天生萬(wàn)物，各有不同，任何一個(gè)人的本源皆是獨(dú)一無(wú)二的存在，不可舍棄，不可替代，損之難補(bǔ)，缺之難圓。

    孽鬼奪舍，那是因?yàn)樗麄兇嬖谟诘拦?，隨著后世位階主修持神通，而緩慢融入其本源之中。

    而這，相傳與九劫那位無(wú)上大天尊，以及那位道祖的合道之法有關(guān)。

    后世修行者，又憑什么？

    “旁人或許辦不到，可大禹，未必就辦不到！”

    寶月僧眸光幽幽：“后世沒(méi)有合道之法，卻有靈相之法！”

    “這……”

    秦時(shí)眉頭緊鎖，沒(méi)有反駁，卻也不信。

    他雖生于大豐，可平生最為欽佩崇敬之人便是那位大周太祖。

    他不信這等終生都在對(duì)抗孽鬼的曠世人杰，也會(huì)如孽鬼一般奪舍后輩，且是自己的子孫……

    “是或不是，此人都不可留了！”

    寶月僧緩緩?fù)孪ⅲ骸疤於φ骒`圖修至三劫，便可祭天接引天鼎歸來(lái)，沒(méi)有人會(huì)想看到那一天到來(lái)……”

    話至此處，他看了一眼神色微變的弟子：“你那父皇，明日就會(huì)傳書(shū)四海八荒，欲先取千山，再覆大周……”

    “取千山……”

    ……

    ……

    玄黃世界樹(shù)，有種種不可思議之威能，而最為為世所知的，是其可接引法則之海中的諸般造化降臨。

    然而，世界樹(shù)汲取一切可以壯大自身之物，接引的，自然不止是造化。

    也有其他物什。

    孽海，是其一。

    其二，便是仙山！

    “千山……”

    寢宮之中，楊獄翻閱著古卷，神情微妙，若有所思。

    遠(yuǎn)古之年，為避大劫，諸天神魔開(kāi)辟無(wú)數(shù)種避劫之法，其中之一，便是洞天福地。

    大劫之后，無(wú)數(shù)座洞天福地消失在劫波之中，欲在未劫歸來(lái)。

    一如多年之前，曾突兀出現(xiàn)在山海界的‘方寸仙山’。

    不同的是，山海界有且僅有方寸仙山這么一座，而因著世界樹(shù)的存在，玄黃天地，這般仙山，有千座之多！

    這些歷劫不滅之仙山，沾染劫波后似有了不同尋常的威能，時(shí)現(xiàn)時(shí)隱，而每次出現(xiàn)，都會(huì)改易地脈，撼動(dòng)山川河海，吞吐無(wú)盡靈機(jī)，與生命。

    與孽海并稱為玄黃二災(zāi)。

    “超過(guò)一千座仙山……”

    翻閱著密卷上記載著的千山隱秘與名諱，楊獄眸光突然一震，在其中看到了熟悉的名字：“三仙島！”

    第036章 磨刀不誤砍柴工

    “三仙島！”

    楊獄眸光微凝。

    他的記憶自然是極好的，窺見(jiàn)這個(gè)名諱的剎那，已回想起多年之前，他于某次煉化食材之時(shí)，曾去過(guò)的那方仙島。

    在其中，他得到了金蛟剪真形圖，也于其間看到了紫薇天大帝傳訊寰宇諸神，東海龍君敖玉怒問(wèn)蒼天……

    是那三仙島，還是巧合？

    楊獄五指微動(dòng)，兩條龍影于他指尖游走交織，栩栩如生，正是那口他煉制多年，已近上等靈寶之列的金蛟剪。

    溫養(yǎng)法寶是一件苦差事，無(wú)論是本命法寶亦或其他，皆是如此。

    因而直至如今，他也不過(guò)只有‘元磁五行山’這一口本命靈寶，其余諸多法寶中，真?zhèn)€溫養(yǎng)的也只有金蛟剪與人種袋。

    “難怪三笑散人將仙山重現(xiàn)也視為天變劫數(shù)之一……”

    把玩金蛟剪之余，楊獄也在揣摩著密卷之上的種種秘聞。

    密卷之上記載著百萬(wàn)年來(lái)，諸多仙山一次次現(xiàn)世所帶來(lái)的造化，與災(zāi)難。

    遠(yuǎn)古仙山中，有著諸般寶物乃至于傳承，自古而今于其間得到造化的位階主不知幾何。

    然而，經(jīng)歷了劫波的仙山重歸天地之時(shí)，必然會(huì)鯨吞諸般靈機(jī)來(lái)修補(bǔ)殘缺，以至于，每每仙山降臨之時(shí)，便有一片天地盡成廢墟。

    便是三仙島初次降臨之時(shí)，也曾鯨吞海域靈機(jī)，萬(wàn)億水族盡成血水的記載。

    更為可怖的是，仙山鯨吞靈機(jī)不會(huì)停止，幾乎無(wú)日無(wú)夜的向著四周擴(kuò)展，所過(guò)之處，草木成灰，人畜皆滅……

    而這樣的仙山，自古而今，降臨的不下千座，比之三仙島降臨更為可怖的，也比比皆是。

    故而，平千山是大周太祖的九大功績(jī)之一，甚至于不下于填孽海！

    古卷最后，是乾蒼梳理諸般訊息做出的總結(jié)。

    “遠(yuǎn)古諸圣，為渡劫波創(chuàng)立出種種避劫、破劫、延劫之法……

    遠(yuǎn)古孽鬼，多與九劫那位道祖所傳之合道之法有關(guān)，洞天福地，則是另一條道路，但似乎是思路……”

