天陰了下來(lái)。冬雨又下了，小小的雨，落個(gè)不停，銀絲一般的靈美。超越世間寶物！(12)

    他夢(mèng)見(jiàn)在一個(gè)法會(huì)，有法師推薦他的文章，而這位法師已經(jīng)往生，老伯痛哭失聲。

    他被推為上首，歌頌佛法。站在隊(duì)伍的前面。

    這真的是一個(gè)好夢(mèng)。

    在夢(mèng)里他很年輕！不到20歲！已享盛名！

    他說(shuō)：大是自心現(xiàn)亮，大放光明。度是普渡眾生，能登彼岸。智是般若激浪，能解華嚴(yán)的繁復(fù)。論不是結(jié)論，而是等待進(jìn)入如來(lái)地而辯才無(wú)礙。

    第二天午后四點(diǎn)多，杜立德又來(lái)請(qǐng)益佛法。

    [釋迦牟尼佛沒(méi)有此說(shuō)：后人借馬鳴之名，而著之大乘起信論，以''真如''比如水，以'生滅'比如波，此乃錯(cuò)誤！

    真如乃佛性作用，生滅乃腦筋妄想作用，兩不相干。

    真如乃如如不動(dòng)，無(wú)有變易，不起妄念。

    華嚴(yán)經(jīng)回向品言之極詳，倘真如能起生滅妄念？如水之起波？則真如亦有生滅輪回！非最究極之實(shí)性矣。

    楞伽經(jīng)則以海水比阿賴耶識(shí)，以波瀾比七識(shí)，乃正理也。

    人謂大乘起信論是外道偽造者？不為無(wú)因也？反來(lái)圭峰大師以冰心喻妄心與佛性，亦是錯(cuò)誤！源本于起信論也。

    是什么意思！]

    老伯說(shuō)：[我16歲見(jiàn)溪水在陽(yáng)光下激浪，認(rèn)為這是一個(gè)圓妙的真心世界，陽(yáng)光好比是真心，溪水的波浪是心的顫動(dòng)，細(xì)細(xì)密密的顫動(dòng)是真心，水波浪是現(xiàn)實(shí)，整個(gè)如如不動(dòng)的感覺(jué)是佛性。這就是一個(gè)圓妙的佛的道場(chǎng)。不是真如如水，生滅如波浪？我看到的是整體的道場(chǎng)，他們看到的是一部分的勝境激盪與感動(dòng)！]

    [喔？]

    [可是要真實(shí)的說(shuō)明這個(gè)道理，則要在50年以后了！]老伯說(shuō)。

    [了悟！但說(shuō)不正確！不可說(shuō)不可說(shuō)！]老伯笑著又說(shuō)。

    [你心初開(kāi)，注重領(lǐng)悟，不能斷章取義，瞎子摸象。]老伯又說(shuō)。

    [是！]

    [靜下來(lái)，了悟到有一個(gè)道場(chǎng)之存在，寫(xiě)出來(lái)的文字就精準(zhǔn)而有意境了！]老伯說(shuō)。

    [明白了！]

    杜立德就走了。

    善財(cái)童子53參。

    又復(fù)示現(xiàn)一切華，一切鬘，一切香，一切燒香，一切涂香，一切衣服，一切幢旛，一切音樂(lè)，一切五欲娛樂(lè)之具，皆如山積。及現(xiàn)無(wú)數(shù)百千萬(wàn)億的童女。

    大天神告訴善財(cái)童子說(shuō)：[善男子！可取此物，供養(yǎng)如來(lái)，修諸福德，并布施一切，來(lái)攝取眾生，令其修學(xué)布施波羅蜜，能捨難捨。]

    [善男子！如我為你示現(xiàn)此物，教你行布施，為一切眾生，也是這樣子的！皆令以此善根薰習(xí)，于三寶的地方，善知識(shí)的所在，恭敬供養(yǎng)，增長(zhǎng)善法，發(fā)于無(wú)上菩提之意。]

    [善男子！若有眾生？貪著五欲，自放逸者？為其示現(xiàn)不凈境界。若有眾生，瞋恚憍慢，多紛爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的人？為其示現(xiàn)極可怖形，如羅剎等，飲血啃rou，令其見(jiàn)了以后，心生驚惶恐懼。心意調(diào)柔，捨離怨結(jié)。

    若有眾生？昏沉懶惰，為其示現(xiàn)，觸犯王法遇上盜賊，大水大火！及諸重疾，令其見(jiàn)了以后，心生惶怖！知有憂苦，而自勉策！

    以如是等種種方便，另捨一切諸不善行，修行善法。

    令除一切波羅蜜障，具波羅蜜！

    另超一切障礙險(xiǎn)道，到無(wú)障礙處！]

    第六章：月溪的世界

    生命是一輛列車(chē)，在時(shí)空中，不斷的往前開(kāi)，如果你不去探尋生命的奧秘時(shí)？你就會(huì)在因緣交纏的世界，隨波逐流，終其一生，少有自我？迷迷糊糊的來(lái)，痛苦的走。

