月初七）

    男，蘇省姑蘇人，十二隨易牙后人易祥學(xué)廚，二十二入松鶴樓任總廚，冠絕蘇杭。乾隆十六年，因入蘇州織造后廚為乾隆帝制膳受賞。乾隆三十年受乾隆欽點，入京任御膳房總廚。乾隆五十年，受乾隆帝命，制千叟宴，滿漢同席，乾隆五十一年接任司庖，次年染風(fēng)寒而死。

    看著這一行行的銘文出現(xiàn)，李逸心情有些復(fù)雜。

    這一次，他并沒有接到明確的任務(wù)。

    亦或者說，他接到了最后一個主線任務(wù)。

    在易祥病逝前，曾將張東官叫至塌前，交代他既任司庖，就要精益求精，推陳出新，鉆研廚藝，惠及天下。

    易祥表示，庖廚一道，永無止境。

    歷代庖廚嘗盡天下之味，時至如今，卻還有新物辣椒可入菜，為庖廚多添一味。

    他聽聞海外有白毛國，黃毛國，蠻夷之地善出新味，那里的庖廚應(yīng)當也有其獨到之處。

    庖廚之道，最忌故步自封，自滿自大。

    司庖一職在古時有號令天下庖廚之能，也有創(chuàng)研至味之任。

    如今，司庖已成空職，但既然他接任了這個職位，就要擔(dān)任起創(chuàng)研至味的責(zé)任。

    他叮囑張東官要保持謙恭，好學(xué)之心，致力為百姓添味進餐，為庖廚之道開疆拓土。

    這并不是一個具體的任務(wù)，而是一份期許。

    轟隆??！

    一陣震動襲來，李逸只覺周遭整個空間都在晃動。

    木碑后方，那塊阻隔著木碑和八面碑的霧墻隨著這陣震動，漸漸消散了開來。

    隨著最后一絲霧氣沒入墻體，兩個空間直接再無阻隔，已經(jīng)成為了一體。

    看到這一幕，李逸意識到了什么。

    他回頭看向了張東官銘文的下方，那里還有一塊空白區(qū)域，但也僅容得下一個人的生平銘文了。

    他明白，那塊區(qū)域，應(yīng)該是留給他的。

    而他也終于將木碑中的廚藝全部提取了出來，以后他可能再也不能進入木碑空間中去了。

    抬手輕輕拍了下木碑，李逸心情有些復(fù)雜。

    幾個月前，他還只是一個擺攤的小攤主。

    但如今，他已經(jīng)成了全國聞名的廚師，這多虧了這塊木碑。

    而這塊木碑，也代表了中餐各式廚藝的精華。

    不過就像木碑最下方的留白，這并不是中餐廚藝的極限。

    中餐之所以如此博大精深，就是因為它能夠包容并蓄，取長補短，永遠保持進步。

    這也是中華文化的特性，是幾千年來，中華文明能夠一直有著旺盛的生命力，流傳至今的原因所在。

    念頭一動，他回身看去。

    只見身后金屬板上，職業(yè)一欄中，【廚藝名師】正在漸漸隱去，隨后替換成了【廚藝大師】。

    看到這一幕，李逸輕輕舒了口氣。

    經(jīng)過高郵美食節(jié)的傳藝惠人，外加張東官技藝的加成，他的廚師職業(yè)總算達到了極限。

    今后，他要想再進一步，就要向廚家的層次努力了。

    師指開枝散葉，傳藝惠人。

    家指開宗立派，自成一體。

    想要成為一代【廚藝大家】，他必須要走出一條全新的路來。

    一條獨屬于他的廚藝之道。

    第685章 定位現(xiàn)實的錨

    看著木碑，沉思良久，李逸抬起右手，攤開了掌心。

    一枚月餅大小，厚約一寸的淡金色青銅牌赫然躺在他的手掌之中。

    青銅牌兩面平整，周遭遍布穗紋，但卻被磨得光亮，幾乎快淡得看不見了。

    只有中央用甲骨金文刻著的司庖二字清晰，深入牌中，隱約可見銅銹。

    這就是易祥傳給張東官的那個司庖青銅牌了。

    看著青銅牌，李逸有些好奇。

    這塊牌子如果拿到市面上去，有人能認出它是什么嗎？

    這塊青銅牌折磨了易牙后人兩千多年，最后卻落在了他的手里。

    照這么看，他好像變成了最新一代的司庖了。

    將青銅牌拋起，接在掌心，李逸隨手就將它裝進了口袋里。

    他認為，易家后人所背負的辱名在易祥身死之后，就已經(jīng)消失了。

    對于易牙烹子獻糜的事，李逸也十分不齒。

    虎毒尚且不食子，更何況人了。

    但從易牙堵住宮門，將齊桓公活活餓死的記載來看，他烹子獻糜的事，貌似史書里記載的那短短一句話，也并不能說明這件事的全貌。

    李逸對這件事并不在意，畢竟他也不是易家后人，無需背負歷史責(zé)任。

    這塊司庖的牌子，也早就和司庖這個官職一樣，消失在歷史之中了。

    如今的它就只是塊青銅牌而已，沒有任何的作用。

    不過易祥說起的庖廚之道，永無止境，他還是很認可的。

    在全球交流日益頻繁的現(xiàn)代，全世界的飲食文化也已經(jīng)開始互相融合，并且演化出新的方向了。

    即便是四五線城市的小縣城，都有賣壽司，賣炸雞的小吃店。

    而中餐也已經(jīng)走向了世界舞臺，被世界各國人民所了解，接受。

    這是飲食文化的交融，作為廚師，也需要不斷進步，吸收不同文化的飲食文化和廚藝手法，來推陳出新，創(chuàng)造出新的美味。

    經(jīng)過木碑空間的附身學(xué)習(xí)后，在中餐領(lǐng)域，李逸已經(jīng)可以說是達到極致了。

    如果想要百尺竿頭更進一步，那么李逸就要吸收更多的飲食文化，化為己用，開辟新的領(lǐng)域，走向更寬廣的舞臺。

    思緒流轉(zhuǎn)，李逸看了眼木碑和八面碑，隨即就收回了視線。

    在木碑空間中呆了七十五年，尤其是還經(jīng)歷了一段懵懂的童年，他幾乎快要分不清夢境和現(xiàn)實了。

    要不是他一直回憶著進來前銘記的劉藝菲的樣子，或許他真就迷失在夢境空間里了。

    念頭一動，李逸就返回了現(xiàn)實。

    睜開眼睛，臥室的天花板印入眼簾。

    和他進去時的一片昏暗不同，此時的臥室已經(jīng)有些光亮了。

    這說明，外面的天快亮了。

    七十五年的附身，即便是有著時間加速，也耗費了不少時間。

    身體的知覺恢復(fù)，右手胳膊微麻，但依然能感覺到躺在上方的溫香軟玉。

    李逸側(cè)臉看去，睡夢中的劉藝菲正睡得香甜，呼吸均勻。

    看著她睡著的樣子，李逸的嘴角露出了一絲笑意。

    他在夢境空間中一遍又一遍的，就是眼前人。

    看著她的眉毛，眼睛，睫毛，鼻翼，嘴唇，臉頰，李逸看得十分仔細。

    對于他來說，這已經(jīng)是闊別了七十五年后的思念了。

    即便是經(jīng)過記憶剝離，他也依然能想起夢境空間里的刻骨銘心。

    劉藝菲就是他定位現(xiàn)實的錨，再次看到她后，李逸的心頓時就安定了下來。