這是丘志清的想法，抽魂煉魄，挫骨揚(yáng)灰，這是丘志清的想法。

    雖然他覺(jué)得這么做有些不應(yīng)該，不過(guò)還是覺(jué)得封印什么，太麻煩。

    “不太清楚，聽(tīng)說(shuō)這是大天尊親自下令關(guān)押，應(yīng)該還有什么玄機(jī)，是我們不知道的吧?！?/br>
    其實(shí)丘志清第一時(shí)間想到的，便是封神榜這種復(fù)活手段。

    要真是這樣的話，要是把他們殺了，豈不是和放他們離開(kāi)一般？

    不知道魔界那邊，是不是有同樣的東西。

    “算了，這不關(guān)我們的事，好好布道即可?！?/br>
    這些年中，步云觀也陸陸續(xù)續(xù)出去了一批人才，不過(guò)也就如此，并沒(méi)有引起多大風(fēng)浪。

    倒是長(zhǎng)安城中，一日之間，樹(shù)全部朝向東邊。

    或許對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這是個(gè)奇怪的預(yù)兆，可對(duì)于唐皇來(lái)說(shuō)，這卻是，當(dāng)年被他強(qiáng)喂了一杯沙酒的唐三藏，要回來(lái)了。

    而天庭，卻是要多發(fā)五份工資。

    當(dāng)然了，這對(duì)于天庭來(lái)說(shuō)，只是灑灑水而已。

    只是有些苦了白芷化身，在各個(gè)世界來(lái)回奔波，經(jīng)此一事，許多世界中，劫氣莫名便消弭不少。

    倒是白芷腦后功德，又璀璨了三分。

    鳳棲山中，早已從老君那里回來(lái)的兩人，分別拿出手中六合塔。

    兩相對(duì)比之下，僅剩上邊的珠子有些大小不一，其余的，別無(wú)差別。

    而丘志清成為太乙金仙之后，這才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些年中，他一直都沒(méi)有將其煉化。

    也正是如此，在白芷和丘志清兩人聯(lián)手之下，不僅丘志清將其徹底煉化。

    白芷亦是將她手中全新六和塔徹底煉化，成為自己的法寶。

    而不是只能動(dòng)用部分功能的法寶，或是靈寶。

    其中道則，給兩人不少啟發(fā)。

    接下里的時(shí)間中，他們將會(huì)在漫長(zhǎng)的悟道，修煉中度過(guò)。

    這也是沒(méi)方法的事情，修煉就是如此持之以恒，且無(wú)聊枯燥。

    太室山逍遙谷中，步云觀山門(mén)前。

    丘志清看著成熟穩(wěn)重，卻是沒(méi)了頭頂緊箍的猴子，不免有些納悶。

    “我說(shuō)佛爺，你就算不去佛門(mén)給你預(yù)定的峨眉，也應(yīng)該回花果山吧？實(shí)在不行，你去五行山也是可以的，沒(méi)事跑我這來(lái)干嘛？”

    對(duì)于猴子的到來(lái)，他倒不是說(shuō)不歡迎。

    可你這裝模作樣的，挑著擔(dān)子，這就有些……

    “俺老孫不是說(shuō)過(guò)嗎？日后等我取得真經(jīng)，便過(guò)來(lái)與爾等一同，看看你們所說(shuō)的這一條路?！?/br>
    “哎……”

    丘志清搖頭不語(yǔ)，示意猴子跟自己進(jìn)來(lái)，不要堵住門(mén)口。

    “看你這樣子，貌似不太順利？”

    何止不太順利啊，原來(lái)他們根本就算不上什么開(kāi)辟一道。

    而是在舊有的陽(yáng)神體系上，修修補(bǔ)補(bǔ)罷了。

    而且最終，還不是走的太乙之道，就是普通仙道。

    只修法力，少修道行的那種。

    也就是人們口中常說(shuō)的，千年法力，萬(wàn)年法力，法力無(wú)邊之類(lèi)的。

    對(duì)應(yīng)的便是天仙，金仙，和大羅，還有什么五百年，三百年之類(lèi)的。

    都是這么個(gè)玩意，不過(guò)也不是說(shuō)，你修煉這么多年，便會(huì)有這么多年法力的。

    真正打得起來(lái)，都是扯淡。

    當(dāng)然了，也不是沒(méi)有先修法力，在修太乙的，例如楊戩，猴子便是如此。

    “不算太順利，忙活十?dāng)?shù)年，也僅僅是對(duì)原有修行體系，做了一些簡(jiǎn)化而已?！?/br>
    具體來(lái)說(shuō)，修煉難度降低了兩成，還算不錯(cuò)，不過(guò)沒(méi)什么好用。

    因?yàn)樵瓉?lái)的陽(yáng)神之法，他就是將太乙道果降低難度。

    而且還讓他們，在最初的階段，有一些自保之力。

    免得像他們修煉元神之道的一般，就算元神成就，在一些世界之中，同樣會(huì)被幾個(gè)農(nóng)夫整的狼狽不堪。

    就像當(dāng)初，臨安城外，福星觀眾的五味子道長(zhǎng)一般。

    就算是元神初成，一樣會(huì)擔(dān)心山下屠夫過(guò)來(lái)?yè)v亂。

    相對(duì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的丘志清，雖然道境不如五味子，可對(duì)付那種破皮，卻是讓他雙手一腳，他都未必能打得過(guò)自己家。

