……

    “如此契合？！”

    漸散的星光之中，楊獄稍有錯(cuò)愕。

    九耀成，則十都位階去，這早已知曉，自然也早有準(zhǔn)備。

    一魂固然不可容兩大位階，可只要他想，卻自然是可以壓住三大道果的。

    事實(shí)上，遠(yuǎn)古也罷，龍泉也好，不乏如此做的，這也是宗門體系的由來(lái)。

    但他回返龍泉曾做了諸多準(zhǔn)備，魁星是他留給楊間的，自然就不必再度扣留。

    然而出乎他的預(yù)料，楊間與魁星，似比他想象中更為契合，甚至比自己更契合……

    ‘錯(cuò)覺(jué)……’將心中雜念斬去，楊獄抬眼一掃，已瞧見(jiàn)了不遠(yuǎn)處跨步自虛空中而來(lái)的老和尚。

    其人丈二之高，體如金鑄，有若山川之重，跨行之間，威懾極足！

    持國(guó)天，如韋馱，乃是佛門護(hù)法神將之列，也是七萬(wàn)年前，慈航大帝所留下的二十四諸天傳承之一。

    當(dāng)今，近帝第四，持國(guó)天王！

    “阿彌陀佛！”

    持國(guó)天跨步而來(lái)，蒲扇般的大手一甩，就有一人被摜在地上：“無(wú)論妖魔，人龍，但凡壽限將至者，往往無(wú)所顧忌。那瀚海老龍與這幾條老龍皆是此類……”

    嗡—佛音傳蕩，卻無(wú)祥和之氣，盡是錚錚殺伐之音，氣息彌散之下，附近長(zhǎng)街之上，無(wú)論人畜，無(wú)不望風(fēng)而逃。

    “持，持國(guó)，你無(wú)故殺我龍族高手，你就不怕龍母怪罪，怪罪嗎？！”

    那黑衣老龍大口咳血，蒼老的臉上滿是驚懼。

    他亦是八極之?dāng)?shù)，更有道兵、數(shù)條九耀絕巔的龍靈在側(cè)，雖認(rèn)為無(wú)法與近帝榜前列的巨擘相比，卻也沒(méi)想到，竟然一擊就被擒殺至此。

    “縱是你家龍母在此，她麾下龍君欲殺我涅槃寺佛子，也得給老衲一個(gè)交代！”

    老和尚抬腳輕踩，伴隨著一聲驚怒咆哮，那黑衣老龍被一下踩的昏死過(guò)去。

    “弟子叩見(jiàn)天主！”

    淶州城內(nèi)，一眾涅槃寺和尚紛紛上前，拜見(jiàn)老和尚之后，也皆躬身行禮：“佛子！”

    “慢來(lái)！”

    楊獄本在冷眼觀察持國(guó)天，此時(shí)一抬手，止住眾僧下拜：“拜佛須拜對(duì)，我不是你家佛子，別亂拜！”

    持國(guó)天也罷，這些和尚也好，似乎在極力的展現(xiàn)著善意與尊敬。

    可越是如此，楊獄心中就越發(fā)警惕。

    身化大日如來(lái)于法則之海中那驚鴻一瞥下，他所見(jiàn)之多之復(fù)雜，此刻都還未徹底消化。

    而在其中，令他記憶最為深刻的，是那蓋壓血海的恐怖佛光……

    “佛子說(shuō)的是?！?/br>
    那些和尚卻似不敢辯駁，拜不下去，就躬身應(yīng)諾，后退出小院。

    “老衲‘持心’，因八極時(shí)成就‘持國(guó)天’，后人皆稱持國(guó)天主，是涅槃寺中一老僧……”

    隨手一揚(yáng)，佛光將整座院子籠罩，一切光與音不得外傳，持國(guó)天方才合十雙手：“無(wú)論道友是否承認(rèn)佛子之名，聽(tīng)老衲一番話，想來(lái)無(wú)甚影響？”

    “倒也無(wú)妨?！?/br>
    楊獄心中警惕，卻也并不懼怕，隨意坐在石凳上，自袖袍內(nèi)取出茶水，倒了兩杯。

    “多謝道友款待。”

    持國(guó)天接過(guò)茶水，卻并不坐下，而是微微躬身向西：“七十余年前，涅槃山萬(wàn)佛窟中，曾降下佛旨來(lái)，指明佛子來(lái)自域外，山海，身兼外道之法……”

    “還點(diǎn)過(guò)此燈……”

    說(shuō)話之間，這老和尚伸手入懷，珍而重之的取出一盞燈。

    “燃木神燈？！”

    第1035章 因果

    燃木神燈！

    望著持國(guó)天手捧的木燈，楊獄心中陡然浮現(xiàn)出三笑散人‘論劫書’中的一句話。

    劫運(yùn)總是相關(guān)，每一份造化的背后，或許都有其‘價(jià)格’。

    于佛門，這叫‘因果’。

    旋即，他就想起了陸沉，相比于自己，這老和尚所說(shuō)的可更像是陸沉……

    “此燈名為‘燃木’，道友是否認(rèn)得？”

    持國(guó)天微微一笑，也不等楊獄回答，就自顧自地說(shuō)道：“龍泉界靈潮起于百萬(wàn)年前，占一劫之先，天變十萬(wàn)年間，鯨吞諸界之本源，誕生出一十一口玄天靈寶……

    其中，萬(wàn)始天宗得其二，故為天下第一圣地，涅槃寺得其二，故與萬(wàn)始天宗平起平坐……

    其余諸宗，大日金宮有一，煉法門有一，獅神領(lǐng)有一……

    無(wú)盡海龍族也有一……除此之外，也有唯一一件，不曾被人所掌，或者說(shuō)，被諸多人共掌……”

