“什么？”毗伽怒極，道：“沒有西州、伊州，難道要我去龜茲當(dāng)汗？”

    安西回鶻之所以被高昌回鶻擊敗，最大的原因其實(shí)是西州、伊州的農(nóng)業(yè)發(fā)展極為出色，為高昌源源不斷提供錢糧物資，如果這兩地沒了，他就是純粹的落魄草原酋豪，再稱不得什么大汗。

    在雙方實(shí)力差不多的情況下，游牧或許打得過農(nóng)耕，但在面對半牧半耕的政權(quán)時(shí)，往往難以招架。蓋因后者不但有游牧政權(quán)所具備的機(jī)動性，還有充裕的錢糧物資，理論上來說是碾壓性的優(yōu)勢。

    大回鶻國或許不是純游牧，他們在疏勒、碎葉、怛羅斯等地有一部分農(nóng)耕，但多年戰(zhàn)爭下來，早就廢棄得七七八八，與和平發(fā)展且保持一定血性的高昌回鶻不能比，自然落入下風(fēng)。

    “大汗，事已至此，多說無益?！绷v嘆道。

    殿外涌來了一群士兵。不，看起來似乎更像教眾。

    毗伽可汗大驚失色，度不能敵，匆忙向后跑去。

    “可汗不愿降……”偰元助與廉祐對視了一眼，道：“先開城吧？”

    “偰相自做主即可。”廉祐說道。

    偰元助好笑地看了他一眼，事已至此，裝什么裝？這般愛惜羽毛，豈是成大事之輩？

    軍士們快步越過眾人，追著毗伽大聲呼喊。

    身后傳來了幾聲慘叫，毗伽不敢稍停，心中一片通明：若非他們想抓活的，這會早中箭倒地了。只是，他又能逃到哪去？

    想及此處，突然間悲從中來，直接棄了佩刀，一屁股坐在地上，淚流滿面。

    而在城池另外一側(cè)，經(jīng)過短促而血腥的戰(zhàn)斗，一群人控制了南門，將吊橋放下。

    城門先是羞澀地露出了條縫，然后如同劈開的大腿般，張到了老大，將要害之處完全暴露了出來。夏軍蜂擁而上，順著大道，直插而進(jìn)。

    第086章 大殿

    建極十四年八月十九日夜及二十日整個(gè)白天，高昌城都處于混亂之中。

    混亂的原因是城門突然打開，有部分人叛變投靠夏人，毗伽可汗失去音訊，外加各部思想混亂，有人想戰(zhàn)，有人想逃，有人欲降……

    曾經(jīng)在大理發(fā)生過的一幕又出現(xiàn)了：有三千余人打開西門出逃，結(jié)果嚴(yán)陣以待的夏軍弓弩齊發(fā)，一茬又一茬地收割著敵人性命。箭矢射完后，元行欽領(lǐng)武威軍騎兵上前沖殺，將混亂中的敵人切割打散，夏魯奇領(lǐng)銀鞍直三千甲士、望苴子蠻兵、女真兵收尾，將西門外變成了一副血泊地獄。

    另有千余人自東門出奔，先遭到具裝甲騎橫沖，大亂，賀瑰領(lǐng)天德軍騎兵繼之，將賊人剿殺殆盡。

    二十日白天基本是在全城清剿殘敵，又殺千余不愿投降的敵兵。

    到當(dāng)天傍晚，局勢基本穩(wěn)定了下來，全城大安，喜迎王師。

    二十一、二十二日兩天全城大索，進(jìn)一步清理藏匿在民間的殘敵，兼且收拾尸體、血跡，打掃宮殿。

    這幾日，邵樹德一直在城外與官員們商談今后的治理。

    西域這個(gè)地方，打贏其實(shí)不是問題，難點(diǎn)在于如何長期穩(wěn)固地統(tǒng)治。

    總不能你如龍卷風(fēng)一般殺過來，橫掃各路牛鬼蛇神，然后走了。沒幾年，反賊們又如雨后春筍般冒出來，將當(dāng)?shù)鼐謩輸嚭偷靡粓F(tuán)糟，甚至讓已經(jīng)占領(lǐng)的國土再度丟失。

