附屬?lài)?guó)之間的舊仇
原本科耶麥被安排到監(jiān)國(guó)公主的車(chē)廂里,還有些想要勾引公主的企圖。然而見(jiàn)溫雅沉浸在不知是什么文書(shū)里也不搭理他,而那小太子也老老實(shí)實(shí)地做著功課,他便只能自己躲到一旁,將離開(kāi)王宮時(shí)偷偷塞進(jìn)口袋里的鉤針和毛線拿出來(lái)打發(fā)時(shí)間。 那爾尼人技術(shù)落后,羊毛衣料也還大多是手織的,又因?yàn)檫@種鉤針相較于中原人用的織機(jī)更方便攜帶,時(shí)至今日也仍然在卡涅國(guó)流行,就連王公貴族閑來(lái)無(wú)事都會(huì)織兩套。 科耶麥織著毛線不知不覺(jué)地放松下來(lái),此時(shí)忽然瞧見(jiàn)那小太子過(guò)來(lái),似是對(duì)他的作品有些好奇,不由得又有些得意,刻意抖了抖他已經(jīng)編織出彩色山水紋飾的布?jí)K。 誰(shuí)知元宵好奇地歪頭看了一會(huì),卻開(kāi)口道:“元宵見(jiàn)過(guò)的,這是那爾尼針?lè)??!?/br> 科耶麥立刻炸毛,對(duì)著個(gè)七歲的小孩子反駁起來(lái):“太子殿下此言差矣,在下用的是卡涅針?lè)??!?/br> 元宵被嚇了一跳,他自認(rèn)為說(shuō)得正確,很不理解這卡涅國(guó)王子怎么又生氣了。 雖然工廠生產(chǎn)的密織布料已在周朝逐漸取代傳統(tǒng)手織,但宮里也是有人對(duì)于手織略知一二的。元宵之前被面首們輪番帶著玩,最初是見(jiàn)到尋魚(yú)用很長(zhǎng)的針編織毛線玩偶,這便是他小時(shí)去姜源外祖家游玩時(shí)偶然學(xué)得的姜源編織古法。 而宮里常見(jiàn)的香州毛毯則大多用的是絲雷吉鉤織。以前這是絲雷吉諸城邦最重要的對(duì)外出口產(chǎn)品之一,波雅城幾乎人人會(huì)織,但近幾十年來(lái)被奧薩城人用工業(yè)織機(jī)搶占了市場(chǎng),也就漸漸不流行了。萊葉作為曾經(jīng)的波雅國(guó)君自然沒(méi)怎么學(xué)過(guò),不過(guò)拆了一條舊毛毯之后,也大概能復(fù)盤(pán)出是怎么編的。 那爾尼針?lè)▌t和上述二者不同,至今仍是那爾尼人的必需生存技能之一。因而扎散和阿吉都是會(huì)織的,而且不光會(huì)織還要會(huì)自己紡毛線,對(duì)于穿過(guò)的舊衣也懂得如何拆線改寬窄。 元宵看過(guò)他扎散爹爹和阿吉爹爹織毛線衣裳,自然認(rèn)得出科耶麥這用的正是那爾尼人的針?lè)āV劣凇翱樂(lè)ā钡姆Q(chēng)呼,他也想到了緣由:“卡涅國(guó)也是那爾尼人,因而卡涅針?lè)ㄒ嗍悄菭柲後樂(lè)ǖ囊环N。” 元宵說(shuō)得不錯(cuò),可這下科耶麥真急了,一張精致的小臉開(kāi)始漲起緋色,面對(duì)周朝的小太子仍強(qiáng)行說(shuō):“殿下慎言,卡涅國(guó)怎能是那爾尼人所建?卡涅人是……是前朝周人后裔,不過(guò)后來(lái)流落到冰海南岸罷了。” 他后一句說(shuō)得極為心虛,想來(lái)也知道卡涅國(guó)王室對(duì)自己國(guó)民的宣傳的離譜之處。但無(wú)論如何,曾經(jīng)被那爾尼各部奴役的無(wú)氏之人,也絕不想承認(rèn)自己的那爾尼族血統(tǒng)。 元宵還想與他爭(zhēng)辯,要指出卡涅王宮里臣仆們說(shuō)的都是那爾尼語(yǔ),卻見(jiàn)他娘親已經(jīng)走過(guò)來(lái)了。想起來(lái)之前娘親說(shuō)的什么外交什么表態(tài),元宵自知是不能因?yàn)樽约河绊懰锬锔旅媸椎年P(guān)系,于是乖乖噤了聲。 而科耶麥見(jiàn)公主過(guò)來(lái),便立刻感到了畏懼。他不禁有些恨自己這張管不住的嘴,說(shuō)那爾尼針?lè)ū隳菭柲崃T,他怎么非要跟監(jiān)國(guó)公主的兒子爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)?這下不但又要挨一腳,還惹得公主更厭煩他了…… 但溫雅卻沒(méi)有像科耶麥預(yù)料的那樣再踹他一腳或者扇他一耳光,反而是認(rèn)可了他的說(shuō)法:“的確如此,卡涅人是周人后裔,在前朝為那爾尼人所滅后淪落為奴,直至卡涅國(guó)建立才重獲自由?!?/br> 她瞥了那卡涅國(guó)的小王子一眼,只溫和地看著元宵道:“元宵,你要記得,以后此事只有一種說(shuō)法,至于這說(shuō)法是真是假,并沒(méi)有多么重要。歷史不可改變,但史書(shū)卻是后人寫(xiě)就的?!?/br>