諸界第一因 第1226節(jié)
書(shū)迷正在閱讀:本如寄、全宗門(mén)都重生了、被迫成為惡龍幼崽后、古典制約、無(wú)人救我[無(wú)限]、我蹭隊(duì)友CP后翻車(chē)了、網(wǎng)戀?gòu)?fù)仇指南、壞性利用、共度余生
通幽一掃,確信無(wú)誤之后,楊獄才問(wèn)起:“不知古兄可敲定了人選?” 這個(gè)人選,自然是頂替的人選。 這對(duì)楊獄而言,毫無(wú)負(fù)擔(dān),此間的宗門(mén)弟子,有一個(gè)殺一個(gè),那或許有錯(cuò)殺,但隔一個(gè)殺一個(gè),那必然錯(cuò)漏大批。 選哪個(gè),對(duì)他而言,都沒(méi)有區(qū)別。 “此事,也不急?!?/br> 古神通反而有些猶豫了,他踱著步:“道兄,你此刻,可是在南嶺?” “這似乎與咱們的交易無(wú)關(guān)吧?” 楊獄反問(wèn)。 “這交易嘛,有一,就有二。” 古神通微微一笑:“若道兄身在南嶺,古某倒是有一樁大好事,要與兄共圖之……” “不妨說(shuō)說(shuō)看?” 大菩提煉制之法到手,楊獄本無(wú)心思與他拉扯,但隱隱間,又覺(jué)得此事似乎對(duì)他頗有些好處? 楊獄對(duì)于自身的靈覺(jué)自然十分之相信。 “看來(lái),道兄果然還在南嶺?!?/br> 古神通心中微定,道:“道兄可知紂絕陰天宮?” “紂絕陰天宮?” 楊獄心中微微一動(dòng),倒是有些印象:“遠(yuǎn)古傳說(shuō)中,酆都山上的二十四陰宮之一?” 遠(yuǎn)古之前,諸般大勢(shì)力匯聚天海之中,其中名聲最大的,自然是神庭、佛庭、妖庭。 次之的,就有幽冥。 相傳,遠(yuǎn)古之年,幽冥之中有鬼神盤(pán)踞,其主宰自號(hào)酆都,宰執(zhí)眾生生死。 其下轄三大府君,五方鬼帝,十大閻王,皆是兇名赫赫的陰神之王。 而紂絕陰天宮,就坐落于酆都山上,是二十四陰宮之一。 這一點(diǎn),楊獄還是當(dāng)時(shí)執(zhí)掌生死簿殘頁(yè)之時(shí),在鬼嬰口中得知的…… “道兄果然非尋常散人!” 古神通微微一笑,踱著步道:“遠(yuǎn)古之前,劫魔降臨,天道崩塌,幽冥破碎,這酆都山的內(nèi)外二十四陰宮,據(jù)說(shuō)也流落出來(lái),其中之一,就在南嶺! 相傳,其內(nèi)有著諸般寶物,上次開(kāi)啟之時(shí),曾有人在其中尋得極道位階圖……” 以他與秋長(zhǎng)海的關(guān)系,求取‘大菩提’當(dāng)然用不了一月之久,之所以拖到此間,還是與紂絕陰天宮有關(guān)。 “所以,你要圖謀陰天宮,還要與我共圖之?” 他說(shuō)的正色,楊獄卻覺(jué)有些古怪:“咱們的關(guān)系,還未如此之好吧?” 天理教,屬魔道魁首,當(dāng)代圣子,其地位之高,遠(yuǎn)非方擎之流可比。 這樣的人,無(wú)論表現(xiàn)的如何人畜無(wú)害,他心中也終是提著小心的…… “道兄還是不信古某,也對(duì),魔道圣子,臭名昭著,哪有那么容易取信于人?” 古神通輕聲一嘆:“道兄若是信我,且真?zhèn)€在南嶺,那么,就前去南嶺東南,乾元之地,不日里,紂絕陰天宮必然問(wèn)世……” 話至此處,他也不再多言,只是提點(diǎn)著楊獄煉制大藥的注意事項(xiàng),微微一拱手后,已消失在此間幻境。 “紂絕陰天宮……” 退出萬(wàn)仙圖錄,楊獄心中暗忖。 他早懷疑慳山城附近必有大事,否則不會(huì)吸引這般多的高手匯聚,此刻聽(tīng)得古神通所說(shuō),心中倒是信了一半。 只是…… “如古神通所說(shuō),這紂絕陰天宮不是第一次現(xiàn)世,那么,滄江門(mén),亦或者其他宗門(mén),就肯讓這么一方玄功境界流落在外?” 楊獄有些懷疑。 不同于山海界,龍泉界是個(gè)被瓜分的天地,這方天地之內(nèi),上到群星,下到地脈,靈炁,資源,無(wú)不被瓜分完畢。 一方獨(dú)立于外的玄功境,怎么看,怎么不對(duì)勁。 除非…… “除非這方玄功境界十分之特殊,上次問(wèn)世之時(shí),諸宗門(mén)也無(wú)法將其收束搬走……” 心中默默轉(zhuǎn)念,楊獄沒(méi)有過(guò)多思量,若古神通別有圖謀,那么之后必然也會(huì)另有動(dòng)作。 “人仙……” 楊獄心中自語(yǔ),已浮現(xiàn)出了‘大菩提’的煉制之法。 大藥非丹藥,其煉制之材料,法門(mén),也與后者完全不同。 比如這大菩提。 【大菩提:菩提果,正覺(jué)果……此大藥非藥,實(shí)境也! 大徹大悟?yàn)槠刑幔餍囊?jiàn)性為菩提,涅槃?wù)?,無(wú)上覺(jué)悟?yàn)槠刑帷?/br> 心無(wú)一念為菩提……】 這枚大菩提,有三種煉制法門(mén)。 其一為實(shí)相菩提,在于自身,悟?qū)嵪嗬砘嫘云刑帷?/br> 其二為實(shí)智菩提,亦在自身,講究悟契合理之智慧,其三,則為方便菩提,悟自在教化眾生之作用。 而正常而言,煉制此大藥者,也多以第三種法門(mén)。 “萬(wàn)家燈火化菩提……” 楊獄自語(yǔ)。 比之一二法的虛無(wú)縹緲,第三種,顯得直觀許多,但直觀,并不意味著簡(jiǎn)單。 菩提為教化,求諸于萬(wàn)家燈火者,必回報(bào)于萬(wàn)家燈火。 “這倒是有幾分傳說(shuō)中,佛門(mén)宏愿的意思……” 楊獄思量著。 佛門(mén)宏愿,先發(fā)先成,而后踐行,遠(yuǎn)古之前,諸佛皆行之。 這大菩提的煉制法門(mén),頗有幾分這個(gè)意思,先求之于萬(wàn)家燈火,以化菩提,后行之以庇護(hù)。 某種意義上而言,算是交換? “試試看……” 楊獄心中起念,就沒(méi)了閉關(guān)的心思,起身,走進(jìn)了繁華的街道之中。 …… 萬(wàn)家燈火,并不是真正意義上的燈火,其借的,不是火,而是心。 萬(wàn)家燈火,又喚萬(wàn)家心燈。 這個(gè)過(guò)程,并不難,至少對(duì)于楊獄而言,并不難。 他在慳山城中所立之廟宇香火雖然不旺,可到底還是有著的。 而借助于自己的這座神像,楊獄借這燈火,就遠(yuǎn)比這大藥煉制之法中提及的要簡(jiǎn)單許多。 前后不過(guò)十余日,楊獄已借來(lái)了第一盞心燈。 “這,便是心燈嗎?” 小小的院子里,楊獄手捧燭火。 如豆燈火搖曳之間,他甚至可以看到其內(nèi)的人影、聲音。 恍惚之間,這燈火之內(nèi),似有一書(shū)生秉燭夜讀,頭懸梁錐刺股,苦讀詩(shī)書(shū)典籍,忍耐饑寒,希冀謀得前程…… 這是他經(jīng)由無(wú)名神像借來(lái)的燈火,那書(shū)生,也是他為數(shù)不多的幾個(gè)信徒之一…… “這大藥,與其說(shuō)需要萬(wàn)家燈火,倒不如說(shuō),需要的是紅塵百態(tài)……” 看著燈火中的人影,楊獄心中升起明悟:“這信徒信我,也甘愿借出燈火,但,并不是因?yàn)槌缇匆嗷蛘咂渌?,他,只是單純的有所求而已…?/br> 所以,我借來(lái)了他的心燈,未來(lái),至少要回報(bào)于他同等的回報(bào)……” 楊獄漸漸琢磨到了這大藥的精髓,也更為真切的體會(huì)到了,立廟封神的重要性。 香火之妙用,簡(jiǎn)直深入到了各個(gè)方面! “香火,不可輕棄!這小廟,必須要維持好……” 接下來(lái)的日子,他不再每日出門(mén),正常修持之外,關(guān)注著自家的小廟。 沒(méi)有了自己這個(gè)觀主的掣肘,從小就學(xué)了一身廟祝本領(lǐng)的元本,把小觀打理的蒸蒸日上。 雖然香火仍然無(wú)法與那些個(gè)大廟相比,可也不再是如之前的門(mén)可羅雀。 以至于,楊獄最終熄了自己現(xiàn)身的心思。 因?yàn)闊艋鹑斩唷?/br> 前后不過(guò)一個(gè)多月后,楊獄已借了千盞心燈到小院,夜色之中,熠熠生輝。 這意味著,他那小廟小神,在這一月之內(nèi),竟然就有著超過(guò)一千個(gè)信徒! 且不是為了米面而來(lái),而是真?zhèn)€有著所求的信眾! 呼呼— 夜風(fēng)之中,燈火如星。 楊獄凝神感知,隱可覺(jué)其內(nèi)千盞心燈中的人影,聲音…… 有老農(nóng)日出而作日入而息,每日里兢兢業(yè)業(yè),卻食不果腹…… 有信徒好吃懶做,一年到頭,全憑借著各個(gè)寺廟的布施來(lái)養(yǎng)家糊口…… 有貧賤夫妻相對(duì)垂淚,無(wú)聲哭泣……