    “百萬(wàn)年以降，千百座仙山重現(xiàn)，其間卻無(wú)任何生靈存在……沾染了劫波的仙山，或許早已非是仙山，而是鯨吞萬(wàn)靈生機(jī)之魔山，一如孽鬼，怎堪稱之為神佛？”

    “未滅于劫波的仙山有種種不可思議之威能，強(qiáng)如太祖當(dāng)年，也只能平，而不能滅……

    而其鯨吞天地靈機(jī)的過(guò)程中，會(huì)孕育出似是而非之物，或?yàn)榍叭藗鞒校驗(yàn)橹T般寶藥，也有暴戾生靈，或可稱之為魔……”

    ……

    “孽海有鬼，仙山有魔！此魔不比孽鬼，無(wú)法交流，暴戾嗜殺更勝前者十倍……”

    最后一段話，似乎墨跡都未干，顯然是那位老太師刻意留下警示他的話。

    楊獄心中清楚他的意思，揣摩著密卷之上關(guān)于千山的記載，心思紛飛，卻飄到了那一株玄黃世界樹(shù)之上。

    “平千山、填孽海、誅邪祟……煉化玄黃食譜的九大節(jié)點(diǎn)，似乎正契合了當(dāng)年那位大周太祖所做的九件大事……”

    截運(yùn)、祭道、煉化……似乎皆指向了相同的地方，玄黃世界樹(shù)。

    而那位天禹大帝……

    “他的坐化只怕與玄黃世界樹(shù)有關(guān)……”

    楊獄心中猜測(cè)，卻覺(jué)十分可能。

    玄黃百萬(wàn)年里，欲煉化玄黃世界樹(shù)的天驕人杰不知幾何，哪怕死了一批又一批，卻還是前赴后繼。

    對(duì)應(yīng)他暴食之鼎的煉化，那位天禹大帝坐化的原因，簡(jiǎn)直就是一目了然。

    而隨其心中了然，鼎壁之上也顯現(xiàn)出了煉化玄黃食譜的其他六大節(jié)點(diǎn)。

    一眼掃過(guò)，與他的猜測(cè)幾乎一樣。

    唯一不同的，是第九節(jié) 點(diǎn)。

    【煉化節(jié)點(diǎn)九：落九日】

    “落九日……”

    楊獄不由得抬頭，屋頂自不能阻其視線，于穹天之上，他看到了那光輝無(wú)垠的十輪大日。

    世界不同，星斗亦有所區(qū)別。

    這十輪大日，散發(fā)著不同尋常的味道，與他印象中的星斗有著說(shuō)不清道不明的異樣。

    ‘那位大周太祖，只差這一步……’楊獄心中轉(zhuǎn)過(guò)念頭，也自合上了密卷，而門(mén)外，乾蒼的聲音也恰好傳來(lái)。

    “陛下，您所需之諸般寶物已悉數(shù)取來(lái)……”

    “有勞老太師！”

    楊獄起身相迎，接過(guò)諸般物什。

    被去了太師位的乾蒼比之之前少了幾分冷硬，多了幾分灑脫。

    對(duì)于楊獄修持天鼎的諸般要求，可謂是有求必應(yīng)。

    “天鼎遺失之后，歷代先皇修持天鼎的心得傳承也丟失大半，這是老臣這些日子梳理而來(lái)，或?qū)Ρ菹掠行┪椭?。?/br>
    自懷中取出一頁(yè)帛書(shū)，乾蒼神色稍有凝重：“天鼎真靈乃太祖嫡傳，老臣所知不多，陛下還是要多琢磨些……”

    “多謝老太師提點(diǎn)?！?/br>
    楊獄接過(guò)帛書(shū)，一眼掃過(guò)，其上果然是關(guān)于靈相修持的心得，點(diǎn)頭道謝。

    有著成就八極的經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)于第二位階的修持有著諸般思量，不需求之于外人。

    但靈相之法，他自然是要求教于這位四劫大能。

    “只盼陛下有所得?！?/br>
    寢宮中，楊獄不避乾蒼，翻閱著帛書(shū)，與自己的猜測(cè)揣摩對(duì)應(yīng)。

    對(duì)于靈相之法，他接觸不久，所知不深，可有些東西，一通百通。

    哪怕初次上手，不足月，卻已至二劫的門(mén)前，所欠缺的，不過(guò)是以何種神兵擴(kuò)展‘神兵圖錄’罷了。

    他翻閱帛書(shū)，時(shí)而皺眉，時(shí)而點(diǎn)頭，不時(shí)也會(huì)開(kāi)口詢問(wèn)。

    乾蒼自然是知無(wú)不言，言無(wú)不詳盡。

    最初，他也不以為意，可隨著楊獄越問(wèn)越深，他的眉頭也是越皺越深，終是忍不住了：“老臣知陛下想要盡快修成三劫，以喚天鼎，然而修行道上多崎路，寧愿走的慢一點(diǎn)，也萬(wàn)萬(wàn)不能行差踏錯(cuò)……”

    “老太師所言甚是?！?/br>
    楊獄點(diǎn)頭，深以為然。

    如果他修行之初，就知位階修持、大神通奧妙，只怕一路走來(lái)要更穩(wěn)、更快的多。

    不過(guò)，點(diǎn)頭歸點(diǎn)頭，問(wèn)，自然還是要問(wèn)。