早餐設在2樓的漫畫之家。(14)

    他們還在培養(yǎng)情緒。

    有一棵柿子樹，站在窗口外，在風中飄揚，有風，野大，樹有一半照到陽光，有一半是在陰部，樹很認真的顫動著。像真心一樣自如如，又順著風向，潮來潮去的！

    充滿了存在與真誠。

    這里頭有兩種氣息。

    一是自性的顫動。

    一是外來的潮sao。

    兩者交錯，各自主張，十分有趣。

    高雄做為一個城市，早上九點多如同剛起床穿上衣服的女人，自有主張。靜極了，靜極了的是，內(nèi)心的想望，一種自我寂靜的存在。

    他們用面板打了卡。

    剛穿上衣服的城市，不可能一下子又脫光光。

    感覺陽光還在睡大頭覺。一切懶洋洋的。

    藍辛茫然的眼神對著茫然的街道。她還在鬧便秘。早上大不出來。因此沒有吃的慾望？

    青春被界定在部落格的圣潔的情cao，以及高人一等的自許中。

    有一種圣杯騎士的感覺。

    而長期的空洞，存在著某種程度的憂鬱。

    就是生命一直在打高空，沒有踏實的感覺。

    顯然，白玫已經(jīng)活轉過來，眼睛發(fā)亮，做為一個熟女，就像另一邊的榕樹的葉子，突出的枝枒因為重量的關係，而上下擺動，姿態(tài)風韻都是一流的！氣質很好。

    [走下去吃飯！]白玫說。

    第四章：藍辛與白玫的冒險

    這是旅悅附帶的早餐。

    藍辛吃的是西餐，白玫吃的是中餐。

    [你昨夜的手指很棒！]白玫熱情款款的望著她。

    她感覺被重視，而攝受她的愛。

    就覺得她是一尊無可取代的女神。而進入兩人世界的溫馨之中。

    是白玫拉住她要她為她解壓。最好的辦法是去扣陰蒂。藍辛用很冷酷的表情去做這一件事。白玫很快就高潮了。她卻沉入憂鬱空虛的湖底。

    直到她喘得過氣來，才壓住她，吻她，玩著她的rutou。藍辛之所以得到舒放是因為白玫的愛語。

    [我要愛你一千年！]

    [我永遠是你的奴！]

    在現(xiàn)實生活上，藍辛善于打工賺錢。而白玫靠父母接濟。

    藍辛比較現(xiàn)實，白玫則比較浪漫！

    吃完早餐，他們則要開始工作，白玫會去打她的連載小說。戰(zhàn)爭小說。

    什么是戰(zhàn)爭小說？就是描寫人在戰(zhàn)爭中的想法，罪行，以及存在的精神。

    比方說喔大維，凱薩的姪子。他的名言：戰(zhàn)爭充滿了血腥味還有大便味。很多士兵最后都會大小便失禁！所以任何決戰(zhàn)都是充滿臭味。而以硝煙做為掩蓋。

    阿基里斯說：戰(zhàn)爭使神留下歷史的英名。使酒囊飯袋的皇帝蒙羞。

    有人說：戰(zhàn)爭就是踩著同伴的尸體前進。

    因此戰(zhàn)爭小說跟武俠小說，各有他的讀者群。白玫在個世界小有名氣。

    藍辛跟今片兒有所連結，他們有一個黑色聯(lián)盟，要為正義而出聲，為臺灣做一點事。

    各有其崇高的理想要去做。

    上一次的潑漆就是他們干的。黑色聯(lián)盟。所以沒能知道？沒人能預防？也沒人能掌控？

    有關朱一貴事件之研究

    朱一貴生于圣祖康熙二十九年（1690年）福建省漳州府長泰縣，康熙五十二年（1713年）隨移民潮移民臺灣,在陳璸下?lián)闻_廈兵備道轅門差役一職。

    曾以傭工、種田為生，后在鴨母寮（今高雄市內(nèi)門區(qū)光興里）以養(yǎng)鴨為業(yè)，為人豪爽好客，有「小孟嘗」、「鴨母王」之稱（傳說他養(yǎng)的鴨產(chǎn)下的鴨蛋有2個蛋黃）。