    邵樹德對此有點(diǎn)模模糊糊的想法，恰好此時(shí)傳來消息，于闐大軍聽聞大夏王師得了伊州，兵進(jìn)西州，主力轉(zhuǎn)而去攻打龜茲了，剛剛拿下此城。

    到這時(shí)，他的想法更加清晰了。

    穿越者都知道，西域大規(guī)模綠化，就在接下來幾個(gè)世紀(jì)。

    但這個(gè)過程是有反復(fù)的。

    西域?qū)咕G教的大boss、總后臺是高昌回鶻，先鋒打手是佛國于闐。

    歷史上960年，因?yàn)槟滤_占領(lǐng)碎葉，熱海二十萬帳突厥集體改宗綠教。

    962年，喀喇汗王朝東征于闐，開始了圣戰(zhàn)。

    他們的體量是于闐國的好幾倍，但因兩線開戰(zhàn)，故屢吃敗仗，甚至連舊都疏勒都被于闐攻占。

    《布格拉汗傳》記載：“異教徒脅迫喀什噶爾綠教徒改宗原教，強(qiáng)迫他們食用狗rou、驢rou、豬rou，以及違反教法，行不義之事竟習(xí)以為常，人們又變成異教徒?！?/br>
    布格拉汗從中亞調(diào)兵回南疆后，圍困喀什噶爾五個(gè)月。于闐守軍饑寒交迫，被迫出城迎戰(zhàn)，由曲克提熱西提統(tǒng)領(lǐng)，雙方大戰(zhàn)三次。

    “戰(zhàn)斗激烈殘酷，雙方傷亡頗大……第三次交戰(zhàn)，異教徒大敗，落荒而逃……”

    喀什噶爾全城老小又一次改宗綠教。

    這次圍城戰(zhàn)，喀喇汗王朝擊敗了于闐軍隊(duì)，收復(fù)舊都，并擊敗了高昌回鶻的志愿軍——高昌回鶻雖未直接參戰(zhàn)，但有不少佛教徒志愿南下，參加圣戰(zhàn)。

    宗教戰(zhàn)爭持續(xù)幾個(gè)世紀(jì)之久，是非常殘酷的。當(dāng)?shù)匕傩諞]有自由選擇信仰的權(quán)力，一切都由屠刀說話。

    以喀什噶爾為例，原信仰佛教，后改宗綠教，于闐打過來后，改宗佛教，于闐敗退后，又改回綠教……

    這種戰(zhàn)爭，沒有仁慈，只有血腥。最終喀喇汗靠著體量，用長達(dá)四十年的消耗戰(zhàn)擊敗了于闐。

    邵樹德覺得，綠教在西邊的崛起，對他統(tǒng)治西域不一定是壞事。

    凡事要辯證地看。

    當(dāng)于闐、高昌兩地的佛教徒、摩尼教徒面臨綠教徒的屠刀威脅時(shí)，他們會無比依賴中原王朝的支持。

    歷史上于闐就多次派人至北宋求援，但宋朝愛莫能助，無法提供任何支持，也沒有興趣提供支持。

    如今則不一樣……

    或許可以利用這一點(diǎn)，做些文章。即當(dāng)?shù)氐牧b縻政權(quán)在一線抵抗，朝廷在后方提供援助，物資、軍隊(duì)、移民等等都可以。這樣消耗最小，且能一步步加強(qiáng)朝廷在當(dāng)?shù)氐拇嬖诟?，進(jìn)而完全吃下去。

