被手下卷成皇帝 第192節(jié)
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江南地區(qū)一如既往的繁榮,繁榮的江南地區(qū),背后擁有著無數(shù)人難以捉摸的灰色地帶。 比如買賣人口,比如將從小?買來的美人坯子,養(yǎng)成揚(yáng)州瘦馬。 專門培養(yǎng)成從不下地的花魁,專門賣給富商或者是官員。 而買賣人口,朝廷是明令禁止,但是架不住實(shí)在是太暴富了這一行。 麻子六等人所交代的事情,他們就是江南地區(qū)的人。 其?實(shí)麻子六等人的家族或者是家人都知道他們做的是什?么生意,但是只要不在本地,就無所謂了。 可能是袁斌名聲太響亮,突然間又出現(xiàn)關(guān)于袁家主的事情,立刻就在江南地區(qū)受到眾人的關(guān)注。 然后老百姓就發(fā)?現(xiàn)這是來找茬! 簡(jiǎn)直是把江南地區(qū)的臉往地上扔,扔完之后還要蹦上蹦,最后再扔進(jìn)臭水溝。 袁斌是真不給江南地區(qū)面子,不過?做的事確實(shí)是讓很多老百姓覺得活該,這些人販子活該被?整治! 比如麻子六的家族,金陵府附近一個(gè)小?村莊。 袁家軍親自送來了官府的邸報(bào),來自南郡府官場(chǎng)上的官印赫然印著,作為證明。 “麻子六原名劉宏,拐賣少女百名,幼童五百余名,死于其?手中的孩童不計(jì)其?數(shù)……” “劉家人,縱容兇手,花著買賣人口的銀子,難道不心虛嗎?” “以后別去膠州,你?們都是膠州人的仇人!” 世間姓劉的人很多,在金陵府就有不少姓劉的村莊,立刻姓劉的聲望就被?打落下來。 甚至有不少姓劉的文人都哭天喊地了,無妄之災(zāi)落到頭上,太令人生氣了。 受眾人的唾棄,尤其?是麻子六的家人,被?罵的根本都不敢出家門。 袁家軍可不等著,他們還有更重要的事情去做呢,可不是要傳一個(gè)人的罪責(zé)。 所有的人販子家中必須跑到了,讓他們徹底在本地都社死。 麻子六的家族受到世人的抨擊,好多村莊,當(dāng)看到袁家軍之后,都警惕起來了,恨不得趕緊把他們沖走。 袁家軍直接表示:“哼!當(dāng)看到一只蟑螂的時(shí)候,整個(gè)屋子里?都已經(jīng)布滿了蟑螂。 我家主公說:你?們這江南地區(qū),亂的要死,什?么賺錢就往什?么地方?jīng)_,再敢有人販子去膠州,就送你?們千刀萬剮的刑法。” “膠州人不懼怕任何的挑戰(zhàn),敢來就試試,試試就讓你?們?nèi)ナ?!?/br> 袁家軍昂首挺胸的離開?,留下江南地區(qū)亂糟糟的情況。 有不少更加偏遠(yuǎn)的地帶,甚至都跑到了荊州,滁州,只要跑到一個(gè)地方,就會(huì)留下一個(gè)社死的村莊或家族。 在當(dāng)?shù)厮闶菑氐壮雒家呃⑺懒恕?/br> 幸虧這些袁家軍跑得快,要不然啊,小?命真不保了。 在別的人積攢力量之時(shí),袁家軍卻?在不少地方都出名,尤其?是膠州南郡府袁主公睚眥必報(bào),對(duì)很多罪犯絲毫不留情。 不少老百姓還挺喜歡這樣的主公,如果?這種?故事更多一點(diǎn)就好了。 隨著各地的消息傳回膠州,膠州的老百姓也特別的開?心。 “沒錯(cuò),袁主公就是這么好,以后大家都瞪著眼睛點(diǎn)兒,要是有外?來人,小?心是為人販子!” 底層的老百姓們并不覺得袁斌用的刑罰過?重。 反而是有一些人覺得袁主公,實(shí)在是太苛刻了。 “作為主公應(yīng)該大度,有容人的肚量,才會(huì)有更多的人愿意追隨?!?/br> “然也然也~上位者寬宏大量!” 有非常多的言論,好像在有意無意的,想要指導(dǎo)袁斌做事。 這些言論中好像還夾雜了一句阿彌陀佛,好像來傳教了。 然而,袁斌對(duì)于某些評(píng)論,都當(dāng)他們是放屁。 “杰希,杰書,以后離這些勸別人寬宏大量的人遠(yuǎn)一點(diǎn)?!?/br> 袁斌才不聽這些人瞎說,只要不說到他面上愛怎么說怎么說。 袁杰希淡定?的點(diǎn)頭,他明白袁斌的用意。 袁杰書卻?瞪著眼問:“父親,為什?么要離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)?” 袁斌淡定?的說道:“省著雷劈他們的時(shí)候,連累到你?。” “未經(jīng)他人之罪,莫?jiǎng)袼讼蛏?,這些人忒不要臉,有什?么資格勸說別人做事,一副高高在上的樣子,誰呀?哪來的?哪來的滾哪去!” 袁斌這番言論一傳出,可算是捅了馬蜂窩,讓很多人不滿意。 尤其?是一些佛教之人,本來看著膠州之地發(fā)?展的不錯(cuò),想過?來傳教。 袁斌言論一出,看出來這人就不信鬼神?,不信任何事情??勺尯芏嗳撕苌鷼?。 第111章 每逢災(zāi)難之?