這是極端。

    但有沒有不極端的方式便能達(dá)成這樣的結(jié)果呢？

    即【迫使對(duì)方接受自己的意志與思想，使得本國能夠趨利避害】？

    自然有。

    便是伐謀，伐交。

    謀可并不代表只是戰(zhàn)爭(zhēng)開打中的謀略。

    文化這條路，老祖宗早就告訴過你了。

    思想才是最偉大的力量，老祖宗更是用幾千年來演示給你看。

    尤其是到了現(xiàn)代社會(huì)。

    對(duì)于弱國來說，戰(zhàn)爭(zhēng)仍然是迫使對(duì)方接受自己意志與思想最好的手段。

    可對(duì)于兩個(gè)，甚至多個(gè)強(qiáng)國來說呢？

    戰(zhàn)爭(zhēng)往往是真正意義上的“大家一起毀滅”。

    代價(jià)過于沉重，盡可能能不打便不打。

    所以，經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，信息戰(zhàn)，文化戰(zhàn)等各種各樣的手段開始層出不窮。

    就像是燈塔近些年來為何連連跳腳？

    很簡(jiǎn)單。

    熱戰(zhàn)打不起來。

    經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)正在逐漸失去優(yōu)勢(shì)與主導(dǎo)。

    信息戰(zhàn)仍能一戰(zhàn)但差距卻越來越近。

    文化戰(zhàn)本來好好的，結(jié)果莫名其妙突然被覺醒了的國人青年給看透，文化滲透與入侵也越來越力不從心，甚至大家熱衷于網(wǎng)絡(luò)抓捕五十萬。

    甚至于，文化戰(zhàn)方面，已經(jīng)逐漸有“吹響反攻號(hào)角”的趨勢(shì)。

    換誰，誰不急？

    當(dāng)然，對(duì)于這些，李少杰并不感到焦慮。

    “必勝”的思想鋼印了屬于是。

    祖輩沒有輸給戰(zhàn)火，父輩沒有輸給生活。

    待到了生活物質(zhì)富足的如今，自然也沒有理由輸給文化。

    霓虹官員找上自己想要談合作，目的是為了什么李少杰自然也清楚。

    通過自己做跳板，試圖讓霓虹文化在國內(nèi)有進(jìn)一步的發(fā)展。

    而自己想要和霓虹官員合作，目的對(duì)方也門清。

    無非也想進(jìn)入霓虹市場(chǎng)，進(jìn)行一些文化方面的反攻。

    如果是一個(gè)薩比官員，或者會(huì)覺得這不穩(wěn)，咱倆別合作了，保持現(xiàn)狀。

    但實(shí)際上，這樣的合作雖然很針鋒相對(duì)，但卻可以切實(shí)的對(duì)兩方都帶來利益。

    比如……文化交流所帶動(dòng)的發(fā)展，以及經(jīng)濟(jì)利益。

    不僅是霓虹。

    包括整個(gè)燈塔之行都是如此。

    甚至不只是這次外出。

    就連以往和國外一些游戲商合作，亦是如此。

    當(dāng)然，這么說很多人便會(huì)陷入迷惑。

    為什么說的這么嚴(yán)重，但似乎現(xiàn)實(shí)沒那么嚴(yán)重？

    確實(shí)沒那么嚴(yán)重。

    畢竟，想搞事情的一方不會(huì)薩比一樣上來就原形畢露。

    文化上的傳播，一定會(huì)有麻醉或是先導(dǎo)手段的。

    那些中途暴露的夾帶私貨的東西，要么是薩比，要么是腦抽，甚至可以說是著急短視。

    文化滲透一開始，絕對(duì)是悄無聲息并且內(nèi)容游戲，積極向上的。

    待到市場(chǎng)搶占到一定份額，口碑起來了，甚至成為權(quán)威，甚至是生活中必不可少一環(huán)的情況下。

    才會(huì)圖窮匕見。

    而即使是這個(gè)時(shí)候，也只會(huì)潛移默化的軟刀子割rou，絕對(duì)不會(huì)一下子爆炸。

    實(shí)際上，西方屢試不爽的文化入侵，文化植入，在面對(duì)我們卻滑鐵盧的很大原因，便就是失敗在了這里。

    有些急了。

    沒有真正的行成系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的情況下便著急下重手了。

    但這是沒辦法的辦法。

    因?yàn)槿A夏的文化底蘊(yùn)是任何民族任何國家難以碰瓷的。

    這玩意屬于是硬件內(nèi)容了。

    可是，即使是如此，后果都已然堪稱恐怖，甚至令人遍布冷汗。

    燈塔就不說了。

    哪怕僅僅是霓虹。

    日漫還真就是其中最有價(jià)值的工具。

    像是國內(nèi)的日漫慶典……逐漸衍生的其他種種。

    很令人吃驚。

    就像是前段時(shí)間曝光的所謂日式風(fēng)情街，或者是一些xx祭。

    實(shí)際上，祭典這玩意就是華夏的文化，可被學(xué)走后，被人拿出來反制了。

    所以，李少杰才開始逐漸在網(wǎng)絡(luò)上脫離這種敏感復(fù)雜的問題。

    簡(jiǎn)單問題可以站出來bb兩句，復(fù)雜的不行。

    越復(fù)雜的東西，自己站出來也就會(huì)變得更加復(fù)雜，難以處理。

    同樣的，作為接招的一方，也不能急。

    如果說，棒子是不加掩飾的直接強(qiáng)詞奪理般偷你東西，燈塔是自己造自己的東西強(qiáng)行喂給你讓你接受。

    相比之下，霓虹其實(shí)殺傷力更大。

    學(xué)你的東西但我不主動(dòng)說，你要是問了，那我就很光棍的承認(rèn)。

    很好，道義上我站住腳了。

    然后拿你的東西，改一改，回頭影響你。

    而這些本出自于你們的東西，自然會(huì)讓你們感覺更加親近一些。

    也就是一種不公平的“公平競(jìng)爭(zhēng)”。

    最直白的例子，就比如《火影忍者》。

    忍者的結(jié)印出自于哪里？是忍者？

    是古代，霓虹的密教來華夏學(xué)習(xí)，其中便學(xué)習(xí)了道教的手印。

    也稱手決。

    道家的九字真言“臨兵斗者皆陣列前行”。

    甚至還被抄錯(cuò)了，成了“臨兵斗者皆陣列在前”……

    成為了霓虹文化中的“奧義九字”。

    然后，被人以道家手決與十二地支，弄了個(gè)忍者的結(jié)印手決。