難道學生還想干一件大事？(05)

    可不可以不要？

    他們去祭拜祖先，冬石在南普陀超渡法會寫下了祖先的牌位。

    這是慣例，每年七月的大戲。

    超度祖先！超度好兄弟！

    八月的第三個星期六，八月16日，耶米長官突然降臨。矮矮胖胖的耶米一點也沒有老去。

    她來到溫馨屋。

    恰好老伯也在。他回溫馨屋打卡。

    [外星人，西蛇島星球的人，已經回到月球，但是一直沒有行動？沒有回到臺灣來。]耶米說。

    [西蛇島星球，沒有聽過？]老伯說。

    [這個星球，有一種蛇人，具有神性，以老鷹為守護神。他門曾經帶領西蛇島星球的原住民，南島人，來到地球，就是以臺灣為發(fā)源地的一個水域諸島。而以臺灣為領航。]

    魔神也是這樣對他說的。

    [哈！原來魔神雅說的是真話！真的有外星人來過！]老伯笑著說。

    耶米說：[是真話！如今西蛇島人又回來月球，但是動向不明？也沒有跟宇宙廳連絡？]

    宇宙廳是地球的一個外星人事物中心。

    [時代久遠他們帶來的南島人已經在地球生存下來，不可能認得他們了？]耶米又說：[而且建立了菲律賓，馬來西亞，印尼，帛琉等國家。不可能跟他們回去了！]

    老伯問：[西蛇島星球是怎樣的一個星球？]

    [跟毋念星球一樣是陽光直射的沒有粉塵的星球！到處被烙印而燃燒的一個禿島。]

    耶米又說：[地表沒有生物，生物都躲在石縫，地下。但有極高的智慧。]

    [這樣看起來，地球還不錯活？不錯住!但是臺灣的人口是太多了？文明，往往失去原始的，大自然的風味！]老伯說。

    耶米笑著說：[對呀！]

    耶米說：[魔神雅約有100人，想回西蛇星球，但是西蛇的人并不想來接他們？因為怕他門一回到西蛇？又不能適應，因為西蛇沒有高山？沒有樹林，沒有冷霧以及山動？只有燃燒剩下的煙？]

    [喔？那是什么鬼地方？]老伯說。

    由于老伯曾經跟月陰天使去過毋念星球找邪蛇的領袖虯髯客。所以才知道宇宙的星球大都是冷極光禿的，只有地球草木旺盛。

    耶米長官說：[恐怕你要帶魔神雅回去一趟，看看究竟。才決定是否回西蛇？還是繼續(xù)留在臺灣山地？]

    老伯說：[好是好？可是我自己去不了？]

    [西蛇王會陪你們回去一趟！]耶米說。

    [好哇！]老伯喜歡冒險。

    我們在臺灣一直以為臺灣不好？也許不是很好？但是臺灣有美麗的山林，有勇敢奮發(fā)的人們，他們都很努力的在工作！

    老伯以為魔神雅要回去，還是要考慮考慮！因為臺灣有高山，高山有寒帶的，溫帶的，熱帶的森林。這樣一個島具備有全球的特色。不可多得！臺灣是一個奇妙的島。

    奇妙的地方。

    面臨這么多苦難，臺灣要加油。要面對！要拿出真心來做事！走過苦難，維持臺灣的真實面目。

    耶米長官回去了。

    農歷七月，老伯本來感覺很不對？后來去祭祖回來，當下在清涼寺金剛舍利子塔感覺很平靜，祖先應該沒事？記得那天8月9日，他跟淑麗開車去清涼寺，夏日的南風在樟樹新嫩的細葉上顫動，有一陣沒一陣的，不是像真心一樣嗎？細細密密的感覺，好像一首歌，一條河，從山頭的果園一直唱到樟樹林來，皆在福至心靈的顫動著。

    充滿自性生萬法的氣派，以及寂靜自然生出佛性的感覺。真心細細密密的顫動著。

    世局叫人擔心。

    接連死了48人跟30人。

    涼人離開清涼寺，是老伯開的車。

    [肚子餓了！]淑麗叫餓。

    老伯說：[去吃妙炒麵！]

    又說：[對了！順便去買一張竹蓆子！]

    [為什么？]

    [直接睡地板太涼，流了汗又黏黏的！所以想買個竹蓆睡在上面。比較乾凈！]

    淑麗吃驚的說：[天珠兒要您睡地板？]

    [不是！是在冬石的家！]

    兩人吃過午飯就去妙鄰居買竹蓆子。買一張一人份的370圓。老伯很滿意。

    就說：[我還要去買鋼筆的墨水管！]

    就去學亮。

    卻買不到三三書局的日本牌墨水管。

    看到在賣鋼筆，一隻250圓。是白金牌的！很高興買了兩隻！回來才知道有一隻是簽名筆粗的，有一隻是細筆是用來書寫的！

    兩人并沒有去開旅館？老伯先開車送淑麗回溫馨屋，再回冬石的家，把車開回地下室去。

    最近社區(qū)裝了幾處照明燈在中庭。把地下室也弄亮了。

    他一回房間，就去使用新買的鋼筆。

    冬石與阿玉還在頂樓澆花，快下午四點多了。最近他們在準備中元節(jié)超度祖先，要寫一些牌位的單子。他門要去提供法師茶水。參加法會。

    下午四點整，杜立德又來請益佛法。

    杜立德說：[釋迦牟尼佛從來沒有說過，后來一般人說：真如本來不動，因不守本性，一念不覺，遂起妄念，造業(yè)作福，輪回生死，倘一念覺悟，真心復得，恆守不變，不受輪回，名為成佛。

    這乃外道見解也，真如本體本來圓滿現(xiàn)成不變不動。

    華嚴經說：譬如真如，恆守本性，無有變易。

    倘真如可有變易？則是生滅法矣。

    大乘起信論所闡明者為：真如緣起。只因四字，可以判定，此論乃外道偽作，偽託馬鳴之名以行世何則？真如有緣起，不受薰染，倘有緣起，定有生滅，生滅之法，非佛法也。

    這一段是什么意思？]

    老伯說：[我們看溪流，上面十分湍急。

    我們真心去看，以為是沉靜之處。

    極為寧靜。

    我們看天空，白云幻化不停，有厚有薄，剎那變化，一生一滅，生生滅滅，遽升而慢慢滅去是眼所見，但以不生滅真心所見奈何如如不動也！動也是如如，滅也是如如。以為是一不滅地，世不是？

    如果以科學的眼光去探討？溪溪底往往暗藏玄機，表面湍急，并不是沉靜的？何有如如？

    因為不用真心去看！

    而是用生滅心去看。

    真心之物緣起。生生滅滅。

    真心看他，則如如。不隨他而生生又滅滅。]

    杜立德問：[真如不緣起？緣起非真如？]

    [由于真心與妄心不二。妙就在此！]老伯說。

    [怎么說？]

    [不明心見性？心未開悟，則以妄心見世界。學習知性時，又以知識心科學心看世界，了悟佛性以后，便以真心看世界。]

    杜立德說：我懂了。

    就告辭而去。