還好是天后攝政，才保得住城建署。

    但其中諸多瑣事的為難、窩火、步步小心，庫狄琚也不愿再回去想。

    可如今，卻是她這個城建署署令，將工部一并兼管！

    這世上的風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)的她實在是太舒坦了。

    但正因庫狄琚并非從尋常官員升遷之道，走到六部尚書之一，因此她能看到一些旁的官員會忽略的方面。

    此刻庫狄琚就問道：“鑄幣的成本——鑄幣署官吏卒工俸祿之費(fèi)、公文筆墨成本之費(fèi)、甚至署衙公廚之費(fèi)，這些都未算吧。”

    也就她會這么敏感：因城建署在創(chuàng)建之初，完全是自負(fù)盈虧，得不到戶部的撥款。其中俸祿（人工成本）可是不小的一塊開支。

    然而鑄幣署這種官方機(jī)構(gòu)，習(xí)慣了是由戶部一起發(fā)工資的，而且里面的官吏卒工都隨時可能會被調(diào)到諸如‘掌冶署’‘造器署’等將作部門去，因此鑄幣署是習(xí)慣性的不把人當(dāng)成成本的一部分。

    此時聽庫狄署令這么說，鑄幣署的官員臉色都跟爐子一樣紅了起來：別算人工費(fèi)??！

    要是這都算上，那，那我們署衙豈不一直是朝廷的賠錢買賣？

    而且是干的越多賠的越多的那種賠錢行當(dāng)。

    然而隨著大司徒一聲令下，很快鉛筆寫字的沙沙聲以及撥算盤的聲音就響起——

    用庫狄署令糾正過的方式算過賬目后，每年朝廷鑄幣流入市場，確實是賠錢的。

    造錢反而賠錢，你說這事兒整的！

    也難怪辛相素日看銅子兒叫一個心疼：花錢也就罷了，鑄錢也是‘花錢’！

    **

    想到辛相，姜握手里一直把玩著一枚銅錢一頓。

    辛相在致仕前還上過一封奏疏，涉及缺錢。

    不，準(zhǔn)確來說，是缺銅。

    其實我國的礦產(chǎn)一直是不夠用，銅錢短缺是從貞觀年間就有所顯現(xiàn)，在歷史上，終唐一朝會越來越嚴(yán)重，甚至鬧起錢荒。

    歷史上，唐代律法曾數(shù)次規(guī)定：“市井交易，以綾羅、絹、布、雜貨與錢兼用?！薄笆炲X已上，即須兼用匹段。”*

    后來荒到一定程度，國家還直接用律法逼迫官員和商人把銅錢拿出來，不得囤積，定‘積錢以七千緡為頂’，多的一旦被查到就沒入官府。

    甚至，還不許民間鑄銅器，要求佛像等均不準(zhǔn)用銅，搞得女娘們都差點(diǎn)沒有銅鏡照。

    缺銅程度，可見一斑。

    而至于金銀……

    姜握又想起多年前與辛相的一次對話。

    那是她告知辛相倭國有大量銀礦之前——

    她拿著一枚大食國的銀幣問當(dāng)時的戶部尚書道：“辛尚書，除了咱們用銅錢于市，許多番邦外族，都是用銀幣的?！?/br>
    當(dāng)時辛茂將就對她解釋道：“

    姜侍郎（彼時姜握還只是吏部侍郎）是長在宮闈內(nèi)的，大約見多了金銀器皿。但實則，大唐的金銀礦都很少——朝中還有定規(guī)，六品以下官員，不得用純銀器皿?！?/br>
    想用銀幣來代替銅幣，非得有大量外貿(mào)以及大量白銀流入后才可行。