    如果你覺(jué)醒，則知：一切眾生皆有佛性，皆堪成佛。

    就會(huì)從明心見(jiàn)性這一條路去悟。

    從一佛乘切入。

    這樣想起來(lái)，我們是比較幸運(yùn)的。

    因?yàn)榉鹪谑罆r(shí)，他的僧團(tuán)，本來(lái)是拜火教的成員，只能從聲聞乘學(xué)起。

    整個(gè)印度，沙門(mén)不是拜天求生天上，就是苦行以離苦！

    般涅槃是一件很重要的事！這不是佛法的原意？因?yàn)槠刑岵皇亲孕拮粤酥?？而是使自心現(xiàn)亮，一為無(wú)量，無(wú)量為一的華嚴(yán)世界，借由生命的表演，智慧的激浪而弘法。龍樹(shù)則以為寫(xiě)：大智度論是必要的。因?yàn)楣獗硌?，人們還是無(wú)法了悟佛性的真髓！而這個(gè)揚(yáng)大乘的工程，不光只一個(gè)空字就可以涵蓋？緣起性空，是說(shuō)得太簡(jiǎn)。

    你說(shuō)空，外道說(shuō)不空。

    你說(shuō)因緣，外道說(shuō)宿命。

    你說(shuō)真心在四大，六識(shí)，五陰之外，把這些因緣還掉剩下的即是真心。

    外道說(shuō)：還掉還得了就無(wú)我無(wú)法了，就沒(méi)有經(jīng)過(guò)我的涅槃了，他不干！

    真心是識(shí)心以外還存在的心，佛觀三昧，是不作滅定空的？也就是佛入三昧不是將感覺(jué)，妄念滅絕的？而是經(jīng)由五陰的運(yùn)作，漸漸進(jìn)入定中，定觀五陰的變化，進(jìn)入一個(gè)空檔，進(jìn)而進(jìn)入如如境。

    菩提的說(shuō)法是：超越凡心，應(yīng)無(wú)所住而生其心，而有普度眾生的心愿以及行為！

    是佛菩薩的行為，而不是自了漢！

    這樣心靈的提升是很重要的！

    要從妄提升到真，不是一件容易的事，因?yàn)槲覀兩嬖谝粋€(gè)真妄交蘆的世界中。忽真忽妄，也很正常。

    首先要明白一點(diǎn)就是：意念的世界，不是修行的世界。

    意念是腦筋作用。不受根性的束縛！而真心是在根性里。在生生滅滅的意念中，愛(ài)恨會(huì)走極端。

    找不到中道？也不知妥協(xié)？所以腦筋作用是很危險(xiǎn)的！他脫離了根性的束縛！脫離了生命以及感情的力量。自己想自己是！如脫韁的野馬？無(wú)法控制。

    捨心識(shí)意念而用根性里的真就很重要了。老伯這樣想著。

    [所以小乘的修法是不能到彼岸的！]

    [以沙煮飯是不能成飯的！]

    天氣突然冷颼颼的！

    連戰(zhàn)急了就罵人家混蛋。離29日投票日只剩下11天。鹿死誰(shuí)手即可分曉。

    就鐘錶效應(yīng)，這一次選得太好？則總統(tǒng)選不上！這一次選得很差，則總統(tǒng)會(huì)選上。

    這當(dāng)然是腦筋作用！

    不一定是這樣？

    月溪大師所謂的腦筋作用即指見(jiàn)聞?dòng)X知的性靈活動(dòng)。

    見(jiàn)就是眼睛的作用，聞就是耳朵的作用，覺(jué)就是意識(shí)的作用，知就是知識(shí)的作用，因?yàn)樯形疵餍囊?jiàn)性，尚未開(kāi)悟，所以是腦筋作用，不管是凈染還是污染？這以后再慢慢細(xì)訴。

    善財(cái)童子53參。

    大天神說(shuō)：[善男子！我唯知此云網(wǎng)解脫，如諸菩薩偉大的菩薩的？猶如帝釋?zhuān)阅艽莘磺袩腊⑿蘖_車(chē)。猶如大水，普能消滅一切眾生之煩惱火。猶如猛火，普能乾竭一切眾生諸愛(ài)欲水。猶如大風(fēng)，普能吹倒一切眾生諸見(jiàn)取幢。猶如金剛，悉能摧破一切眾生諸我見(jiàn)山。而我怎么能知能說(shuō)他的功德行？]

    [善男子！在這個(gè)南閻浮提，摩竭提國(guó)的菩提場(chǎng)中，有一位主地神，名：安住。你去參訪他問(wèn)他：菩薩怎么學(xué)菩薩行？怎么修菩薩道？]

