科技強國,向秦始皇直播四大發(fā)明 第3節(jié)
【我們先來說說蔡倫這個人。蔡倫其實是一位宦官,而且還是一位在政治上風(fēng)評還不太好的宦官,造了不少孽,最終的結(jié)局是畏罪自盡。但是呢,在如今,蔡倫的名氣和待遇卻比他所要服侍的君主漢和帝要大多了,不僅建有蔡侯祠,享有后世千年供奉,還經(jīng)常被列入“改變世界歷史進程一百人”之類的名單,可以說達到了個人歷史評價能達到的巔峰?!?/br> 【那自然是因為,他發(fā)明的或者說他改進的造紙術(shù),真的改變了全世界的文明進程,當之無愧?!?/br> ...... 蔡倫聽了后,簡直誠惶誠恐,哐的一聲就朝著帝后跪了下去。 老實說,他現(xiàn)在的心情十分復(fù)雜。自己居然還被后人立了祠?作為一個宦官,這簡直是難以想象而且正中痛處的事情!宦官最怕的就是自己身死之后得不到后代的香火供奉,成為孤魂野鬼。 而且,“改變世界歷史進程一百人”這個稱號雖然有點不是特別懂,但聽上去似乎真的很厲害。 任誰被天上的仙人點名,知道自己在后世居然能收獲這么高的評價,堪稱流芳百世,都會收獲巨大的驚喜。蔡倫當然也不例外。 但是,他可沒有錯過仙人在前面所說的“蔡倫的名氣和待遇卻比他所要服侍的君主們大多了”這一句。巨大的驚喜在這一刻也就變成了巨大的恐懼!他不禁在心中暗自叫苦,擺出了最謙卑也最順從的姿態(tài)。心中忐忑,希望自己侍奉的這位主君不是心眼狹小的人。 劉肇聽到自己的謚號是“和”之后,對旁邊的鄧后說:“和也者,天下之達道也??磥?,朕在這個位置上干得還不錯?!?/br> 鄧后笑道:“夫德莫大于和,陛下自然是明君。” 兩人講完,似乎這才注意到了跪在下面的蔡倫。 “起來吧?!眲⒄乜戳丝囱矍斑@位躬身站著、面白無須的中年宦官,笑道:“中常侍,看來你在后世的名氣還要大過于朕啊。” 蔡倫哐地一下又跪下了:“正是因為陛下仁厚,臣才能發(fā)揮己長,報答陛下的知遇之恩,也報答天下?!?/br> 劉肇微微一笑。他內(nèi)心其實并不喜歡蔡倫。 蔡倫在竇太后掌權(quán)的時候,干過不少攻訐政敵的事情,也是竇太后把他派到劉肇身邊。名曰照顧,實乃監(jiān)控。好在蔡倫識時務(wù)者為俊杰,在了解了劉肇之后知道竇太后不會是他的對手,于是又迅速的投向了劉肇的陣營。這才在劉肇登基后被晉為中常侍。 劉肇不喜其人,覺得蔡倫油滑、諂媚且投機取巧,卻沒想到他居然做出了這樣一番大事,博得了后世盛名。 劉肇的眼角余光看到一旁案幾上堆著的竹簡與帛書,這東西用起來的確是很不方便。 他沉吟片刻,道:“中常侍,朕并非心胸狹窄之人。既然仙畫肯定了你的功績,那朕就加封你為尚方令,總管尚方署。這紙,朕希望能盡早見到!” 蔡倫心中的一塊大石頭這才真正落了下來,趕緊領(lǐng)命:“遵旨!臣一定竭盡全力,盡快將紙造出來!” 他從德陽殿中走出,感覺自己的內(nèi)衫都已經(jīng)濕透,第一次體會到天威難測。蔡倫不禁在心中想,如果自己能把紙造出來,按照仙人所言就已經(jīng)可以封侯封爵,流芳后世,那或許自己可以不把心思再放在互相攻訐拉踩上面。 遠離朝堂政事,或許能夠避免自己畏罪自殺的結(jié)局。 想通了這一點,蔡倫只覺得渾身輕松,這輩子都沒有這么的舒服過。 他捏緊拳頭,心中發(fā)誓,一定要盡早的把紙弄出來! ...... 而其他時空中的皇帝,都在羨慕蔡倫以宦官的身份居然能獲得后世建祠堂,享受千年供奉的事情。畢竟,已經(jīng)身為全天下最尊貴的人,該得到的都得到了,剩下所求的無非就是身前身后名。 嬴政在心中默默道:不知后世會如何評價于朕?是一統(tǒng)天下的雄主?