    當(dāng)時姜握就在想：與西域貿(mào)易往來，商人們用的既然是銅幣，自多有銅錢外流。

    可以說……給本就不富裕（銅）的家庭，雪上加霜了。

    因而這些年，從倭國一船船運(yùn)來的銀礦，其實在本朝流通的不多，絕大部分都用于了對外貿(mào)易，極大減少了中原之銅的流出。

    比如吳英出海，帶走的肯定也不是本國的銅錢貨幣，而是就地取材，從倭國走的時候以金銀裝船。

    同時朝廷在各州，尤其是胡商來往最多的兩京東西市（長安）、南北市（洛陽），都設(shè)置官方銀坊。

    令民間商人也便于兌換金銀進(jìn)行貿(mào)易。

    其實能從官方用銅錢兌換金銀，商人們也樂于如此：一來銅幣占地太大，每回出門拉那么多銅錢占了多少貨物的空間啊，極為浪費(fèi)。

    一來也是，許多西域國家根本不認(rèn)銅錢??！收藏一個兩個的沒問題，但大宗交易，人家就認(rèn)本國也能流通的金銀。

    故而這些年來，姜握也算是拆東墻補(bǔ)西墻，拆倭國的墻，補(bǔ)本朝外貿(mào)銅錢外流的口子。

    **

    她看向手里的第一版紙幣。

    因紙幣的成本問題，第一版紙幣最小的數(shù)額也定成了五十文。那么大多數(shù)百姓，日用的還是銅幣——一下子要花出去五十文，在百姓眼里就不是隨手的支出了。而五十文以下的錢幣，也比較便于攜帶。

    紙幣也只是加速錢幣流通，便于生產(chǎn)物資交流的一種方式而已。

    畢竟之前曾有州縣官員上過奏疏：因本地銅錢多被南來北往的商戶通過買賣帶走，本地銅錢吃緊，有的州縣不得不禁止錢幣外流，但如此一來，此地便商賈絕足不來，又很影響本地百姓的生活。[2]

    隨著生產(chǎn)水平的發(fā)展，商品流通的加快，金屬貨幣的短缺會越發(fā)明顯。

    紙幣在人類漫長的貨幣史上產(chǎn)生，亦是有其必然性的。

    姜握將手里的幾枚銅錢擲于紙幣之上。

    **

    這日的大議事結(jié)束后，姜握來到了將作監(jiān)。

    然而見到她，王鳴珂沒有往日的歡喜，她只是從堆滿了紙張的條案后抬起頭來：“太忙了。你自己坐自己倒茶喝啊。”

    等姜握坐下，她又警惕抬頭看向落座之人：“你不是來給我布置新公務(wù)的，對吧？”

    姜握笑道：“怎么會呢，我只是來看望好友的?！?/br>
    不知為何，姜握看王鳴珂的眼神，還覺得頗為熟悉。

    她給自己倒了一杯茶，又給王鳴珂倒了一杯，然后想了起來——

    這不就是王神玉說起‘慈不掌兵善不為官’時，看她的眼神嘛。

    果然姓氏相同，祖上是一家人啊。

    第364章 藝術(shù)學(xué)院

    將作監(jiān)。

    丹青院。

    王鳴珂在抬頭警惕問了姜握一句‘有無新公務(wù)’后,就又埋首作畫。

    倒是立在鳴珂桌旁的隸芙，邊幫著鳴珂換顏料碟、換洗筆用的磁缸，邊抬頭對大司徒歉然一笑。

    從前的宮女,如今的丹青院畫直隸芙，從‘王皇后時代’起就屬于王鳴珂的智囊,也是當(dāng)年王家替王鳴珂選的外置版【宮廷生活大腦】。

    只是……隸芙除了在規(guī)矩和察言觀色上,比王鳴珂強(qiáng)許多,其余的，尤其是腦回路這件事上,常常跟王鳴珂有志一同的跑偏。

    比如，姜握是后來才知道，王鳴珂曾經(jīng)誤判先帝與崔朝的伴讀關(guān)系時,也得到了隸芙的認(rèn)同，甚至兩人嘰嘰喳喳說了一整夜，第二天嗓子都有點(diǎn)啞了。