    這便是兩者的區(qū)別，有是陽(yáng)神之道的小優(yōu)勢(shì)。

    可現(xiàn)今，他們卻是做了個(gè)違背祖先的決定，再次降低，連太乙都不是了。

    要是這種東西拿回太元宮給他純陽(yáng)子祖師看，別說(shuō)請(qǐng)他喝酒了，不把他這渾身反骨給拆了，都算丘志清長(zhǎng)得結(jié)實(shí)。

    在他們之中，這種不近大道的修煉方式，和旁門(mén)有什么區(qū)別？

    所以，丘志清和房志起，到現(xiàn)在都不敢拿著功法，去給純陽(yáng)子他們看。

    教學(xué)也僅僅是按照之前，重陽(yáng)宮的那一套教。

    雖然那些功夫，在這個(gè)世界之中，能發(fā)揮更大威力。

    可并不代表，就更好修煉。

    相反，可能會(huì)沉迷于武功招式的威力，而忽略了內(nèi)在的修煉。

    用相對(duì)熟悉的話來(lái)說(shuō)，那便是誘惑太多，太大，讓人難以自拔。

    就像某些書(shū)友看到美女就忍不住上去當(dāng)舔狗，道理是一樣的。

    所以全真的戒律，還是不能丟的。

    曾經(jīng)丘志清他們?cè)囘^(guò)，將其中戒律蘊(yùn)含的邏輯，一一說(shuō)給眾人聽(tīng)。

    可事實(shí)是，非但沒(méi)有達(dá)到讓大家主動(dòng)遵守的目的，反倒是讓這些戒律成為他們心中，可以違背的一個(gè)標(biāo)桿。

    進(jìn)而一路放低標(biāo)準(zhǔn)，直到原諒自己為止。

    這……

    聽(tīng)聞丘志清的敘述，就連猴子都有些郁悶。

    還好，他不是來(lái)要這些新的修煉之法，他是看上另一種。

    “俺老孫之前，在長(zhǎng)安城中，看到有人修煉你們這邊的功法，有蛻變之能，貌似可以恢復(fù)本源……”

    好吧，猴子還是惦記他丟了的那部分本源。

    不過(guò)看這意思，應(yīng)該是不想拜師的。

    不拜師，核心的東西肯定不能給。

    自己的一些筆記，倒是可以給他參考參考。

    本以為猴子可能不太樂(lè)意，沒(méi)想到，他卻是直接表示，為了報(bào)答他，會(huì)留在觀中……

    第四百九十一章 原來(lái)俺也一樣

    對(duì)于報(bào)答什么的，說(shuō)實(shí)話，丘志清對(duì)猴子不太感興趣。

    留下便留下吧，這廝當(dāng)初便是嚷嚷著要留下。

    就當(dāng)是給這些道觀中的學(xué)員，一個(gè)近距離參觀異類(lèi)的機(jī)會(huì)了。

    本以為自己當(dāng)初不想給他《先天九蛻》，他離開(kāi)后，便不會(huì)再回來(lái)了。

    沒(méi)想到，這廝真是賊心不死。

    在長(zhǎng)安之中，看到步云觀中，弟子中有修煉《先天九蛻》的痕跡，便興沖沖的上門(mén)。

    “猴子，貧道可是先說(shuō)清楚啊，我只給你我的創(chuàng)功筆記，至于能不能悟出你自己的，可就要看你自己的本事了?！?/br>
    原本來(lái)說(shuō)，傳給猴子這般人物，想必他祖師爺亦不會(huì)多說(shuō)什么。

    因?yàn)橐磺泄Ψ?，都只能修煉到太乙金仙境界?/br>
    再往上，沒(méi)有功法可修煉，全靠自悟。

    他家祖師就曾經(jīng)告訴過(guò)丘志清，如若那部功法，說(shuō)是可以修煉到大羅，那絕對(duì)是騙你的。

    不是拿你當(dāng)?shù)罉?biāo)，就是有人想要坑你，或者說(shuō)是有人在度你。

    太乙金仙就是道果，而大羅，那是成熟道果。

    至于再往上，純陽(yáng)子并沒(méi)有多說(shuō)什么，只是說(shuō)那是一種，他也說(shuō)不好的境界。

    反正在他看來(lái)，修行第一步，就是為了結(jié)出道果。

    也就是太乙金仙之下的，修煉階段。

    第二步，便是培養(yǎng)道果，也就是太乙金仙到大羅的境界。

    至于是說(shuō)第三步是什么，純陽(yáng)子自己也說(shuō)不好，畢竟他也是在第二步徘徊，還沒(méi)有到那種地步。

    因此，也只能給丘志清這么多建議。

    說(shuō)到自家純陽(yáng)子祖師，丘志清忽然想起一個(gè)事情，他師兄房志起去方丈島請(qǐng)示他們祖師，關(guān)于新功法的事情，怎么現(xiàn)在還沒(méi)回來(lái)？

    有時(shí)候，人就是這么經(jīng)不起念叨。

    丘志清剛剛將猴子交給道正，反正他們兩個(gè)算是臭味相投。

    沒(méi)多久，房志起便回來(lái)了。