那是不到兩百個(gè)手持火繩槍的西班牙人，對(duì)幾萬武器為木棒，石斧，標(biāo)槍，長矛，弓箭，甚至是彈射小石塊彈弓印加人的一場屠殺。

    《el dorado》。

    頓了半餉后。

    臺(tái)下徹底靜了下來。

    輕輕一揮指揮棒，表演便正式開始！

    第303章 完美的開場！

    指揮棒一揮，弦樂開始。

    小提琴跳弓加滑音仿佛略帶一點(diǎn)滑稽。

    而以印第安曲調(diào)的五聲音階為主體的混血化，讓音階與歐洲大小調(diào)非常類似，而非洲黑人的變化裝飾音讓混血再混血，奇妙的感覺變得更加濃烈。

    仿佛是一種多元的混合型文化一般！

    而以國內(nèi)觀眾的感覺，那就是仿佛感受到了一種“西域風(fēng)情”。

    嗡！

    巨大的電子摩擦聲響起。

    旋即，低音弦樂有力的跳弓加入！

    層次開始豐滿起來。

    參與交流的音樂家們愣了愣，旋即忍不住詫異的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    將一些電子的音色，加入到現(xiàn)代的管弦樂中，是業(yè)內(nèi)很常見的一種作曲手法。

    相比于古典三時(shí)期的音樂，加入現(xiàn)代的音色，可以讓情感張力變得更為夸張，情緒的波瀾遞進(jìn)也會(huì)更加快速。

    在有力的弦樂基礎(chǔ)之上，是電子音效所制造的氛圍感！

    海洋上飄蕩著遠(yuǎn)洋的船只。

    略帶滑稽的滑音，仿佛是略帶油漬的船中，西班牙水手正在喝酒聊天，走向未知的南美一般！

    而那帶有神秘色彩的傳說之地，埃爾多拉多，也開始逐漸展現(xiàn)在世人的面前。

    一層層推進(jìn)的弦樂，不斷轟鳴的電子低音。

    像是海浪將船拋起又落下。

    在燦爛晚霞之中，那富庶是黃金之國開始展現(xiàn)在眾人的眼前。

    音階遞增！

    咚咚咚，咚咚咚！

    管樂開始以一種不太起眼的方式逐個(gè)加入。

    在上下遞增的音階中，能量被繼續(xù)的很好。

    高音的弦樂嗡嗡的響了四下！

    轟！

    情緒推動(dòng)到最高點(diǎn)，管樂替代了弦樂，成為主角，將攀登至高潮的旋律轟然炸響！

    光明，輝煌。

    氣勢磅礴！

    傳說中偉大的文明，那黃金之國的氣勢，顯露無疑！

    臺(tái)下的觀眾們，幾乎都有不同的感受。

    國內(nèi)的音樂家，心潮澎湃，仿佛感覺這黃金國，這埃爾多拉多，就是在代指的華夏，各個(gè)民族在民間的發(fā)展，騰飛。

    而國外的音樂家，體驗(yàn)的內(nèi)容就更多了！

    有的感覺，李少杰似乎是在贊頌開拓進(jìn)取的精神！有的感覺，李少杰像是在闡述人類就如當(dāng)年探索黃金之國一般，逐步的走向未來。

    而有的，則感覺李少杰仿佛是在用這樣的曲子，這樣的主題，去諷刺殖民侵略者。

    長揚(yáng)的壯歌。

    女聲的吟唱開始。

    管樂與弦樂環(huán)繞在吟唱旁，襯托著主角閃爍的光輝。

    這一刻，體驗(yàn)仿佛又一次改變。

    像是從民族風(fēng)情，到未來開拓，再回歸人文之旅一般！

    如果拋開一切的偏見與主觀來看。

    “黃金國”這個(gè)意像，其實(shí)并非是“引發(fā)貪欲的財(cái)富”的化身。

    只是那些強(qiáng)盜走錯(cuò)了路而已。

    但人，總歸是有理想的，總歸是追求幸福的。

    想要達(dá)到理想的樂園，只能不斷的努力，挖掘人生奧妙，堅(jiān)持理想奮斗！

    這是人類追求美好的本質(zhì)。

    恢弘的樂章，敘述的也正是這樣的過程！

    轟！

    女聲吟唱提升至定點(diǎn)后，高潮的樂段在指揮棒的揮舞中再次響起！

    令人熱血賁張的樂章，在李少杰有力的指揮動(dòng)作之下開始迸發(fā)！！

    音樂演奏到此，不少音樂家愣了愣，陷入了思考。

    無論是好人，壞人，善人，惡人。

    人類的本質(zhì)，是追求幸福，追求更好的，更美妙的理想樂園。

    可是，西班牙人的殖民，帶來的卻是掠奪，毀滅，災(zāi)難，損人利己。

    一方天堂的建成，是一方地獄的淪落。

    可同樣是追求幸福美好的理想樂園。

    也有東方那么個(gè)國家，不掠奪，不毀滅，不給別人帶去災(zāi)難，咬著牙，挺著腰，站起來，自己創(chuàng)造幸福。

    為什么，同樣的出發(fā)點(diǎn)，卻造成了截然不同的世界呢？

    臺(tái)下的文學(xué)家，畫家們，也紛紛思考起來。

    這些藝術(shù)家，思考美學(xué)的同時(shí)，也自然要思考哲學(xué)。

    很快，也就是光芒一閃中，他們似乎懂了。

    追求美好是人類骨子里的本質(zhì)，可是在追求的過程中，行為，往往會(huì)被思維模式，邏輯觀念，與道德觀念所左右。

    彼時(shí)，是因?yàn)榈鼐壣系馁Y源問題。

    所以，文化發(fā)展中，東方在地大物博的土地上，足以自給自足，生存，于是，他們和天斗，和地斗，保衛(wèi)財(cái)產(chǎn)，和掠奪者斗，在道德觀上，無疑會(huì)將“己所不欲勿施于人”刻在骨子里，更以“損人利己”為恥辱。

    可是有一部分西方人呢？

    在那較為落后的年代里，無法自給自足的情況下，自然誕生了強(qiáng)盜邏輯與強(qiáng)盜思維。

    要么我餓死，要么我搶別人的。

    這種情況下，自然是“死道友不死貧道”。