際, 佛教避世,名曰不沾惹是非。 袁斌不信教不傳教,本身對(duì)于信仰這事, 信則有?, 不信則無的態(tài)度。 而且底層老百姓們信什么他無所謂,只?要不傷及自己, 管別人呢。 袁斌自始而終, 別人信不信,他無所?謂, 只?要不顯擺到自己臉上就行。 佛教好多?教徒似乎有?傳教濟(jì)世的打算,就?是到處傳教。 袁斌就?有?一點(diǎn)煩躁了, 他感?覺這個(gè)佛教就?好像是聞到了葷腥的貓, 真的是感?觸挺敏銳。 膠州剛剛發(fā)展起來?, 有?了起色, 佛教就?開?始來?傳教了, 畢竟底層的老百姓們手里有?銀子,才能供養(yǎng)寺院里和尚。 供奉起來?的佛祖, 是不需要吃飯, 畢竟只?是泥塑的樣子。 然而,佛教寺院里的和尚們可是需要衣食住行。 據(jù)袁斌了解的情況,在?江南地區(qū)最繁榮的地方都有?佛教寺院。 這佛教寺院甚至擁有?良田而不用交稅,所?以有?很多?為了逃避各種事情的人, 跑上寺院,剃度之?后當(dāng)和尚。 和尚的日子可美了,還有?很多?富商, 為了下輩子能投胎做個(gè)好人,揮舞著銀子, 非得點(diǎn)什么長(zhǎng)壽燈。 或者是把自己掙的銀子,整的虧心?的銀子,分一部分給和尚,和尚就?會(huì)說,佛祖會(huì)原諒您的罪過。 不管怎么說,袁斌不喜歡現(xiàn)在?的佛教,他更喜歡苦行僧,真正的為心?中?的‘佛’而努力著,為洗滌世間的罪過,而刻苦的苦行僧。 不過袁斌不愿意?管閑事,在?杭州的時(shí)候,有?人就?叫著他一起去寺廟燒香拜佛,他都不去。 看不上,代表著一定要多?管閑事,有?時(shí)候?qū)W會(huì)閉嘴也是一種美德。 早晚沒有?想到,就?是有?人記吃不記打。 袁斌認(rèn)真的看看銅鏡中?的自己,左右的打探自己的身姿。 “我就?這么一副好欺負(fù)的樣子嗎?” 袁斌一邊打探,一邊難以置信的說道,又摸摸自己的下巴,是不是嘴上無毛就?顯得人比較年輕不可靠。 “要不要留上一把胡子,唉喲,留胡子是真難看,尤其是山羊胡,我可不想留一臉老相?的胡子?!?/br> 袁斌有?一些發(fā)愁,但是他覺得自己這長(zhǎng)相?也不像是個(gè)二百五,隨便讓人欺負(fù)的樣子。 最近王文君和王彘兩個(gè)人,一直是在?膠州,聽從主公?的吩咐。 兩個(gè)人趕緊趕到主公?身邊,就?看到主公?在?左右的照鏡子,想要改變自己的樣子。 王文君是不信鬼神之?人,早些年他臥床在?床的時(shí)候,心?中?不知道求神拜佛多?少次,沒有?一次成功! 王彘同樣年紀(jì)小小都遭遇不測(cè),他記憶中?的爺爺奶奶父母全部都是勤勞之?人,為什么這種勤勞無辜之?人要遭遇這種不測(cè)? ‘那?肯定是神佛不管用,好人沒有?好報(bào)。所?以眼瞎的神佛,信他干什么’ 可能是袁斌就?是一個(gè)離經(jīng)叛道之?人,導(dǎo)致他在?手下大多?數(shù)也是這個(gè)樣子的性情。 某些佛教高僧想要打臉在?施恩,什么與我佛有?緣之?類的話,可算是拍馬屁拍到馬蹄子上了。 “不見任何傳教之?人,讓他們滾!” “如果真的想讓我看到什么神跡,讓我真的開?始信佛,你讓這些高僧直接把匈奴單于咒死,或者是匈奴人死絕了?!?/br> “那?我就?信,為了天下太平,我愿意?付出自己的信仰!” 袁斌直接提出來?這個(gè)要求,王文君聽完之?后眼睛都放光了。 “這件事就?交給屬下吧,屬下一定會(huì)大肆的宣傳?!?/br> 王文君一臉好笑,他一肚子的壞水,準(zhǔn)備搞事情了。 膠州老百姓們小日子過得不錯(cuò),有?吃有?喝,填飽肚子還能做工。 大多?數(shù)的老百姓的生活平靜安穩(wěn),而且本地也有?屬于自己的信仰。 像佛教就?屬于舶來?之?物,只?有?過得特別苦的地方,或者是特別富貴的地方,所?以倍受推崇。 很多?受苦受難的老百姓,之?所?以會(huì)信奉佛教,就?是這輩子受的罪夠多?了,心?里就?是想著一件事:今生受罪,下輩子享福。 富商或者是有?權(quán)有?勢(shì)之?人信佛拜佛,就?是希望下輩子還能有?這樣的出身,還過上現(xiàn)在?這種日子。 佛說:都行。 佛教傳教來?到膠州,就?不怎么通用。 因?yàn)槔习傩諅兌贾泵畹母苫睿徊糠秩巳スS了,還有?一部分人要種地。 還有?好多?孩子們?nèi)ド蠈W(xué),只?要是稍微懂點(diǎn)事兒的人,都特別的忙碌。 在?整個(gè)膠州不忙碌的人,除了混混二溜子,就?是老掉牙的老人和小孩子。 總體而言,袁斌憑一己之?力,讓整個(gè)膠州都動(dòng)起來?了。 高僧之?所?以是高僧,是因?yàn)樗麄兡苷f會(huì)道,語氣都能忽悠人。 傳教的僧侶來?到了膠州最貧窮的縣,也就?是原來?的陽縣,陽縣這地頭的老百姓個(gè)頂個(gè)兒的精的像只?猴。