還是嚴苛殘酷的暴君? 即使是俾睨天下、宇內(nèi)無雙的始皇,在面對這個問題的時候也生出了些渴望。 漢武帝劉徹和女帝武則天同樣在感嘆,他們有著自知之明,知道自己肯定不是人人稱頌的明君。尤其是則天帝,她深知自己身為古往今來第一位女帝,后世之人對她只會更加苛刻。她已經(jīng)做好了打算,等自己死后,就立一無字碑,功過交于后人評說。 朕之功過,朕自知,亦坦然。 朕倒要看看,你們有沒有心胸和膽量拋卻固有成見,對朕如實評價! 唐太宗李世民,李二鳳,此時的唐朝萬邦來朝,稱之為“天可汗”,民間也逐漸在恢復(fù)生息。他對自己的統(tǒng)治算得上頗有自信,但此刻也不禁忐忑。不知道歷史上會如何評價玄武門之變,會不會認為他奪位不正,從而背上萬世罵名。 只有劉徹身邊的太常令激動的搶過旁邊黃門的紙墨,嘴里念念有詞:“公元105年,漢和帝,乃東漢......” ...... 【史記,“倫乃造意用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”。也就是說,蔡倫用到處可見的樹皮、麻布和漁網(wǎng)這些東西,通過錘碎搗爛再又煮又撈等等這些復(fù)雜的步驟,制成了我們所見的紙。他用的原料到處可見,這讓紙張的大規(guī)模生產(chǎn)具備了條件,也讓“紙”變得便宜,終于從朝堂與貴族的府邸走入了民間。從而為知識的廣泛傳播打下了最根本的基礎(chǔ)?!?/br> 仙畫中閃過了一群像是畫上去的小人在工坊里制紙的畫面。他們將原料切碎,再倒入到大的水池之中,又放在火上煮,再用舂搗爛...... ...... 李斯回過頭去,因為激動顯得聲音都尖利起來:“都記下來!每一個步驟都要仔細的記下來!” 在他的身后,一群內(nèi)侍正在奮筆疾書,有人負責(zé)看畫面,死命記住其中的細節(jié),有人負責(zé)在縑帛上書寫。這時候,舍不得縑帛是不行的。 “在記了?!眱?nèi)侍額頭上都出現(xiàn)了大顆的汗珠,緊張極了。 嬴政嘆道:“蔡倫!惜其非秦人也!” 如果他手下能有這樣優(yōu)秀的能工巧匠,那將省去他多少的麻煩!嬴政心中一動,或許,對咸陽宮中的尚方可以稍微的再多加重視一些。他又想到了墨家,他雖然不認同墨子的思想,認為其非帝王之術(shù),亦非治理天下之術(shù),但也不得不承認墨家的造物術(shù)的確是與世無雙。 現(xiàn)在的墨家子弟,又在哪里? 漢朝。 漢武帝同樣在感嘆:“這樣的能人,怎么就不能為朕所用?” 他當然也聽到了后世之人對蔡倫的評價,貌似在政治上風(fēng)評并不是很好,但劉徹對這個并不在乎。讓他專心造紙,不要接觸朝堂政事就好了嘛! 劉徹的人才觀相對樸素實用但也冷酷無情。對他來說,人才就是拿來用的,不拘門第。如果你不能為我所用,那殺了也不可惜。 在去年也就是元朔元年的時候,他重新頒布了察舉詔令,規(guī)定“不舉孝、不奉詔,當以不敬論;不察廉,不勝任也,當免”。意思是,你們這些郡守,如果再不向朕舉薦孝子,屬于不遵守朕的詔令,按‘不敬’之罪論處;再不給朕察舉廉吏,朕就認為你們失職,應(yīng)當免官。 劉徹也想到了這一處,默默的在心里把合格的和不合格的郡守給過了一遍。合格的自然好說,不合格的,呵呵,等著吧。 旁邊的主父偃獻策:“這仙畫,天下皆可見。我大漢上下,奇人頗多。陛下不妨過后頒布一道詔令,征召民間記住了仙畫中造紙術(shù)或者是對此道有研究的能人,將這紙張盡快造出來?!?/br> 負責(zé)為武帝搞錢的侍中桑弘羊此時正在頭疼西征匈奴的軍餉,亦興奮之極:“若真如仙人所言,這制紙的原料只需要麻布和漁網(wǎng)這些東西,那成本可以說是大大的降低了!” 