    康熙五十九年（1720年），臺灣鳯山縣縣令出缺未補，由臺灣知府王珍自攝縣政，不料王珍并未親自處理鳯山縣政事，而是令其次子處理，其次子巧立名目，橫徵暴歛，農(nóng)民不從便加以拘補囚禁，造成鳯山縣農(nóng)民普遍的痛苦。

    朱一貴即控王珍之子五項惡政：

    1.藉徵糧為名斂財。

    2.地震引發(fā)海水漲潮，民眾為了謝神而合請戲班唱戲，衙門以「無故結拜」為罪名逮捕四十多人。（1721年臺南地區(qū)有疑似海嘯之紀錄，然有些人認為是暴風雨所致）

    3.以違反禁令為由逮捕二百多名入山砍竹子的鄉(xiāng)民，并要求這些民眾繳錢了事，否則要被打四十大板，并驅回原籍。

    4.向農(nóng)民要求每條耕牛均需繳納銀錢，否則以私牛視之。

    5.向店家和砍藤為業(yè)的民人勒索金錢。

    起事經(jīng)過

    康熙六十年三月，閩人柯妹因不滿官府向民間折現(xiàn)徵糧一事，以杜君英（廣東省潮州府海陽縣人）既然已遭官府通緝，勸說杜君英何不豎旗起事，并承諾替杜君英聚眾招攬。杜君英遂邀集陳伯等粵籍四名、閩籍三名、臺灣府籍人士約五十馀人于3月10日舉「清天奪國」旗號起事于山內(nèi)。

    其后，楊來、顏子京、戴穆、劉國基、陳福壽、洪正、王義生、郭國正等共邀集1,000馀人，俱往附杜君英。四月，杜君英聞朱一貴起事于岡山后，乃派楊來、顏子京于4月21日前往朱一貴處，洽談合作事宜。彼此商議后，杜君英于4月24日出兵攻下淡水汛。

    康熙六十年三月，閩人柯妹勸說杜君英起事之際，李勇、鄭定瑞也邀朱一貴到內(nèi)門地區(qū)墾首黃殿家商議結盟對抗王珍。眾人認為朱一貴姓朱，如果擁他為王，以明朝皇帝后裔之名來號召群眾，則歸服者必眾。4月19日，李勇、吳外、鄭定瑞等五十二人，各自于今岡山區(qū)附近共召集約1000馀壯丁，齊聚黃殿處，宣傳朱一貴為明太祖后裔，高舉「大元帥朱」旗號召「反清復明」。并于當日夜襲岡山塘。

    此時，臺灣鎮(zhèn)標右營游擊周應龍奉令前往進剿朱一貴，4月23日二軍相遇于于岡山。

    朱一貴和原杜君英派遣到朱一貴處的楊來、顏子京為周應龍所敗。朱一貴退入山中，藏躲于袁交友莊。楊來、顏子京敗后則返歸杜君英處。

    周應龍敗朱一貴后，聞杜君英攻下淡水汛，遂帶兵南下馳援。4月27日，杜君英渡過下淡水溪，會合原先退入山中的朱一貴部后，大敗周應龍于赤山（今高雄市鳥松區(qū)），周逃歸府治。

    赤山之戰(zhàn)后，朱一貴部北上轉攻臺南，杜君英部則連夜再陷鳳山縣縣城（今高雄市左營區(qū)），隨后亦北上臺南。

    4月30日，杜君英部的林曹已先至臺南，在和清軍交戰(zhàn)后，敗退竿津林。

    朱一貴當日則未和清軍交戰(zhàn)，而是等待杜君英的主力部隊到達。

    5月1日，杜君英與朱一貴會攏后，合流進攻臺灣府城（今臺南市中西區(qū)）。杜君英率部率先攻入府城，朱一貴隨后繼入。

    清朝官員包括知府王珍紛紛坐船逃往澎湖。攻下臺灣府城后，眾將擁立朱一貴為「中興王」，于今臺南大天后宮登基。朱一貴尊明為正朔，承襲明朝的制度，國號大明，年號永和，廢薙發(fā)令，封諸將為官，佈告天下。

    朱、杜攻入府城后，臺灣中部亦有諸羅縣人賴池等人于5月1日舉事響應，并于5月4日攻破諸羅縣縣治（今嘉義市）。舉事響應者有許多是明鄭時期將校武官。至此，北至諸羅、南至下淡水溪（今高屏溪）均已為朱、杜集團所控制。

    內(nèi)部分裂