是偉大敦煌輝煌文化的一角。

    《尸毗王割rou貿(mào)鴿》??！

    古樸的壁畫浮動中，神秘感再一次上升。

    強烈的文化氣息，沖擊著在場的國外音樂家們??！

    李少杰是用管弦樂來表達(dá)，而這樣的表達(dá)，讓這些外賓們，能夠更直觀，更簡單的領(lǐng)悟到李少杰想要表達(dá)的敦煌文化的厚重??！

    滄桑悠遠(yuǎn)，神秘古樸。

    緩緩的。

    開場的音樂結(jié)束。

    《菩提樹下——圣詠》?。?/br>
    很快，故事與音樂也繼續(xù)進(jìn)行著。

    一個小王子，隨著音樂登場。

    這種像歌劇，但還不完全是歌劇，或者說并不歌劇的奇怪形式。

    就這么開始展現(xiàn)。

    那是一個小王子，在玩鬧中，追逐著一只鳥兒。

    但追逐嬉鬧中，鳥兒墜落，死在了小王子面前。

    生命在眼前離去，小王子一時呆滯住了。

    天生的善良，讓小王子無比的傷心與痛苦，仿佛覺得，是因為自己，這只鳥兒才死掉。

    這時，仿佛聽到了小王子的祈禱。

    咒神出現(xiàn)。

    咒神拿出一個天平，告訴小王子。

    你如果想要不再痛苦，那就割rou來救它，當(dāng)天平平衡，你的痛苦也便消失。

    小王子便開始。

    可無論怎么割，天平上，鳥兒的那一面，一直被壓的低垂在下。

    小王子不解。

    此時，咒神吟唱著。

    “無論是螞蟻，或是大象?！?/br>
    “生命，是等價的?！?/br>
    “你要將你的身體全部放上去，天平才會平衡，而不是忍痛割下二三兩的rou，便可贖清的?。　?/br>
    小王子明白了。

    眾生……平等！！

    “如果你懂了?！?/br>
    “就把你的祈禱放上！”

    “就把你的敬仰放上！”

    “就把你的靈魂放上??！”

    rou體與靈魂，思維與意識。

    才能構(gòu)成完整的生命，而完整的生命，同樣可貴??！

    第 一 章的內(nèi)容核心，通過章節(jié)末尾的歌曲，很快便展現(xiàn)而出。

    悠揚美妙的歌曲，輕輕吟唱著【平等】。

    “人與眾生要和，人與萬物要愛?！?/br>
    這樣，人才會有意義。

    人生才會有光。

    覺醒的眾生即為佛，而佛，即是為眾生而來的慈悲，是對這個世界的關(guān)懷。

    即是自然，亦是人文??！

    而坐在菩提樹下一參悟的小王子。

    明白了這些。

    當(dāng)站起身，向外走的時候。

    腳下步步生蓮。

    已然成佛。

    這種強烈的視覺震撼，令觀眾們感受無比的強烈??！

    甚至忍不住都要贊嘆出聲音！

    從音樂，到思想內(nèi)容。

    從舞美，再到舞臺的直觀表現(xiàn)。

    都太令人沉醉！

    ……

    第 一 章，很快便落下帷幕。

    臺下的音樂家壓抑著自己想要鼓掌的內(nèi)心。

    忍不住看了一眼李少杰。

    李少杰的微笑令人如沐春風(fēng)，似乎能很好的詮釋他的內(nèi)心。

    那便是想要在冷漠的世界中，灑下人性的光輝。

    真·善·美。

    不是口號，而應(yīng)該是一種發(fā)自內(nèi)心，觸及靈魂的道德。

    而寫出這些作品，想要表達(dá)這種思想的李少杰，在很多音樂家的眼中……

    便是一個真正的藝術(shù)家。

    藝術(shù)，即是真善美！！

    ……

    很快。

    《敦煌·慈悲頌》的第二篇章也緩緩開啟。

    那是九色鹿的故事。

    九色鹿，作為敦煌文化中的一環(huán)，很早便流傳于民間，甚至被很多動畫不斷的改編。

    感恩與背叛。

    樹欲靜而風(fēng)不止。

    人性的拷打，道德的烹煮。

    最終歸為了第 二 章的主題。

    【因果】！！

    這時，很多學(xué)識夠廣的，對宗教音樂鉆研足夠的音樂家們開始坐不住了。

    當(dāng)九色鹿來到最后一個篇章，做總結(jié)的時候。

    運用的形式，除了西洋音樂的“收尾”……

    更是在演出中，運用了【羯摩】的表演形式?。?/br>
    這是一種在布薩誦戒之后的一種票決。

    而且，這【羯摩】，更是含有善惡，苦樂果報之意味?。?/br>
    可以說，演出一開始到現(xiàn)在，就一直在挑戰(zhàn)著各個音樂家們想象力的極限！

    很快，第三篇章開始了！

    第266章 【覺醒】與【傳承】！

    第三篇章，可以說是思想核心與轉(zhuǎn)折。

    更可以說是整個作品對敦煌文化最為大眾且獨特的表達(dá)。

    描述的故事主角，便是妙善。

    《千手千眼》??！

    觀世音。

    隨著李少杰指揮棒的再一次舉起。

    空曠的舞臺背景，浮現(xiàn)出了壁畫。

    饒是從未了解過敦煌文化，從未看過這幅畫的人，也完全可以說的出來壁畫的名稱。

    實在是太獨特，太具有標(biāo)志性了??！

    敦煌飛天·反彈琵琶！！

    這種怪異的姿勢，反而充斥著一種神秘與另類的美感。

    這便是反彈琵琶的主旨！

    突破常規(guī)，突破局限的思維，從反面看待事物。