甚至,他說不定還可以在紙張的售賣上想想辦法,看看能不能讓國庫變得稍微充盈那么一點點..... ...... 天上的聲音仍在繼續(xù)—— 【這里面還有一個在史學(xué)界有著爭議的點,那就是,紙到底是蔡倫發(fā)明的,還是他在前人的基礎(chǔ)上進行改進而得來的呢?】 -------------------- 1. 漢和帝劉肇似乎沒什么名氣,但其實還蠻厲害的,如果不是死得早的話,應(yīng)該也會是歷史上有數(shù)的明君。他二十七歲的時候就死了。后續(xù)看看能不能在平行時空里給他續(xù)續(xù)命。 2. 蔡倫的政治口碑的確是比較差,所以對歷史人物也要辯證來看。單就造紙這一項,他名垂青史實至名歸。 3. 則天大帝立無字碑,個人覺得姿態(tài)十分坦然十分霸氣。 4. 漢武帝的人才征召令就是“舉孝廉”,孝廉這兩者在古代可以說是很重要,屬于對人品的評價標準。這一點,屬于有好有壞吧。做到了孝廉的人,道德水準是高的,但也應(yīng)該衡量他其他方面的能力,這屬于時代價值觀的局限性。 第4章 【有一派認為,在蔡倫之前,民間已經(jīng)有了造紙術(shù)的雛形,蔡倫擔任尚方令的時候,在這個基礎(chǔ)上改進了這項技術(shù)。尚方就是東漢時期皇宮內(nèi)的制造機構(gòu),專門為皇家制作各種御用器具,集中了全天下的能工巧匠。蔡倫是這個機構(gòu)的老大,資源眾多,他決心要改進民間已有的造紙術(shù),那相對可比其他人要容易多了。】 隨著幕后音的講解,畫面開始出現(xiàn)了變化。 在形似宮室作坊的庭院內(nèi),身穿宦官服飾的男子與匠人們似乎正在查看水池內(nèi)的物品。在他們的身后,端放著幾十根膏燭的燭臺正在熊熊燃燒,將黑夜照得有如白日。 這是路小柒從影視劇中截出來的片段。 ...... 劉肇的鄧皇后出身太傅之家,是有名的才女,向來聰穎,博覽群書。歷史上的蔡倫想要制出更便宜的紙張,也是存了想要討好她的心思。 鄧皇后拍手一笑:“臣妾看明白了,這畫面顯示的就是蔡倫帶領(lǐng)著大家制紙的情景。” 劉肇在一開始的時候以為是仙宮之景,后來猜測出這路小柒可能是后世之人,對自己的猜測又不自信起來。此時聽鄧皇后這樣一說,這才恍然大悟,笑道:“皇后果真聰慧?!?/br> 鄧皇后被他一夸,心中滿是甜蜜與欣喜。 劉肇的心思卻一直放在了仙畫上,他忽道:“這仙畫可是如百戲一般,由伶人扮演不同的角色?” 東漢和西漢相同,宮廷中自然是以高貴的“雅樂”為主流,但民間流行的卻是更接地氣的百戲,包括和歌舞、雜技和武術(shù)表演等等。而其中,又有一種角抵戲,在其中設(shè)置了不同的角色,由戲班伶人扮演。劉肇和鄧皇后都是年輕人,自然對這些會感興趣,之前也曾好奇的將戲班叫進宮中表演過。因此,兩人也都能極快的反應(yīng)過來。 鄧皇后點點頭:“臣妾覺得應(yīng)該是?!?/br> “那這些伶人可選得過于貌美端正了些?!眲⒄匦Φ?,“而且這后面的膏燭如此之多,未免太過奢靡?!?/br> 鄧后聽了后也點點頭,臉上閃過心疼之色:“然也。” 劉肇的父皇漢章帝奉行節(jié)儉,整個東宮除了正殿在夜晚燃有這樣規(guī)模的燭臺之外,其余的宮室最多也就是點幾支燭,更不用說尚方的工坊之內(nèi)了。 這樣的節(jié)儉也被劉肇很好的傳承了下來。在未來,他薨逝之后,身邊的鄧后掌權(quán)。鄧后同樣繼承了這個傳統(tǒng),不僅將宮中的用度縮減了一大半,而且還將皇室園林上林苑、廣成苑中閑置不用的土地賜予貧民開墾耕種,又下令諸封國無需上貢奇珍異物,只需要紙墨即可。 