    ※※※※※※

    二十三日，邵樹德率眾進(jìn)城，并在宮內(nèi)大宴群臣，慶祝勝利。

    除出征時(shí)隨駕而來的官員外，邵樹德手下的新臣子又多了不少，計(jì)有梅錄阿啜、林牙火山奴、達(dá)干阿里骨等七八名中樞官員，地方部落夷離堇的數(shù)量已增加到十五個(gè)，如阿布思等人。

    就在昨日，他又授偰元助、廉祐二人梅錄之職，授率先打開城門的高昌將領(lǐng)仆固大悲奴達(dá)干之職。

    北庭、西州、伊州等征服地區(qū)諸部落，財(cái)稅方面暫由阿啜梅錄負(fù)責(zé)——另調(diào)在洛陽為官的莊敖之弟莊約西行，授梅錄之職，與阿啜分掌財(cái)稅。

    各部落大體自治，但一應(yīng)事務(wù)，如草場糾紛、刑獄司法、戶口清查、賑濟(jì)災(zāi)民、考學(xué)治學(xué)等，由偰元助、廉祐二位梅錄負(fù)責(zé)。

    調(diào)蕭阿古只西來，授達(dá)干。

    各部落定期出兵集訓(xùn)，由蕭阿古只、仆固大悲奴二人負(fù)責(zé)。

    阿里骨統(tǒng)率原有的兩千人——現(xiàn)已下降至一千六百余——為汗庭直屬部隊(duì)，隨駕征戰(zhàn)。

    基本上，邵樹德肯定了降人的功勞，又調(diào)來了一些新人，與他們分享權(quán)力，共同管理征服地區(qū)的部落。

    從這些職務(wù)分派可以看出，因?yàn)楸蓖?、西州這邊的部落被打得很慘，統(tǒng)戰(zhàn)價(jià)值較低，汗庭對他們執(zhí)行了較為嚴(yán)密的控制。

    前草原帝國時(shí)代，汗庭中樞的官員很多是吉祥物，權(quán)力不是很大。

    邵樹德現(xiàn)在強(qiáng)化的是他們的權(quán)力，其實(shí)也是在鞏固大汗自身的權(quán)威。

    如果說當(dāng)年拉攏橫山黨項(xiàng)、陰山諸部建立起來的體制與唐朝差不多的話，后來搞出了理蕃院、北衙樞密院則是他對草原統(tǒng)治體系的第一次改革。

    那次改革的力度是比較溫柔的，且主要針對橫山黨項(xiàng)，戶口統(tǒng)計(jì)的工作也多在那些地區(qū)完成?，F(xiàn)在的野利氏、沒藏氏以及東山黨項(xiàng)基本已被朝廷吃干抹凈，編戶齊民。到了這個(gè)地步，理蕃院也將進(jìn)行第二次改革。

    烏德鞬山會盟之時(shí)，邵樹德就與楊爚談過此事，讓他們慢慢完善制度。

    征戰(zhàn)這些時(shí)日，他也參與了政策的制定，如今打算趁著在西域打得較為徹底的有利時(shí)機(jī)，先搞個(gè)試點(diǎn)，看看效果，再決定要不要無限擴(kuò)大。

    其中最敏感的一條就是，派人至各部落核查，確定其實(shí)際人口數(shù)量以及兵員數(shù)量，并登記在冊——部落兵，平時(shí)務(wù)農(nóng)，戰(zhàn)時(shí)為兵，暫定為一戶出一兵，太平之后，可酌情降為三戶出兩兵甚至更低。

    楊爚給邵樹德舉了個(gè)例子。

    河北三鎮(zhèn)長期不報(bào)戶口、不納賦稅。唐憲宗元和年間，成功地讓河北三鎮(zhèn)報(bào)上了戶口數(shù)量（雖然是假的……）、兵員數(shù)量，尤其是后者，朝廷派人至河北巡查，魏博鎮(zhèn)一度把部分兵員藏了起來，臨時(shí)回家種地，待朝廷使者走后，再召回軍營。

