關(guān)北、關(guān)內(nèi)、直隸、河南諸道已經(jīng)“根深蒂固”的羊毛紡織業(yè)每天都會(huì)消耗大量鹵堿，以給羊毛脫脂。

    草原鹵堿量大、價(jià)廉，是他們銷往中原的重要商品，也是各路商隊(duì)的重要目標(biāo)。

    跟著商隊(duì)一起南下的還有身高體壯、箭術(shù)卓絕、吃苦耐勞的草原精壯，他們帶著無(wú)限的向往，試圖尋找自己的未來(lái)。

    在西南，戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷漸漸撫平。

    從河北遷移而來(lái)的百姓，填滿了黎、雅、嶲、曲、昆、姚等州適合農(nóng)耕的地方。

    朝廷給他們安排的多是海拔合適、氣候相對(duì)涼爽的地帶。抵達(dá)大理府的河北、河南精壯男子甚至還占了大便宜，曾經(jīng)最讓朝廷擔(dān)憂的南詔西京，如今居然最為穩(wěn)定。

    或許，這與當(dāng)?shù)睾椭C的夫妻關(guān)系脫不開(kāi)干系。家里缺了男人，諸事不便，日子總要過(guò)的，凡事向前看。

    而在兩條通往云南的驛道上，隨著云南多金銀銅礦的消息甚囂塵上，無(wú)數(shù)商人蜂擁南下，尋找發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。

    國(guó)朝與唐代一樣，不禁止民間開(kāi)礦，只課稅。且稅率高達(dá)“四分取一”，但這依然阻止不了商人們開(kāi)礦的決心，因?yàn)檫@項(xiàng)買賣實(shí)在太暴利了。

    云南的梯田、灌溉、畜牧系統(tǒng)在慢慢修復(fù)，道路也不斷得到維護(hù)，這是種居爽的功勞。

    而種氏家族，在大夏的地位也扶搖直上。

    種老夫子作為河南、河北一帶著名的大儒，已是理蕃院副使，宰相一級(jí)的人物。

    種居爽為云南道巡撫使，封疆大吏。

    老實(shí)說(shuō)，父子二人這般地位，比較罕見(jiàn)。

    種昭儀很受圣人寵愛(ài)。在后宮嬪御之中，她是少有的能讓圣人不在她身上玩弄變態(tài)花樣、發(fā)泄黑暗欲望的女人。在這一點(diǎn)上，即便當(dāng)年的折皇后也不能免俗。

    新定的西北邊疆，大夏的旗號(hào)日漸深入人心，無(wú)上皇帝的威名遠(yuǎn)近皆聞。

    這就足夠了。

    朝廷也不要求他們現(xiàn)在就反哺財(cái)政，能大體穩(wěn)定住局勢(shì)，按部就班發(fā)展就可以了。遼東、云南等地都是這么走過(guò)來(lái)的，朝廷對(duì)治理安西舊地也頗有信心，雖然只在科考上給了他們一個(gè)進(jìn)士科名額、一個(gè)農(nóng)科名額。

    最后我們可以關(guān)注大夏的正中心：中原。

    這里是全國(guó)政治與經(jīng)濟(jì)雙重中心，久沐王化之下，四海升平、鄉(xiāng)閭淳化。

    百姓多多少少有了一點(diǎn)積蓄，緊繃的神經(jīng)漸漸松弛。

    戰(zhàn)火似乎已經(jīng)成了久遠(yuǎn)的傳說(shuō)，流傳在坊間的，多半是些逸聞趣事。

    在這些故事中，朱全忠不出意外地成了大惡人，李克用的形象則被大大拔高——在二十年前，兩者的民間風(fēng)評(píng)截然相反。

    朱家唯一形象好的，大概就是前梁王妃張惠了。

    在中原百姓的口中，這個(gè)女人先束縛住了朱全忠的豺虎之心，隨后又讓圣人沉迷在她的溫柔鄉(xiāng)里，中原百姓因得大利，人人稱頌。

    這就是大夏。

    這個(gè)國(guó)家，日復(fù)一日地運(yùn)行著，就像一臺(tái)不甚精密，但卻粗糙皮實(shí)的機(jī)器，轟隆隆作響。每過(guò)一年，似乎都被注入了一些鯨油，整臺(tái)機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)也變得更加絲滑流暢了。

    在這樣的大背景下，圣人正與宰相、樞密使、學(xué)士們反復(fù)討論，編纂新書《致治》的消息正以飛快的速度流傳到全國(guó)各個(gè)角落。

    三月底，隨著第一批學(xué)者進(jìn)京，關(guān)中頓時(shí)成了四方關(guān)注之地。

    ※※※※※※

    《致治》：第一篇《人口》、第二篇《通貨》，未來(lái)可能有第三篇、第四篇……

    這是目前流傳在長(zhǎng)安各書坊間的消息。

    書名出自朝廷正在編修的《唐書》

    第二卷《太宗本紀(jì)》：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康?！?/br>
    以上是剛剛抵達(dá)長(zhǎng)安的牛希濟(jì)得來(lái)的消息。