這樣的性格,她對仙畫中呈現(xiàn)出來的“浪費”感到心疼也實屬正常。 他們很難想象,在后世,只是為了更好的拍出一個畫面,可以花費無數(shù)根這樣的蠟燭。而像是為了追求自己喜愛的偶像,將牛奶往河里面倒,則是連用度奢侈的帝王都會為之咋舌。 ...... 【這一派的證據(jù)在于在蔡倫之前的一些西漢時期的典籍里,就曾經(jīng)出現(xiàn)過關(guān)于紙張的記述。比如如《漢書·孝成趙皇后傳》中有一句:“武發(fā)篋,中有裹藥二枚赫蹄?!碧拼亷煿鸥鶕?jù)《漢書集解音義》注釋:“赫蹄,薄小紙也?!保贿€有證據(jù),是西漢的一些墓葬中,有出土過狀若紙張的文物。】 【而另一派呢,則認為,蔡倫就是發(fā)明了紙。他們認為所謂“赫蹄”之類,其實和縑帛一樣類似,只是絲織物,并不是后世概念中用植物纖維制造而成的“紙”。而西漢墓葬中所發(fā)現(xiàn)的,比如“灞橋紙狀殘片”、“天水放馬灘地圖狀殘片”等等,后續(xù)制漿造紙研究所曾對它們在顯微鏡下做了觀察分析,認為這些像紙的薄片物不是人為抄造而成,而是纖維自然堆積而成,所以這些證明西漢有紙的證據(jù)并不成立?!?/br> 【總之,這兩派各執(zhí)己見,誰也說服不了誰。時而東風(fēng)壓倒西風(fēng),時而西風(fēng)壓倒東風(fēng)。小柒覺得這兩派聽上去都很有道理,希望史學(xué)界后續(xù)能發(fā)掘出更多的文物,做個定論?!?/br> 畫面從遠及近,拉到了一塊黃土荒地上。這塊地被綠色的網(wǎng)包圍了起來,有穿著古怪、發(fā)型也古怪的人在這里進出。地面上被挖出來的整體坑道清晰的呈現(xiàn)在了仙畫屏幕之上。有人蹲在坑道兩側(cè),正拿小鏟子在地面挖著什么。 這是典型的現(xiàn)代考古發(fā)掘的場景。 然后又閃出了文物殘片的樣子。 經(jīng)歷過千年黃沙的埋葬后,早已不復(fù)當年的精美,只剩下些許殘破模樣依稀可見。 ...... 古人們炸窩了! 秦始皇嬴政“噹”地一聲拔出了自己的鹿盧劍,將旁邊的花木攔腰削斷。劍氣之鋒銳,可以看出掌劍之人心中的憤怒。 “豎子爾敢!” 帝王之怒,不說伏尸百萬,總之旁邊站著的內(nèi)侍們是都跪下了,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 嬴政怎么會不生氣呢?這仙畫中的展現(xiàn)的場景結(jié)合女聲的講解,明顯就是在盜墓??!雖然他不知西漢是哪個朝代——應(yīng)該是秦往后的朝代——但別人的墓被挖,那自己的墓當然也有可能會被挖!而且,這后世之人對于挖墓就這么不忌諱的嗎?居然就這么堂而皇之的呈現(xiàn)出來! 他的憤怒,源自于古人對于死亡的看法。在佛教還沒有興起、轉(zhuǎn)世投胎只說還不存在的時候,古人們認為死后也會在另一個世界里過著永恒不滅的生活。所以,帝王和達官貴人們大修陵墓,還在陵墓里放許多的陪葬品,希望自己在死后世界依然能過著富貴榮華的生活。 戰(zhàn)國時期,趙肅侯“十五年起壽陵”,而嬴政更夸張,他在13歲登上秦王位時就已經(jīng)開始修起了自己的陵寢——求長生和修陵寢這事兒不沖突,該求的求,該修的修。長生實現(xiàn)不了的話,那陵寢就是歸宿。這一修就修了39年,一直到他薨逝都沒有修完。相傳,鼎盛時期,有72萬囚徒一起在修,可見其規(guī)模之恢弘。 扯遠了。 總之,現(xiàn)在的始皇非常的憤怒。 李斯和蒙毅在旁邊眼觀鼻鼻觀心,等皇帝的盛怒過了之后才開口。