全真小道童開局 第460節(jié)
沖和把他提留上來之時,他嘴里還一個勁的讓沖和去救落水之人。 殊不知,那所謂落水之人,不是不愿意上岸,而是需要有人替他在水中掙扎撲騰。 在沖和給敲了兩下后,終于清醒的酒鬼,看到?jīng)_和的第一句就是,“好精致的貓頭……” 然后就沒然后了,看清了之后,“嘎”的一下,便暈過去了。 這是被沖和嚇暈過去,真是,鬼都不怕,怕什么貓頭? “人道渺渺,仙道茫茫,鬼道樂兮!當人生門,仙道貴生,鬼道貴終;仙道常自吉,鬼道常自兇……” 四目這家伙,在河邊念誦《靈寶無量度人上品妙經(jīng)》,也就是《度人經(jīng)》。 同時也算是給水鬼做一場超度法事,這種法事,沖和不論是以前自己做道士之時,還是現(xiàn)在做貓之時,都是不會的。 看起來,倒是挺有儀式感。 四目在河邊一處,正對著水漩渦的地方,點燃了三根線香。 要是香整整齊齊的燒完了,那就說明萬事大吉。 反之,則是說明這個家伙,可能并不是那么想聽話合作,需要物理超度。 還好,這水鬼,之前和沖和搶人,差點被沖和的靈光所傷,現(xiàn)在有些老實了,隨著三道帶著明火的符箓下去,水漩渦霎時間便小了很多。 這一段的水流亦是有減緩的趨勢。 看到這一幕,沖和來到三根線香前,深吸了口氣,用力一吹,線香快速燃燒殆盡,水中陰氣漸漸消散,直至被水流凈化。 看了一眼過來“幫忙”的沖和,細目好奇道: “那家伙怎么樣了?” “醒了,又暈了……” 四目:“……” 他大概猜到是什么個情況了,十有八九,又是被眼前這喵道給嚇暈了。 這也不是第一次了,雖然大家都知道,走多了夜路遲早會遇鬼。 可有時候,生活所迫,也只能如此,畢竟走多了,也只是有可能而已,要是不走,估計比遇到鬼,也好不到哪去。 所以,一些倒霉的家伙,鬼倒是沒有遇到,卻是遇到了沖和。 這算是遇到妖怪了吧。 四目一番掐人中的cao作過后,那酒鬼悠悠轉(zhuǎn)醒,眼睛都沒睜開,便在那里拼命掙扎。 “有妖怪,有妖怪啊……” 看清楚四目的樣子之后,非但沒有冷靜下來。 還不顧四目的模樣,直接將四目抱了個滿懷。 搞得四目清白都差點沒了,推都推不開。 “放手,放手!” 這是四目的聲音。 “妖怪,有妖怪……” 這是那醉鬼的慘叫,一半估計是真的怕,另一半,有可能是四目捶打的有點用力。 就像是落水之人,抓住一根救命稻草一般,哪怕四目收了力,捶打起來,還是有些痛,可他就是不松手。 所以說,去救落水之人,一定要避免直接接觸。 要么就給他繩子,棍子之類的東西,讓他抓住。 要么就像沖和剛剛救這醉鬼一般,直接將其打暈。 就像拖死狗一般,將其拖上來。 “沒有妖怪,沒有要妖怪!” 四目也是無奈,總不能直接把他打死吧? 只得先讓他安靜下來,這才好讓他撒手。 好一會兒,醉漢終于冷靜下來,“真的嘛?” 說罷,這才小心翼翼的將腦袋從四目懷里抬起來,一副楚楚可憐的模樣。 搞得四目都有些不好意思了。 “當然是真的,要是妖怪的話,剛剛你睡得那么死,估計都已經(jīng)熟了?!?/br> “謝謝!啊……妖怪啊……” 原本聽聞沖和的安慰,想要抬頭道謝的家伙,一下子又埋入了四目的懷中,不過這次四目顯然是有備而來。 直接后撤,讓這家伙一頭磕在河岸上。 好一副鴕鳥姿態(tài),就這任人宰割的姿勢,別說沖和不是純妖怪。 就算來了一只純妖怪,估計都不好意思下手。 吃這種級別的食物,實在是太沒有挑戰(zhàn)性了。 “我們走吧……” 沖和有些意興闌珊,他不明白,就算是面對妖怪,可你只要是面對它,便有一絲勝利的可能,哪怕這絲可能微乎其微。 可要是你屁股對著它,不論如何,那一絲絲的可能都沒有。 既然遇到了妖怪大不了就是一個死,那把頭埋在土里,又有什么意義? 還不如放手一搏! 一路上,四目見沖和貌似有些心事,不免有些好奇。 在他的印象中,這喵道可是很看得開的,頗為“太上忘情”的意味。 平時別人說它是妖怪也好,說它是貓妖也罷,它都不在意。 為何今日,被那醉漢說了幾句,便如此了…… “喵道,那就是個醉鬼,不用計較?!?/br> “我不是計較,我不理解的是,既然他認定我是妖怪,認定我會吃人,認定自己必死無疑,為何他連奮死一搏的勇氣都沒有?” …… 第四百三十七章 喵道吃人? 別說奮死一搏,哪怕他轉(zhuǎn)身就跑,沖和都能理解。 可把頭一埋,撅著屁股等死,這…… 恕沖和理解不能。 “所以我們要修道習武,自強不息,不是為了去害人,欺負人,而是為了在不能講理之時,有一博之力!” 對于沖和的突然興奮,四目也表示,他有些理解不能。 倒不是沖和突然的振奮,而是他打算傳道。 在不影響自己修行的情況下,讓更多的人,主動學習。 “你別想了,這是朝廷明令禁止的,你沒發(fā)現(xiàn),禪城之中,就連一家武館都沒有嘛?要不是我們當初在道觀之中學藝,想學這身本事都難?!?/br> 他沒在禪城之中逛過,都是被抓進去,被救出來。 不過要是這么說的話,他一路走來,貌似都沒有見到過武館的樣子。 “這是為何?難道他們不用嘛?我們剛剛看到的那個,什么親軍的,貌似功夫就不錯?!?/br> 四目感覺自己有些好為人師,每次給別人解惑之時,總有一種成就感。 哪怕被他解惑的對象,是一只貓也無所謂。 “這你就有所不知了吧?正所謂儒以文亂法,俠以武犯禁,更別說術(shù)法,更是被歷朝歷代打壓,你說的那個親軍的, 他們是錦衣衛(wèi)的,這些都和我們沒有什么關(guān)系,在這個世界,我們上清一家獨大,他們還有所顧忌,可以無憂傳承,一些其他勢力……” 根據(jù)四目所說,這個世界,就只有他們這一家道脈,而大明,已經(jīng)存世五百余年。 這個世界的上清道脈,就和沖和在重陽宮之時的全真,正一一般,可謂是分支眾多。 什么南北茅山,南北上清之類的,還有海外一脈,而他只是南茅山,九宮觀的弟子。 說好聽點,是弟子,可其實,就是法外別傳。 至于之前的那個錦衣衛(wèi),據(jù)說那都是家傳的軍中武藝,是由古老的巫武士演變而來,習練的是對身體的錘煉。 沖和記得,白芷好像和他提過這個事情。 傳說“巫”是上古的修行體系。 主要還是以溝通天地為主,還有一種,便是以錘煉血脈為主,后來逐漸沒落。 因為吃的實在是太多了,再這么吃下去,世界可能就被吃的只剩下人類。 如此一來,剩下的人怎么辦? 是吃神?還是人吃人? 那吃到最后,豈不是僅剩下自己? 所以這種修煉,很快就被取締,祭祀的“巫祭”,被單獨進行改造,成為“地仙道”的修煉主流。 “巫武士”亦是被單獨提煉出來,融合成一種全新的功法。 也就是猴子和楊戩修煉的那種,有資源,能吃,能消化,就能變強。 因為“巫祭”和“巫武士”的關(guān)系,其實是指揮,和被指揮,領(lǐng)導和被領(lǐng)導的關(guān)系。 所以……現(xiàn)在知道為什么楊戩修煉的,叫護教神功了吧? 修煉腦子的,統(tǒng)治修肌rou的……