    牛希濟(jì)，前唐宰相牛僧孺重孫，大夏綿州司馬，因?yàn)榕c一幫文人互相唱和，聲名不小，故被邀請(qǐng)入京。

    “確有第三篇，曰《地理》?！倍纪んA內(nèi)，前來(lái)迎接的太常卿姚顗說(shuō)道。

    當(dāng)然，姚顗不是來(lái)迎接所有人的，他只來(lái)見(jiàn)牛希濟(jì)，因?yàn)閮扇岁P(guān)系非常好，算是同一個(gè)學(xué)派的。

    他們這伙人，其實(shí)可以算作晚唐以來(lái)的主流儒家學(xué)派。

    百年前，韓愈提出“道統(tǒng)”理念，并列了譜系，從堯開(kāi)始，繼之以舜、禹、湯、文王、武王、周公，最后以孔子、孟軻結(jié)束。

    他創(chuàng)造性地分離了“道統(tǒng)”和“治統(tǒng)”，初步建立了儒家道統(tǒng)的“傳道”體系。

    這個(gè)說(shuō)法一經(jīng)提出，轟傳天下，被大量儒家士人所接受。

    皮日休甚至在這個(gè)儒家道統(tǒng)譜系后面，又加了荀卿、王通、韓愈三人。

    陸龜蒙、朱閱、林慎思、司空?qǐng)D、牛嶠等人也是這一流派的積極分子，作為牛嶠的侄子，牛希濟(jì)自然身處其中了。

    “哪朝修史，不寫地理，有必要單獨(dú)寫一篇嗎？”聽(tīng)到姚顗的話后，牛希濟(jì)有些奇怪。

    “這本有些不一樣?！币︻壪肓讼牒螅f(shuō)道：“還是很有用的?！?/br>
    隨后，他為牛希濟(jì)詳解了一番。

    原來(lái)，圣人寫的這篇《地理》與以往的都不同。古來(lái)修史，必有《地理志》，主要記錄的是全國(guó)行政區(qū)劃，涉及到具體某州時(shí)，還會(huì)記錄一筆戶口、特產(chǎn)以及相互間的驛道路程，其實(shí)非常簡(jiǎn)略。

    民間出版的地理類書籍要更豐富一些，會(huì)具體描述某地風(fēng)俗，山川河流走向等等，有的還會(huì)加點(diǎn)類似游記的內(nèi)容。

    但總體而言，無(wú)論是官方典籍還是民間游記，寫得都較為簡(jiǎn)略，也多浮于表面。

    圣人這本，算是把各家綜合起來(lái)的集大成者了。

    他老人家認(rèn)為，地理是一門“學(xué)說(shuō)”，更準(zhǔn)確地講，是描述地區(qū)間差異的學(xué)說(shuō)。

    一個(gè)地區(qū)的地理，應(yīng)包含氣候、地貌、土壤、人口、作物、城市、農(nóng)村、交通等多個(gè)方面。

    不同地區(qū)的地理，差異很大，隨后又引申出了人文地理、自然地理兩個(gè)分支。

    他認(rèn)為，一個(gè)地區(qū)的人文地理，必然受自然地理的影響。

    簡(jiǎn)而言之，地貌、氣候、環(huán)境塑造了當(dāng)?shù)氐纳罘绞?、民族性格、社?huì)形態(tài)——其實(shí)就是后世有一定爭(zhēng)議的“地理決定論”，現(xiàn)代社會(huì)不太靈了，但在古代還是非常明顯的。

    與此同時(shí)，人具有主觀能動(dòng)性，可以在一定程度上改變地理。

    書中還提到了天下核心區(qū)域——燕山、陰山以南，隴山以東——的安全問(wèn)題。

    圣人認(rèn)為，若想守住這片膏腴之地，第一優(yōu)先需要防御的是遼東。

    遼東在手，可從側(cè)翼威脅磧南、磧北草原。而遼東地多沃壤，渤海得之為“海東盛國(guó)”、“戶口百萬(wàn)”，且有漁獵、耕牧之利，郡縣化之后，可為“北地第一藩屏”。

    遼東之下，草原對(duì)傳統(tǒng)漢地有“高屋建瓴”的優(yōu)勢(shì)。且陰山、燕山防線諸多漏洞，被動(dòng)防守不可能堵得住，故需主動(dòng)出擊，控制好磧南、磧北草原，不令其生亂。

    但要想控制草原，還需穩(wěn)固一東一西兩處。東面是遼東，西面則是西域了。西域不寧，草原不穩(wěn)，草原不穩(wěn)，則中原不安。

    書中最后還提到了氣候變化的影響，更是讓人耳目一新。

    如此種種，這本可真算得上是“奇書”了，把前人曾提出但沒(méi)深入闡發(fā)，或前人寫過(guò)但不成系統(tǒng)的思想，去蕪存菁，重新做了一番闡述。

    至于其作用么，按照圣人的話就是給官員“掃盲”，讓他們別“亂來(lái)”，對(duì)各地風(fēng)俗、地理有個(gè)清醒的認(rèn)知，別不知不覺(jué)中壞了事，捅了大簍子——因?yàn)閷?duì)治理國(guó)家有用，故收錄在《致治》一書中，作為官員必須掌握的知識(shí)。