    另外，河北三鎮(zhèn)開始交稅了。

    這其實(shí)就是一種進(jìn)步。

    這次在西域的部落改革試點(diǎn)，將參照唐廷整治藩鎮(zhèn)的手段，借著大軍還在的威勢，一步步溫水煮青蛙，慢慢加強(qiáng)控制。

    ※※※※※※

    殿內(nèi)響起了明快的音樂。

    不一會兒，數(shù)十舞女入內(nèi)，跳起了歡快的舞蹈。

    “這酒不錯(cuò)?！鄙蹣涞旅蛄艘豢谄咸丫疲澋?。

    他喝葡萄酒的經(jīng)驗(yàn)也算非常豐富了，高昌葡萄酒給他的感覺確實(shí)不一般，即便不是第一名，也排得前三了。

    “陛下，此為敝寺所產(chǎn)甜葡萄酒，遠(yuǎn)近聞名。其中最上等者，今年只得六十簞……”西州大叢林、北山寺的禮勝法師立刻說道。

    “高昌富戶，莫不是以有多少葡萄園來評比？”邵樹德笑問道。

    “正是?！?/br>
    “貴寺除葡萄園外，還有什么？”

    “敝寺自給自足，每月給眾僧八十石小麥、七石芝麻、三石粟、二石豆子食用，另全寺每天給二十個(gè)甜瓜、一秤子蔥、菜蔬若干?！?/br>
    “自給自足……”邵樹德哈哈一笑，問道：“朕欲置安西道，廣設(shè)州縣。貴寺不能總窩在西州，得往更西邊看看?！?/br>
    “會的。”禮勝法師雙手合十，應(yīng)道。

    佛教是高昌回鶻信奉的第二個(gè)外來宗教，勢力也不小。與摩尼教寺廟一樣，有免稅的特權(quán)。寺院有農(nóng)田、有牧場、有葡萄園、有磨坊等等，還養(yǎng)著許多習(xí)武的僧人，基本可以看作是地方豪強(qiáng)。

    禮勝法師心中有數(shù)，大夏占據(jù)西州后，未必會再給他們免稅的特權(quán)了。即便有，也不是在高昌，而是在更西邊的地方。

    莫不是，要被推到對敵第一線了？

    與禮勝法師說完，邵樹德便結(jié)束了這個(gè)話題，轉(zhuǎn)而與坐于大殿兩側(cè)的將官們喝酒談笑。

    方滅一國，大伙士氣高昂，席間氣氛熱烈。喝了會酒后，人人都盯著場中的舞女。

    有小道消息，這些舞女都是回鶻可汗、罪官的妻妾、眷屬，此時(shí)以西域風(fēng)俗，臉上帶著面具，跳著龜茲樂舞。

    那曼妙的舞姿，飽滿婀娜的身材，以及充滿異域風(fēng)情的魅惑，無一不吸引著這些大老粗的目光。喝了酒之后，言語更加放肆，品頭論足，笑個(gè)不停。

    韓全誨走了過來，低下頭，在邵樹德耳邊說了幾句。

    邵樹德微微點(diǎn)頭，待舞女跳到他面前時(shí)，起身入場，一左一右，將兩人攬入懷中，摟回坐下。

    左邊一女的身軀微微僵硬了一下，半晌之后又軟了下來。

    右邊一女的身子則顫抖個(gè)不停，面具后還有眼淚撲簌簌落下。

    邵樹德哈哈大笑，道：“看上哪個(gè)，徑上前挑選，可帶回家，賞給你們了?！?/br>
    “吾皇/可汗萬歲萬萬歲！”將官們大喜，心悅誠服。

    跟著圣人打仗，有戰(zhàn)功，有賞賜，還有女人玩，怪不得人人奮勇，個(gè)個(gè)爭先。若接下來打西邊還有這等好事，那這仗打到天荒地老也打得啊——武夫們覺得，現(xiàn)在的圣人才是真圣人，以前真是管束得太緊了。