    似有風(fēng)來(lái)，楊獄挑眉，只見(jiàn)木燈被吹動(dòng)，火焰搖曳下持國(guó)天飲盡茶水。

    “萬(wàn)法樓內(nèi)的諸般行者之中，老衲排行第二……”

    “萬(wàn)法樓?！?/br>
    楊獄眸光微凝。

    這一剎，他感覺(jué)到了萬(wàn)法樓的波動(dòng)，然而，直言萬(wàn)法樓隱秘的持國(guó)天，巍然不動(dòng)，并未被反噬。

    這顯然是對(duì)萬(wàn)法樓掌控到了一定程度，已不是萬(wàn)法行者的范疇了。

    “所以呢？”

    楊獄并不驚訝，只是稍有些感嘆。

    這些活了幾千年的老怪物，著實(shí)沒(méi)有好相與的。

    天宗道人如此，獅神王如此，這持國(guó)天同樣如此……

    “老衲說(shuō)此事，并無(wú)脅迫之意，只是希望你我之間可以坦誠(chéng)一些……”

    持國(guó)天坐了下來(lái)，他望著對(duì)面的青年，平靜道：“天變將至，天海要開(kāi)。壽元將盡者，多癲而狂亂，行事暴戾，如那紅魔王，瀚海龍王，也如那天宗道人……

    未劫在前，卻命不久矣，這著實(shí)是人間至痛！而對(duì)于壽元未盡者而言，卻又是另一種……”

    “既是要坦誠(chéng)，大師不妨直言?！?/br>
    持國(guó)天話中帶著誠(chéng)懇，楊獄卻是面無(wú)表情：“比如，這佛子，意味著什么？供給哪位‘佛陀’‘菩薩’‘大金剛’降臨的廬舍？”

    親歷過(guò)魔童降世的他，對(duì)于此類看似‘天大造化’的好事都是抱有莫大警惕的。

    這一點(diǎn)，從他入手多年卻不曾煉化過(guò)一次‘紂絕陰天宮’就可看出。

    那可是老怪物中的老怪物，再怎么小心也不為過(guò)。

    “道友說(shuō)道鬼，老衲不知，也反駁不得。萬(wàn)類生靈，求存終歸是本能。

    正如行將餓死的僧人，若是殺獸類以果腹，我涅槃寺也不會(huì)認(rèn)為是破戒，命，比天大！”

    持國(guó)天正色回答：“七情不絕，六欲不滅，老衲雖為八極，卻也并非神佛……”

    “殺獸類以果腹，奪后人之廬舍，大師以為這兩者可以混為一談？”

    楊獄給自己倒了杯茶，慢慢品嘗著：“你說(shuō)命比天大，怎么，神佛的命是命，其他人的命就不是命？”

    天地不同人不同，風(fēng)土人情自也大相徑庭。

    龍泉比之山海，比之前世都要赤裸許多，也更類似于遠(yuǎn)古仙界。

    將空著的茶杯端起，持國(guó)天輕輕一搖，靈炁如水如茶滿杯：“人殺獸，獸也食人，無(wú)甚高下貴賤，不過(guò)是適者生存。

    道友認(rèn)為人高獸低，沒(méi)錯(cuò)，仙佛自認(rèn)高于人，又有何錯(cuò)？人壽非一類，仙與人又哪里還是同類呢？”

    “和尚也講適者生存？”

    楊獄不禁有些刮目相看。

    眼前這老和尚，著實(shí)是絲毫沒(méi)有遮掩，真實(shí)的不像是個(gè)和尚。

    但他不想和這老和尚辯論這個(gè)，轉(zhuǎn)回話題：“大師來(lái)來(lái)回回說(shuō)了這么些，卻還沒(méi)說(shuō)你的來(lái)意。楊某可不認(rèn)為，你真只為了佛旨而來(lái)?！?/br>
    “阿彌陀佛，善哉，善哉?！?/br>
    持國(guó)天輕誦佛號(hào)，然后道：“一如道友來(lái)龍泉，是因在此時(shí)山海進(jìn)無(wú)可進(jìn)，為道之求索……

    而老衲之所求，也大差不差，正是位階圖！聆聽(tīng)佛旨而來(lái)，有何不可？”

    這時(shí)，持國(guó)天方才道出其目的。

    “七元位階圖？”

    楊獄眸光微動(dòng)。

    “八極以下，道果之貴重遠(yuǎn)勝位階圖，因?yàn)榫乓?、八極位階圖數(shù)不勝數(shù)，可行至八極后，就又不一樣，道果固然是稀少，可位階圖，更為稀少與罕見(jiàn)……”

    話至此處，老和尚嘆了口氣：“道果來(lái)自于天、道，其浩瀚高妙，無(wú)限無(wú)涯，而人心有窮盡，以有限御無(wú)限，以有涯掌無(wú)涯，這又談何容易？

    位階圖看似尋常，可若無(wú)此圖，如何統(tǒng)領(lǐng)道果內(nèi)的諸般神通，又如何平衡諸類，問(wèn)鼎極道？”

    位階圖，以八極為分水嶺。

    八極位階圖，世所罕見(jiàn)，非遠(yuǎn)古大宗門圣地，仙佛諸家不可得之。

    而更進(jìn)一步，七元位階圖，則是舉世難尋，縱然在遠(yuǎn)古，此類位階圖也是不傳之秘！

    “七元位階圖……”

    楊獄下意識(shí)的轉(zhuǎn)動(dòng)著茶杯。

    位階圖之難尋，他并非不知，可持國(guó)天是什么人？

    當(dāng)世近帝第四，涅槃寺佛主，執(zhí)掌一方傳承七萬(wàn)余年的佛門圣地的當(dāng)世巨擘。