    從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，也是給現(xiàn)在的政策背書。

    因?yàn)楹芏嗳擞X(jué)得圣人在遼東搞郡縣化，又試圖深入控制草原，還遠(yuǎn)征西域，有點(diǎn)“好大喜功”的意思。

    圣人這是直接出書反駁了。

    “聽(tīng)你這么一說(shuō)，《致治》此書前三篇，都只談了‘術(shù)’？可曾涉及道統(tǒng)？”聽(tīng)完之后，牛希濟(jì)不驚反喜，問(wèn)道。

    如今這個(gè)世道，他最怕什么？儒家道統(tǒng)衰微已極，被武夫棄若敝履，他是真的害怕圣人斷了這個(gè)道統(tǒng)啊！

    但從現(xiàn)在的風(fēng)聲看來(lái)，圣人似乎認(rèn)為儒家道統(tǒng)還是有用的，并不想斷絕，甚至加以扶持、呵護(hù)，只不過(guò)需要與其他學(xué)派分享權(quán)力罷了。

    這個(gè)——其實(shí)可以接受，他現(xiàn)在的要求真的不高。

    “不曾涉及?！币︻壵f(shuō)道：“科舉取士不會(huì)變，就是需要分潤(rùn)好處。農(nóng)科已經(jīng)分道錄取，永為定式。將來(lái)說(shuō)不定還會(huì)冒出什么別的雜科。前唐之時(shí)，眾以進(jìn)士科為尊。國(guó)朝進(jìn)士仍為諸科之冠，但所考內(nèi)容有所改變，雜科也漸漸上來(lái)了，這是最主要的改變。”

    “也只能往好的方面看了。”牛希濟(jì)聞言，輕嘆一聲，道：“如今最重要的，還是保住道統(tǒng)，其他都可以讓讓。不過(guò)，該爭(zhēng)的還是得爭(zhēng)。不爭(zhēng)，什么都得不到，爭(zhēng)了，或還能令圣人讓步?！?/br>
    姚顗沒(méi)說(shuō)什么。他是朝廷官員，身份擺在這里，不方便多說(shuō)，但觀其臉色，顯然是贊同牛希濟(jì)的。

    第085章 事實(shí)與三圍

    人間四月，芳菲已盡。綿綿細(xì)雨之中，不知——

    “不知多少措大趕來(lái)西京！”驪山腳下，在外圍巡視的幾名銀鞍直士卒，看著被圣人召見(jiàn)的讀書人，暗暗嗤笑。

    一副窮酸樣！

    騎著頭毛驢，懷里揣著半張又冷又硬的胡餅，行色匆匆。

    而他們呢，與圣人一起打獵。得到的獵物大家都有份，吃得滿嘴流油，不知道多開(kāi)心。

    這一對(duì)比，幸福感就出來(lái)了。

    圣人真好，懂得俺們武人的苦楚。

    此時(shí)的行宮之內(nèi)，邵樹德準(zhǔn)備請(qǐng)措大們吃飯。

    召集各地有名望的士人入京，名義上是所謂的“辯經(jīng)”，實(shí)際上基調(diào)早已定下。

    邵樹德不會(huì)親自下場(chǎng)與他們辯論。事實(shí)上，他只會(huì)劃定一個(gè)圈子，讓大家在這個(gè)圈子內(nèi)辯。而在此之前，他還會(huì)私下里召集一批人，“通通氣”，一切都做到了極致。

    宮人們?nèi)绱┗ê?，將一盤盤菜端了上來(lái)，置于每個(gè)人的案前。

    牛希濟(jì)也在場(chǎng)，他看著面前的幾個(gè)菜，微微發(fā)怔。

    “黃芽菜，畝收千余斤，即便在數(shù)九寒冬，仍可緩慢生長(zhǎng)。六年前，司農(nóng)寺分發(fā)種子至西京數(shù)縣，而今京兆府、河南府?dāng)?shù)十縣皆有此物?！鄙蹣涞潞榱恋穆曇粼谏厦骓懫?。

    眾人收斂心神，靜靜聽(tīng)著。

    “寒冬臘月，百姓可藉此物過(guò)冬，亦可出售換錢，補(bǔ)貼家用。諸位都是國(guó)之棟梁，摸著自己良心說(shuō)說(shuō)，農(nóng)學(xué)培育出的黃芽菜，可有用？”

    “有用。”

    “冬日餐桌上若有此物，倒也沒(méi)那么單調(diào)了。”

    “天寒地凍之時(shí)，冬菜價(jià)比千金，百姓售之，也能多買些柴禾御寒。”

    “確為造福萬(wàn)民之物?！?/br>