    善財(cái)童子頂禮大天的足，繞無(wú)數(shù)遍，辭退而去。

    開(kāi)悟是什么境界？

    一般人16歲成熟了，可以看得清清楚楚的。想得明明白白的。

    用六根六識(shí)看世界，推理，都能在知識(shí)中找真像。也可以發(fā)展科學(xué)，這都是在第六意識(shí)的范圍，然后進(jìn)入各人風(fēng)格的追求，也就是要有自己獨(dú)特的東西。個(gè)性，以及技巧。這就是第七意識(shí)的范圍，發(fā)明原子彈是第六意識(shí)的范圍，因?yàn)闆](méi)有個(gè)人風(fēng)格，寫(xiě)小說(shuō)，作曲作詞，作麵包，畫(huà)畫(huà)，就是第七意識(shí)的范圍，因?yàn)橛袀€(gè)人的風(fēng)格。

    開(kāi)悟的人可以從第八意識(shí)的如來(lái)藏中真心看物。

    而智慧激盪。

    真如佛性顯揚(yáng)。

    所以說(shuō)不假外求。但對(duì)內(nèi)觀照！

    老伯在房間里，寂靜觀照。心出家！興奮不已！

    明心見(jiàn)性的人觀溪水，溪水亦然如如不動(dòng)！

    未開(kāi)悟的人觀溪水，就是溪水，一去不回頭，流得快，也波盪不休？

    這樣去看苦行，神通，斷滅定，聲聞，緣覺(jué)都是外道。

    早上9點(diǎn)多，李茶就打電話上來(lái)說(shuō)：[您快下來(lái)，有客人要問(wèn)塔羅！]

    [好！好！我馬上下去！]

    老伯停止禪修與觀照?？炜煜聵侨?！

    抱著他的筆電。還有塔羅牌。

    來(lái)了一位中年女士。一看就知道有修。心靈放光。身上有了磁藏。

    [在網(wǎng)路上，大家叫我巫婆姐，我懂得一點(diǎn)靈修，我先生剛剛結(jié)束美國(guó)的產(chǎn)業(yè)，搬到上海去。因?yàn)榇蠹叶贾烂绹?guó)就要出事！]rou餅?zāi)槪±鲜蟮难劬?。戴著近視眼鏡。沒(méi)有眉毛了，是用畫(huà)的。

    李茶說(shuō)：[美元不是升值？]

    老伯說(shuō)：[美國(guó)又把臺(tái)灣的股市當(dāng)提款機(jī)，拼命將資金調(diào)回美國(guó)去，因?yàn)榕_(tái)幣不再升值？]

    [起先拼命印鈔票，然后又要生值？他憑什么可以這樣干？磁場(chǎng)都不順了！]

    站在經(jīng)濟(jì)的立場(chǎng)，印鈔票度過(guò)難關(guān)，必然引發(fā)通貨膨脹。

    如果不引發(fā)通貨膨脹？就是美國(guó)以外的國(guó)家拼命在吃美金，儲(chǔ)存美金。

    現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，反過(guò)來(lái)升值，必然抵消這個(gè)經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)的力量。

    目的是防止外來(lái)的經(jīng)濟(jì)力去吞食美國(guó)的房地產(chǎn)。升值，你就要拿更多的錢(qián)來(lái)買(mǎi)。

    這是逼走外國(guó)產(chǎn)業(yè)的壞政策！升值不利于外銷(xiāo)。

    [美國(guó)出事的原因是？]老伯問(wèn)。

    [磁場(chǎng)不對(duì)！]巫婆姐的說(shuō)法是很玄的！姑且說(shuō)：美國(guó)的政策跟日本一樣，是使用激進(jìn)的手法處理經(jīng)濟(jì)。

    日本是貶值。

    美國(guó)是升值！

    而這兩個(gè)手法對(duì)臺(tái)灣有利。向日本進(jìn)口有利，因?yàn)樗H值！向美國(guó)出口有利因?yàn)樗担?/br>
    巫婆姐說(shuō)：[臺(tái)灣是福地！]

    李茶問(wèn)：[既然是福地，你先生為什么不將產(chǎn)業(yè)移到臺(tái)灣來(lái)？]

    [因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件差！臺(tái)灣可以享福，不能競(jìng)爭(zhēng)？]巫婆姐說(shuō)。

    又說(shuō)：[政治不穩(wěn)定，民粹高漲！人民反商！]

    老伯說(shuō)：[也對(duì)！一個(gè)食安損失50億！50億可以作很多事！]

    [老伯捨不得那50億。

    他寧愿吃餿水油的產(chǎn)品也不愿國(guó)家損失50億。]李茶說(shuō)。

    巫婆姐就笑了。

    [那！你要問(wèn)什么？]老伯說(shuō)。

    [我要問(wèn)胡志強(qiáng)可否連任臺(tái)中市長(zhǎng)？]巫婆姐說(shuō)。

    李茶并出一句：[你問(wèn)這個(gè)干什么？]

    [我想投資臺(tái)中的房地產(chǎn)！]巫婆姐笑著說(shuō)：[我要把澳洲的房子賣(mài)了回來(lái)定居！]