    這……

    不得不說,能成為相伴多年的密友，多少有點(diǎn)共腦。

    只是與王鳴珂不同，隸芙與圣神皇帝（她面圣機(jī)會倒是不多）和姜握每回見到,不會如王鳴珂般待二人自然如友,她都是帶著一種格外的感念——

    先帝永徽年間，王家柳家一敗涂地時，她真的以為她效忠陪伴的‘王皇后’會永遠(yuǎn)消失在這世上,她都做好了殉主的打算。

    然而后來，‘王皇后’作為廢后是消失了,但王鳴珂一直在，且越過越好，不但能在玉華寺安靜度日寫話本作畫為樂,后來更能遠(yuǎn)游東女國，甚至圣神皇帝登基后，還在將作監(jiān)做了女官。

    這些年，隸芙每歲燒香拜佛，都不忘給圣神皇帝和大司徒祈福。

    故而王鳴珂沉浸在作畫中，很自然地讓姜握自己坐，而隸芙卻十分不安，匆匆忙過鳴珂桌上瑣事后，隸芙趕著重新浣過手，出門去公廚給姜握取了兩份點(diǎn)心。

    “大司徒，這份是我自己做的青團(tuán)，里頭的豆沙都是我自己淘澄的，并不很甜?！?/br>
    姜握道謝，用旁邊的銀叉叉起一枚來，一口吞掉。

    這青團(tuán)明顯是特意為王鳴珂的情形做的：比尋常青團(tuán)小許多，可以不用拿著吃，一口一個。

    果然，王鳴珂聽到這邊對話，頭也顧不上抬，卻還是表示：“給我也叉一個，這一晌午也有些餓了。”

    之后，王鳴珂又問起姜握有無急事。

    姜握搖頭：“晨起有尚書省大議事會，這一議就到了這個時辰。”

    “我只是過來看一看，你只管忙你的，我坐在這兒歇歇也好?！?/br>
    王鳴珂聞言，也就低下頭去繼續(xù)畫起來。

    *

    姜握確實是在放空自己。

    她的目光散漫的在屋里滑過，很快視線聚焦在王鳴珂身后的一幅畫上。

    畫上是一個女子——畫祖畫嫘。

    雖說后世開山立派的畫家，并沒有女子，甚至姜握如果不去系統(tǒng)查詢，也一時想不出一個出名的女畫家，不比詩人，多少還能想起幾位。

    但其實，自古有‘畫’，起自女子畫嫘，舜的meimei。

    漢代許慎的《說文解字》中曾道：“畫嫘，舜妹也。畫始于嫘，故曰:‘畫嫘’?！?

    雖說在此前就有伏羲八卦圖之類的傳說，但那時候的圖形線條，還只能是文字的代表。

    自古至今畫史考證，以畫為專藝，還是要自畫嫘而起始。

    只可惜后來，因種種緣故，女子畫作流傳于世，比詩文更難。畫史上不但罕有如‘閻立本、吳道子’等名垂青史的女子丹青大家，更連畫嫘之名，也漸漸少有人聞。

    以至于到了明代，畫家沈顥還在《畫塵》中提到過：“世但知封膜作畫，不知畫自敤首（嫘的別名）始?！?

    而他專門寫出此事，倒還惹來做客的朋友感嘆：“惜此神技，創(chuàng)自婦人?！?/br>
    沈顥在書中就又為畫祖辯解了兩句：“敤首脫舜于瞍、象之害（畫嫘曾幫助哥哥舜逃脫過瞍、象的暗害），則造化在手，堪作畫祖?！?

    沈顥能在著書中專門再錄女子畫嫘為畫祖，又做此辯解，在當(dāng)時已然是不容易了。

    然而，在姜握這個后人看來，畫嫘便不是舜的meimei，沒有為哥哥做出過什么貢獻(xiàn)，便不能為畫祖嗎？

    她原就是開創(chuàng)了畫技之人啊。

    姜握此時望著圖上衣袂飄飄宛如仙人的女子出神——后世不知畫嫘相貌，自是按照想象中的神仙去畫的。